Diferencia entre revisiones de «Fin»

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El '''[[w:Fin|fin]]''' se refiere a la culminación de cualquier cosa que se esté llevando a cabo. En paremiología ha generado [[aforismo]]s muy usados como «El fin justifica los medios», [[máxima]] que tiene su origen en el «Exitus acta probat» de [[Ovidio]], y que posteriormente [[glosa|glosó]] [[Nicolás Maquiavelo]] en ''[[El príncipe]]''.
El '''[[w:Fin|fin]]''' se refiere a la culminación de cualquier cosa que se esté llevando a cabo. En paremiología ha generado [[aforismo]]s muy usados como «El fin justifica los medios», [[máxima]] que tiene su origen en el «Exitus acta probat» de [[Ovidio]], y que posteriormente [[glosa|glosó]] [[Nicolás Maquiavelo]] en ''[[El príncipe]]''.


== Citas ==
== Citas ==
<!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. -->
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* «».
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* «».
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* «».
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* «Aunque mañana fuera el día del fin del mundo, yo plantaría todavía manzanos el día de hoy».<ref>{{Versalita|Ortega Blake}} (2013), p. 3520</ref>
* «Aunque mañana fuera el día del fin del mundo, yo plantaría todavía manzanos el día de hoy».<ref>{{Versalita|Ortega Blake}} (2013), p. 3520</ref>
** [[Martín Lutero]]
** [[Martín Lutero]]

* «Cuando los [[gobierno]]s se encargan de proteger a las [[arte]]s, es el fin de todo».
** [[Jean Dubuffet]]


* «El fin de la vida es conseguir la [[felicidad]] para, una vez conseguida,
* «El fin de la vida es conseguir la [[felicidad]] para, una vez conseguida,
esforzarse inmediatamente en perderla».<ref>{{Versalita|Ortega Blake}} (2013), p. 1766</ref>
esforzarse inmediatamente en perderla».<ref>{{Versalita|Ortega Blake}} (2013), p. 1766</ref>
** [[Enrique Jardiel Poncela]]
** [[Enrique Jardiel Poncela]]

* «El fin no puede justificar los medios por la simpre y obvia razón de que los medios empleados determinan la naturaleza de los fines producidos».<ref>{{Versalita|Albaigès Olivart}} (1997), p. 527</ref>
** [[Aldous Huwley]]
** Fuente: ''El fin y los medios'' (1937)


* «El fin práctico de la civilización consiste en obligar a la [[muerte]] a hacer cada día más larga antesala delante de nuestra alcoba».<ref>{{Versalita|Ortega Blake}} (2013), p. 760</ref>
* «El fin práctico de la civilización consiste en obligar a la [[muerte]] a hacer cada día más larga antesala delante de nuestra alcoba».<ref>{{Versalita|Ortega Blake}} (2013), p. 760</ref>
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* «En el [[círculo]] se confunden el principio y el fin».<ref>{{Versalita|Ortega Blake}} (2013), p. 1669</ref>
* «En el [[círculo]] se confunden el principio y el fin».<ref>{{Versalita|Ortega Blake}} (2013), p. 1669</ref>
** [[Heráclito de Efeso]]
** [[Heráclito de Efeso]]

* «En el principio era la [[Palabra]], y en el fin el bla-bla-bla».<ref>{{Versalita|Albaigès Olivart}} (1997), p. 533</ref>
** [[Stanislaw Jercy Lec]]
** Fuente: ''Pensamientos mal pergeñados'' (1966)


* «Escrito está que el fin del hombre es la [[acción]] y no el pensamiento».<ref>{{Versalita|Ortega Blake}} (2013), p. 46</ref>
* «Escrito está que el fin del hombre es la [[acción]] y no el pensamiento».<ref>{{Versalita|Ortega Blake}} (2013), p. 46</ref>
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** [[François de la Rochefoucauld]]
** [[François de la Rochefoucauld]]


* «La [[magia]] del primer [[amor]] consiste en nuestra [[ignorancia]] de que pueda tener fin».
* «La [[magia]] del primer [[amor]] consiste en nuestra [[ignorancia]] de que pueda tener fin».<ref>{{Versalita|Palomo Triguero}} (1997), p. 39</ref>
** [[Benjamin Disraeli]]
** [[Benjamin Disraeli]]


