Juan de Mairena (sentencias, donaires, apuntes y recuerdos de un profesor apócrifo)

De Wikiquote, la colección libre de citas y frases célebres.
(Redirigido desde «Juan de Mairena»)
Ir a la navegación Ir a la búsqueda
Dice Mairena: «Vivimos en un mundo esencialmente apócrifo, en un cosmos o poema de nuestro pensar, ordenado o construido todo él sobre supuestos indemostrables (...) Lo apócrifo de nuestro mundo se prueba por la existencia de la lógica (...) Y el hecho —digámoslo de pasada— de que nuestro mundo esté todo él cimentado sobre un supuesto que pudiera ser falso, es algo terrible, o consolador. Según se mire».
Antonio Machado. [1]

Juan de Mairena (sentencias, donaires, apuntes y recuerdos de un profesor apócrifo) es un libro en prosa de Antonio Machado, cuya primera edición apareció en 1936. Libro inclasificable, entre el "cuaderno de escritor", el "diario filosófico" y la «summa» de aforismos, reúne la colección de ensayos que Machado había publicado en la prensa madrileña desde 1934.

Citas[editar]


  • «—Cada día, señores, la literatura es más escrita y menos hablada. La consecuencia es que dada día se escriba peor, en una prosa fría, sin gracia, aunque no exenta de corrección, y que la oratoria sea un refrito de la palabra escrita, donde antes se había enterrado la palabra hablada. En todo orador de nuestros días hay siempre un periodista chapucero».
    • Nota: Capitulo I titulado Habla Juan de Mairena a sus alumnos.
    • Fuente. Juan de Mairena I, (I, p. 7).[2]
  • «Amar a Dios sobre todas las cosas –decía mi maestro Abel Martín– es algo más difícil de lo que parece. Porque ello parece exigirnos: primero, que creamos en Dios; segundo, que creamos en todas las cosas; tercero, que amemos todas las cosas; cuarto, que amemos a Dios sobre todas ellas. En suma: la santidad perfecta, inasequible a los mismos santos.».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (II, p. 14).[3]
  • «Consejo de Maquiavelo: No conviene irritar al enemigo.
    Consejo que olvidó Maquiavelo: Procura que tu enemigo nunca tenga razón».
    • Nota: Consejo que Mairena atribuye a su maestro Abel Martín.
    • Fuente. Juan de Mairena I, (III, "De política" p. 16). [4]
  • «Claro es que en el campo de la acción política, el más superficial y aparente, solo triunfa quien pone la vela donde sopla el aire; jamás quien pretende que sople el aire donde pone la vela».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (III, "De política" p. 17). [5]
  • «La libertad señores (habla Mairena a sus alumnos), es un problema metafísico. Hay, además, el liberalismo, una invención de los ingleses, gran pueblo de marinos, boxeadores e ironistas».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (III, "De política" p. 17). [6]
  • «Don Juan podrá ser guapo o feo, fuerte o flojo, tuerto o derech; él sabe, en todo caso, que es bello para la mujer. Sin la conciencia de esto no hay donjuanismo posible.».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XI, "Sobre Don Juan" p. 49). [7]
  • «Imaginad un mundo en el cual las piedras pudieran elegir su manera de caer y los hombres no pudieran enmendar, de ningún modo, su camino, obligados a circular sobre rieles. Sería la zona infernal que Dante habría destinado a los deterministas.
    Políticamente, sin embargo, no habría problemas. En ese mundo todos los hombres sería liberales; y las piedras... seguirían siendo conservadoras».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XI, "Mairena fantasea" p. 52). [8]
  • «Carlos Marx –decía mi maestro– fue la criada que le salió respondona a Nicolás Maquiavelo. Propio es de siervos el tardar algunos siglos en insolentarse con sus señores».
    • Nota: Cita que Mairena atribuye a su maestro Abel Martín.
    • Fuente. Juan de Mairena I, (VIII, "Fragmentos de lecciones" p.57). [9]
  • «El Greco es la explosión de Miguel Ángel. Cuanto hay de dinámica en el barroco empieza en el Buonarotti y acaba en Doménico Theotocópuli. Si hay algo más que sea dinámico en el barroco, es y de un dinamismo de teatro. Calderón lo representa mejor que nadie».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (VIII, "Fragmentos de lecciones" p.57). [10]
  • «Hay que tener los ojos muy abiertos para ver las cosas como son; aun más abiertos para verlas otras de lo que son; más abiertos todavía para verlas mejore de lo que son».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XV, "De un discurso de Juan de Mairena", p. 65).[11]
  • «Decía mi maestro: Pensar es deambular de calle en calleja, de calleja en callejón, hasta dar en un callejón sin salida. Llegados a este callejón pensamos que la gracia estaría en salir de él. Y entonces es cuando se busca la puerta al campo».
    • Nota: Consejo que Mairena atribuye a su maestro Abel Martín.
