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Mañana (futuro)

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El mañana es, en sentido figurado, el tiempo venidero, o periodo de tiempo identificado con el futuro.[1]

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  • «Aprovecha el día de hoy; fíate del mañana lo menos posible».[3]
  • «Cuando un amigo nos pide algo, la palabra “mañana” no existe».[4]
  • «Dejas para mañana el vivir, pero ¿cuándo será ese mañana?».[5]
  • «Dependerás menos del día de mañana si tienes bien asido el de hoy».[7]
  • «Hermano: no nos preocupemos por el mañana. Aprovechemos este soplo de vida. Mañana todos abandonaremos esta posada y nos pareceremos a los muertos de hace diecisiete mil años».[8]
  • «Plantar un jardín es creer en el mañana».
    [To plant a garden is to believe in tomorrow]. [17]
  • «Políticos y periodistas comparten el triste destino de tener que hablar hoy de cosas que hasta mañana no comprenderán totalmente».[18]
  • «Se ha sembrado la palabra mañana, pero no ha brotado todavía».[21] anónimo

Citas en verso

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  • «¡Qué importa un día! Está el ayer alerto
    al mañana, mañana al infinito
    hombres de España, ni el pasado ha muerto
    ni está el mañana —ni el ayer— escrito».[23]
  • «Que mañana sea mañana siempre;
    que la pereza deje inacabado
    lo destinado a ser perecedero».[24]

Proverbios, refranes y dichos

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  • «No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy».[25]
  • «¿Quien ha visto algún mañana?».[26]

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ 4ª acepción del término en el DLE. RAE.
  2. ↑ Señor (1997), p. 40.
  3. ↑ Señor (1997), p. 509.
  4. ↑ Señor (1997), p. 22.
  5. ↑ Bartra (1994), p. 200.
  6. ↑ Neill, Alexander Sutherland (1976). Autobiografía. Neill! Neill! Orange peel!. Fondo de Cultura Económica. 1ª ed. p. 226. ISBN 9789681672225.
  7. ↑ Cartas a Lucilio. Cita en contexto: «Haz pues mi querido Lucilio lo que dices que tú mismo me dices que haces: agárrate a las horas con ambas manos. Dependerás menos del día de mañana si tuvieses bien asido el de hoy». Obras completas de Séneca. Editor Lorenzo Riber; Aguilar, 1949. Página 436.
  8. ↑ Señor (1997), p. 510.
  9. ↑ Freinet, Élise (1983). Nacimiento de una pedagogía popular: historia de la Escuela Moderna. Barcelona: Ed. Laica.
  10. ↑ Señor (1997), p. 188.
  11. ↑ Albaigès (1997), p. 206.
  12. ↑ Ortega (2013), p. 2569.
  13. ↑ Albaigès (1997), p. 565.
  14. ↑ Estío en Bidonville". Poema del libro Lecciones de cosas. Recogido en Palabra sobre palabra. Ángel González. 1ª edición. Barral Editores, 1972. Página 143.
  15. ↑ Señor, Luis (1ª ed. 1997 / 2017). Diccionario de citas. Espasa Calpe. p. 161. ISBN 8423992543.
  16. ↑ Total de greguerías. Editorial Aguilar, 1962. Pág. 1201; ISBN 8422657279 [comprobado]
  17. ↑ Menciones en GLibros.
  18. ↑ Albaigès (1997), p. 197.
  19. ↑ Machado, Antonio (1973 (5.ª ed.). Juan de Mairena II. Losada. p. 166 (XIX*).
  20. ↑ Texto originalmente publicado en Madrid, revista de la Casa de la Cultura Española (ca. enero de 1937).
  21. ↑ Bartra (1994), p. 10.
  22. ↑ Fuertes, Gloria (1990). Historia de Gloria. Editorial Cátedra 5ª ed. p. 224. ISBN 8437602416.
  23. ↑ Poema El Dios íbero, en Campos de Castilla.Machado, Antonio (1985). Poesías completas. Espasa-Calpe. p. 142 (CI). ISBN 8423920011.. Citado por José María González Ruiz. La teología de Antonio Machado. Ed. Sal Terrae, 1989. ISBN 9788429308365, p. 66.
  24. ↑ De "Quédate quieto". Fuentes y menciones en GLibros.
  25. ↑ Kleiser (1989), p. 199.
  26. ↑ Acerete (1967), p. 310.

Bibliografía

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  • Señor, Luis (2005). Diccionario de citas. Espasa Calpe.  ISBN 8423992543.

Enlaces externos

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