Paz

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«No hay camino hacia la paz, la paz es el camino».
Abraham Johannes Muste

La paz (del latín pax, pacis) es definida por la Real Academia Española en sus cinco primeras acepciones como: «situación y relación mutua de quienes no están en guerra»; «tranquilidad y quietud de los Estados (en contraposición a la guerra)»; «convenio que se concuerda entre los gobernantes para poner fin a una guerra»; «buena correspondencia de unas personas con otras (en contraposición a las disensiones, riñas y pleitos)»; y «estado de reconciliación, vuelta a la amistad o a la concordia». Ya en su sexta acepción, la paz se relaciona con la «virtud que pone en el ánimo tranquilidad y sosiego, opuestos a la turbación y las pasiones».[1]

Citas[editar]

  • «Cuando se está en guerra piensas en una vida mejor; cuando llega la paz piensas en una vida más cómoda».[3]

Fuente: La piel de nuestros dientes

  • «Desde tiempos inmemoriales la gente ha hablado de paz, pero no la ha conseguido. ¿Será sencillamente que carecemos de suficiente experiencia? Aunque hablamos de paz, hacemos la guerra. A veces hasta guerreamos en el nombre de la paz. [...] Puede que la guerra sea una parte tan intrínseca de la historia que no pueda eliminarse... jamás». [From time immemorial, people have talked about peace without achieving it. Do we simply lack enough experience? Though we talk peace, we wage war. Sometimes we even wage war in the name of peace... War may be too much a part of history to be eliminated—ever.]
    • Elie Wiesel
    • Fuente: ¿Está la paz mundial en el horizonte?, citado en "The Watchtower" (15 de abril de 1991).
  • «Donde no hay justicia no puede haber paz segura». [Where there is no justice there can be no secure peace.][4]
  • «Doy todos los versos por un hombre viviendo en paz». [5]
    • Fuente: Pido la paz y la palabra (1955). Y en Verso y prosa, p. 47.[6]
  • «El mantenimiento de la paz comienza por la autosatisfacción de cada individuo».[8]
  • «Es mejor y más segura una paz cierta que una victoria esperada».[11]
  • «Es preferible una paz injusta a una guerra justa».[12]
  • «La batalla por los derechos burgueses es la batalla más efectiva por la paz».[13]
  • «...la paz a ultranza, es una falacia burguesa, hija del miedo, del egoísmo y de la estupidez. Ella no evitará la guerra grande: hará que ésta sea más grave, cuando llegue, porque habrá despojado a los contendientes de todos los motivos generosos para guerrear, y la guerra entre hombres se convertirá en lucha de fieras. Acaso también veamos claramente que no es la paz un ideal inasequible, pero que nunca lo alcanzaremos si no aprendemos antes a guerrear por el amor y por la justicia. Y todo lo demás es... política conservadora». [14]
  • «La paz tiene sus victorias, no menos renombradas que las de la guerra».[18]
  • «Los de arriba dicen: la paz y la guerra
    son de naturaleza distinta. Pero su paz y su guerra
    son como viento y tormenta.
    La guerra nace de su paz
    como el hijo de la madre.
    Su guerra mata
    lo que sobrevive
    a su paz».
  • «Los pacifistas son como ovejas que creen que el lobo es vegetariano».[22]
  • «No habrá paz entre las naciones
    sin paz entre las religiones.
    No habrá paz entre las religiones
    sin diálogo entre las religiones
    No habrá diálogo entre las religiones
    si no se investigan los fundamentos de las religiones.» [23]
  • «No hay camino hacia la paz, la paz es el camino».[24] [25]
  • «¡No hay paz que no descanse sobre los escudos, las cabezas y los cuerpos decapitados del enemigo!]]».[26]

Fuente: Cumbre en Washington en mayo de 1990.[requiere más datos]

  • «Puesto que las guerras empiezan en las mentes de la gente, es en estas mentes donde debe ser construida la defensa de la paz».[27]
    • UNESCO
    • Texto de la Constitución de la Unesco.
  • «Si queremos gozar la paz, debemos velar bien las armas; si deponemos las armas no tendremos jamás paz».[29]
    • Cicerón
    • Nota: El mismo mensaje que el de «Si vis pacem para bellum».
  • «Si quieres hacer la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos».[30]
  • «Si vis pacem para bellum»: Si quieres paz, prepárate para la guerra.

Fuente: Publius Flavius ​​Vegetius Renatus, “Epitoma Rei Militaris” (libro 3), donde aparece como «Igitur qui desiderat pacem, praeparet bellum».