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** [[Johann Wolfgang Goethe]]
** [[Johann Wolfgang Goethe]]


* «No todo término merece el nombre de fin, sino tan sólo el que es óptimo]]».
* «No todo término merece el nombre de fin, sino tan sólo el que es óptimo]]».<ref>{{Versalita|Palomo Triguero}} (1997), p. 300</ref>
** [[Aristóteles]]
** [[Aristóteles]]


* «Para la mayoría de los hombres la [[guerra]] es el fin de la [[soledad]]. Para mí es la soledad infinita».
* «Para la mayoría de los hombres la [[guerra]] es el fin de la [[soledad]]. Para mí es la soledad infinita».<ref>{{Versalita|Albaigès Olivart}} (1997), p. 339</ref>
** [[Albert Camus]]
** [[Albert Camus]]


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== Referencias ==
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== Bibliografía ==
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* Ortega Blake, Arturo. [http://soberanosantuariord.org/wp-content/uploads/2017/07/El-gran-libro-de-las-frases-cel-AA.-VV_.pdf ''El gran libro de las frases célebres'' (pdf en línea). Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013.] ISBN 9786073116312.
* Ortega Blake, Arturo. [http://soberanosantuariord.org/wp-content/uploads/2017/07/El-gran-libro-de-las-frases-cel-AA.-VV_.pdf ''El gran libro de las frases célebres'' (pdf en línea). Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013.] ISBN 9786073116312.

* Palomo Triguero, Eduardo: [https://books.google.es/books?isbn=1629346845 ''Cita-logía''. Editorial Punto Rojo Libros, S.L. 2013.] ISBN 9788416068104. En Google Libros.


== Enlaces externos ==
== Enlaces externos ==

Revisión del 10:06 21 may 2019

El fin se refiere a la culminación de cualquier cosa que se esté llevando a cabo. En paremiología ha generado aforismos muy usados como «El fin justifica los medios», máxima que tiene su origen en el «Exitus acta probat» de Ovidio, y que posteriormente glosó Nicolás Maquiavelo en El príncipe.

Citas

  • «Aunque mañana fuera el día del fin del mundo, yo plantaría todavía manzanos el día de hoy».[1]
  • «El fin de la vida es conseguir la felicidad para, una vez conseguida,

esforzarse inmediatamente en perderla».[2]

  • «El fin no puede justificar los medios por la simpre y obvia razón de que los medios empleados determinan la naturaleza de los fines producidos».[3]
  • «El fin práctico de la civilización consiste en obligar a la muerte a hacer cada día más larga antesala delante de nuestra alcoba».[4]
  • «El final,
    no se sabe hasta el final».
  • «El hombre más lento, que no pierde de vista el fin, va siempre más veloz que el que va sin perseguir un punto fijo».[7]
  • «Hay que querer hasta el extremo alcanzar el fin; todo lo demás son

insignificancias».[13]

  • «No todo término merece el nombre de fin, sino tan sólo el que es óptimo]]».[17]
  • «Si todo en la sociedad como en el mundo, ha de tener un fin, es indudable que hay aquí abajo algunas existencias cuyo objeto y utilidad son inexplicables».[19]

Referencias

  1. Ortega Blake (2013), p. 3520
  2. Ortega Blake (2013), p. 1766
  3. Albaigès Olivart (1997), p. 527
  4. Ortega Blake (2013), p. 760
  5. Fuertes, Gloria. Historia de Gloria. 5ª ed. en Editorial Cátedra. Madrid. 1990. ISBN 8437602416.
  6. Ortega Blake (2013), p. 1979
  7. Ortega Blake (2013), p. 906
  8. Ortega Blake (2013), p. 4038
  9. Ortega Blake (2013), p. 445
  10. Ortega Blake (2013), p. 1669
  11. Albaigès Olivart (1997), p. 533
  12. Ortega Blake (2013), p. 46
  13. Ortega Blake (2013), p. 1833
  14. Ortega Blake (2013), p. 1564
  15. Palomo Triguero (1997), p. 39
  16. Ortega Blake (2013), p. 1237
  17. Palomo Triguero (1997), p. 300
  18. Albaigès Olivart (1997), p. 339
  19. Ortega Blake (2013), p. 2337

Bibliografía

  • Albaigès Olivart, José María (1997). Un siglo de citas. Planeta.  ISBN 8423992543

Enlaces externos