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XVIII, "En clase" p. 82). [12]
  • «Mairena entendía por folklore, en primer término, lo que la palabra más directamente significa: saber popular, lo que el pueblo sabe, tal como lo sabe; lo que el pueblo piensa y siente, tal como lo siente y piensa, y así como lo expresa y plasma en la lengua que él, más que nadie, ha contribuido a formar».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXII, p. 101).[13]
  • «Ese complejo de experiencia y juicio, de sentencia y gracia, que es el refrán, domina en Cervantes sobre el concepto escueto o revestido de artificio retórico».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXII, p. 102).[14]
  • «Para ser clown –decía mi maestro– hay que ser inglés, pertenecer a ese gran pueblo de humoristas que tan profundamente ha comprendido el inmortal proverbio del cómico latino: “Nada humano es ajeno a mí”, y menos que nada, la inagotable tontería del hombre. El clown la exhibe en sí mismo, la profesa como tonto de circo, con la seriedad y la alegría de los niños y de los santos».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXIII, p. 106). [15]
  • «El ademán garboso nos ha perdido. Yo os aconsejo que habléis siempre con las manos en los bolsillos».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXIX, p. 133). [17]
  • «Uno de los medios más eficaces para que las cosas no cambien nunca por dentro es renovarlas».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXX, p. 136). [18]
  • «Que todo hombre sea superior a su obra es la ilusión que conviere mantener mientras se vive. Es muy posible, sin embargo, que la verdad sea lo contrario. Por eso yo os aconsejo que conservéis la ilusión de lo uno, acompañada de la sospecha de lo otro. Y todo ello a condición de que nunca estéis satisfechos ni de vuestro hombre ni de vuestra obra».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXXII, p.145 ). [19]
  • «Por debajo de lo que se piensa está lo que se cree».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXXIII, p. 150).[20]
  • «DON COSME.- Alguna vez se ha dicho: “las cabezas son malas; que gobiernen las botas”. Esto es muy español, amigo Mairena».
    MAIRENA.-Eso es algo universal, querido don Cosme. Lo específicamente español es que las botas lo hagan siempre peor que las cabezas.
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXXIV, p. 156). [21]
  • «...enseñarle [al hombre] a repensar lo pensado, a desaber lo sabido y a dudar de su propia duda, que es el único modo de empezar a creer en algo».
    • Nota: Finalidad y paradoja de la Escuela de Sabiduría de Mairena.
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXXV, p. 167). [22]
  • «La zona más rica de nuestras almas, desde luego la más extensa, es aquella que suele estar vedada al conocimiento por nuestro amor propio».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXXVI, p. 169). [23]
  • «La existencia práctica de un problema metafísico consiste en que alguien se lo plantee, Y este es el hecho».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXXVIII, p. 181). [24]
  • «El Cristo –decía mi maestro– predicó la humildad a los poderosos. Cuando vuelva, predicará el orgullo a los humildes. De sabios es mudar de consejo».
    • Nota: Conclusión que Mairena atribuye a su maestro Abel Martín.
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXXIX, p. 186). [25]
  • «La lógica es la gran rueda de molino con que comulga la Humanidad entera a través de los siglos».
    • Nota: Pensamiento que Mairena atribuye a su maestro Abel Martín.
    • Fuente. Juan de Mairena II, (XL, p. 10). [26]
  • «Leyendo a Nietzsche, se diría que es el Cristo quien nos ha envenenado. Y bien pudiera ser lo contrario: que hayamos nosotros envenenado al Cristo en nuestras almas».
    • Nota: Pensamiento que Mairena atribuye a su maestro Abel Martín.
    • Fuente. Juan de Mairena II, (XLI, p. 13). [27]
  • «La juventud y la vejez son a veces papeles que reparte la vida y que no siempre coinciden con nuestra vocación».
    • Fuente. Juan de Mairena II, (XLII, p. 18). [28]
  • «Preguntadlo todo, como hacen los niños. ¿Por qué esto? ¿Por qué lo otro? ¿Por qué lo de más allá? En España no se dialoga porque nadie pregunta, como no sea para responderse a sí mismo. Todos queremos estar de vuelta sin haber ido a ninguna parte. Somos esencialmente paletos».
    • Fuente. Juan de Mairena II, (XLII, p. 18). [29]
  • «Es muy posible que los niños, en quienes el juego parece ser la actividad más espontánea, no aprendan nada jugando; ni siquiera a jugar».
    • Fuente. Juan de Mairena II, (XLIV, p. 29). [31]


Citas temáticas[editar]

«Después de la verdad, nada hay tan bello como la ficción».