    • Variante 1: «Qui desiderat pacem praeparet bellum»: Prepare la guerra el que quiera paz.
    • Variante 2: «Si vis pacem, para pacem», formulado por Robert Cecil, frente a Winston Churchill.[31]
    • Variante 3: (eslogan pacifista del siglo XX retomando la idea de Cecil): «Si quieres paz prepara la paz».







  • «El estado natural del hombre no es la paz sino la guerra».
  • «En la paz, los hijos entierran a los padres, en la guerra, los padres entierran a sus hijos».
  • En tiempos de paz, la hostilidad de los hombres entre sí se muestra a través de creaciones en vez de mostrarse a través de destrucciones, como sucede en la guerra.[sin fuentes]
  • Estoy firmemente convencido de que la mayoría de los pueblos del mundo prefieren vivir en paz y en seguridad [...]. El deseo de paz de la humanidad sólo puede convertirse en realidad mediante la creación de un gobierno mundial.[sin fuentes]
  • Hay algo tan necesario como el pan de cada día, y es la paz de cada día; la paz sin la cual el mismo pan es amargo.[sin fuentes]
  • Las ligas y los tratados están bien entre los políticos. Pero no pueden producir la paz, a menos que la gente misma sea quien la desee. [sin fuentes]
  • No basta con hablar de paz. Uno debe creer en ella. Y no es suficiente con creer. Hay que trabajar para conseguirla. [sin fuentes]

Citas por autor[editar]

Tácito[editar]

  • A la rapiña, el asesinato y el robo los llaman con nombre falso gobernar, y dónde crean un desierto, lo llaman paz.
    • Fuente: Vida de Julio Agrícola.
    • Nota: discurso del rebelde britano Caractato contra el Imperio Romano.[sin fuentes]
  • Hacen una carnicería y lo llaman paz.[sin fuentes]
  • Una mala paz es todavía peor que la guerra.[sin fuentes]



Referencias[editar]

  1. Definiciones de «paz» en el DLE
  2. Albaigès Olivart (1997), p. 539
  3. Albaigès Olivart (1997), p. 345
  4. In Quest of Democracy (1991).
  5. Albaigès Olivart (1997), p. 68.
  6. Verso y prosa. 3ª ed. (selección del propio autor). Ediciones Cátedra, 1976; ISBN 8420710008
  7. Señor (2005), p. 450
  8. Albaigès Olivart (1997), p. 538
  9. Albaigès Olivart (1997), p. 232
  10. Señor (2005), p. 448
  11. Señor (2005), p.449
  12. Señor (2005), p. 447
  13. Albaigès Olivart (1997), p. 538
  14. Machado (1968), p. 197
  15. Señor (2005), p. 448
  16. Señor (2005), p. 448
  17. Señor (2005), p. 450
  18. Señor (2005), p. 449
  19. Albaigès Olivart (1997), p. 575
  20. Señor (2005), p. 448
  21. Brecht, Bertolt: Poemas y canciones (“Gedichte u. Songs”). Alianza Editorial, 1969, 2ª ed.; p. 107. Depósito legal: M. 21.611-1968. Madrid.
  22. Albaigès Olivart (1997), p. 538
  23. Küng Hans, El islam. Historia, presente, futuro. Traducción José Manuel Lozano Gotor; Juan Antono Conde Gómez. Editorial Trotta, S.A. 2007. ISBN 978-84-8164-920-8. p. 9.
  24. Martínez, Vicent (2004) El estado de la cuestión. Investigar la paz. Diálogo filosófico 60, pp. 412-442. Consultado el 18 de marzo de 2015.
  25. Hacia la paz interior. Autor Thich Nhat Hanh. Editorial Penguin Random House Grupo Editorial España, 2014. ISBN 978-84-9062-464-7.
  26. Albaigès Olivart (1997), p. 537
  27. Albaigès Olivart (1997), p. 357
  28. Señor (2005), p. 450
  29. Señor (2005), p. 447
  30. Señor (2005), p. 448
  31. Personalities, War and Diplomacy: Essays in International History. Varios autores. Editores T.G. Otte, C. Pagedas. Editorial Routledge, 2014. ISBN 9781135253615. p. 105.
  32. Ortega Blake (2013), p.
  33. Palomo Triguero (1997), p.

Bibliografía[editar]

  • Albaigès Olivart, José María (1997). Un siglo de citas. Planeta.  ISBN 8423992543

Enlaces externos[editar]