El caos y la nada[editar]

  • «Dios no se tomó el trabajo de hacer nada, porque nada tenía que hacer antes de su creación definitiva. Lo que pasó fue que Dios vio el Caos, lo encontró bien y dijo: ‘Te llamaremos mundo’. Eso fue todo». [32]
    • Versión abreviada: «El caos era la parte inteligente de la obra».
  • «El ateísmo es una posición esencialmente individualista: la del hombre que toma como tipo de evidencia el de su propio existir, con lo cual inaugura el reino de la nada, más allá de las fronteras de su yo. Este hombre, o no cree en Dios, o se cree Dios, que viene a ser lo mismo».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXXIII, p. 151).[33]
  • «La verdad es que el caos —decía mi maestro— no existe más que en nuestra cabeza. Allí lo hemos hecho nosotros». [34]
  • «Dijo Dios: Brote la Nada.
    Y alzó su mano derecha
    hasta ocultar su mirada.
    Y quedó la Nada hecha».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXX, p. 139). [35]

Poesía y filosofía[editar]

  • «Alguien ha dicho con indudable acierto: “Bécquer, un acordeón tocado por un ángel.” Conforme: el ángel de la verdadera poesía».
    • Fuente: Juan de Mairena II, p. 25.[36]
  • «“La filosofía es el mundo al revés (Hegel). La poesía es el revés de la filosofía, o sea el anverso del mundo.” (Abel Martín)».[sin fuentes]
  • «La poesía es –decía Mairena– el diálogo del hombre, de un hombre con su tiempo».
    • Fuente. Juan de Mairena I, ‘Sobre el tiempo poético’ (IX, p. 46). [38]
  • «No hay mejor definición de la poesía que ésta: “poesía es algo de lo que hacen los poetas”. Qué sea este algo no debéis preguntarlo al poeta. Porque no será nunca el poeta quien os conteste».
    • Nota: Consejo que Mairena atribuye a su maestro Abel Martín.
    • Fuente. Juan de Mairena I, (VIII, p.39). [39]
  • «Pensaba mi maestro que la poesía, aún la más amarga y negativa, era siempre un acto vidente, de afirmación de una realidad absoluta, porque el poeta cree siempre en lo que ve, cualesquiera que sean los ojos con que mire».
    • Fuente. Juan de Mairena I, (XXX, p. 139). [40]

Referencias[editar]

  1. Machado (1973), XXIII, p. 104.
  2. Machado (1973), I, p.7.
  3. Machado (1973), I, p. 14.
  4. Machado (1973), I, p. 16.
  5. Machado (1973), I, p. 17.
  6. Machado (1973), I, p. 17.
  7. Machado (1973), I, p. 49.
  8. Machado (1973), I, p. 52.
  9. Machado (1973), I, p. 57.
  10. Machado (1973), I, p. 57.
  11. Machado (1973), I, p. 65.
  12. Machado (1973), I, p. 82.
  13. Machado (1973), XXII, p. 101.
  14. Machado (1973), XXII, p. 102.
  15. Machado (1973), I, p. 106.
  16. Machado (1973), XXVIII, p. 126
  17. Machado (1973), XXIX, p. 133
  18. Machado (1973), XXX, p. 136
  19. Machado (1973), XXXII, p. 145.
  20. Machado (1973), XXXIII, p. 150
  21. Machado (1973), XXXIV, p. 156
  22. Machado (1973), XXXV, p. 167.
  23. Machado (1973), XXXVI, p. 169.
  24. Machado (1973), XXXVIII, p. 181
  25. Machado (1973), XXXIX, p. 186.
  26. Machado (1973), XL, p. 10
  27. Machado (1973), XLI, p. 13.
  28. Machado (1973), XLII, p. 18.
  29. Machado (1973), XLII, p. 18.
  30. Machado (1973), XLIV, p. 27.
  31. Machado (1973), XLIV, p. 29.
  32. García Bacca, Juan David. Qué es dios y Quién es Dios. Número 21 de Pensamiento crítico/pensamiento utópico. Edición ilustrada. Anthropos Editorial, 1986. ISBN 9788476580080. p. 84.
  33. Machado (1973), XXXIII, p. 151
  34. García Bacca, Juan David. Qué es dios y Quién es Dios. Número 21 de Pensamiento crítico/pensamiento utópico. Edición ilustrada. Anthropos Editorial, 1986. ISBN 9788476580080. p. 93.
  35. Machado (1973), XXX, p. 139
  36. Machado (1973), II, p. 25.
  37. Machado (1973), XXII, p. 101.
  38. Machado (1973), I, p. 46.
  39. Machado (1973), I, p. 39.
  40. Machado (1973), XXX, p. 139

Bibliografía[editar]

  • Machado, Antonio (1973 (5ª ed.). Juan de Mairena I (Juan de Mairena, sentencias, donaires y recuerdos de un profesor apócrifo). 
  • Machado, Antonio (1973 (5ª ed.). Juan de Mairena II. 
  • Machado, Antonio (2009 (1ª ed. Bibl. de autor)). Juan de Mairena (ed. Pablo del Barco). 

Bibliografía en línea[editar]

Enlaces externos[editar]