Discusión:Carl Gustav Jung

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Sin referencias, con datos incompletos, sesgo evidente, parrafadas, etc.[editar]

  • "A un hombre puedes quitarle sus dioses, pero sólo para darle otros a cambio”. The Undiscovered Self
  • "Conozca todas las teorías. Domine todas las técnicas, pero al tocar un alma humana sea apenas otra alma humana".
  • "Creo sencillamente que alguna parte del yo o del alma humana no está sujeta a las leyes del espacio y del tiempo".
  • De una manera u otra somos partes de una sola mente que todo lo abarca, un único 'gran hombre(...) The Spiritual Problem of Modern Man, Collected Works 10: 175 [?]
  • “El zapato que le ajusta a un hombre le aprieta a otro; no hay receta para la vida que funcione en todos los casos”
  • "Quien mira afuera sueña, quien mira dentro despierta"
  • “Todo lo que nos irrita de otros nos lleva a un entendimiento de nosotros mismos.”
  • “Yo no creo, yo sé.”

--Technopat (discusión) 18:00 1 mar 2020 (UTC)

Parrafadas que no son citas pero sí selección sesgada de los editores responsables[editar]

NOTA: Salvo en los casos que cuentan con referencia en español, la traducción de las citas incluidas en esta sección es propia del usuario que las aporta.

  • «De todos mis pacientes que están en la segunda mitad de su vida (es decir, de los que tienen más de treinta y cinco años), no ha habido ni uno solo cuyo problema no sea en última instancia el de no encontrar un enfoque religioso en la vida. Con seguridad se puede decir que cada uno de ellos enfermó porque había perdido lo que las religiones vivas de todas las épocas han dado a sus seguidores, y ninguno de ellos ha sido realmente sanado sino aquel que recuperó su visión religiosa».
    • Original: «Among all my patients in the second half of life—that is to say, over thirty-five—there has not been one whose problem in the last resort was not that of finding a religious outlook on life. It is safe to say that every one of them fell ill because he had lost what the living religions of every age have given their followers, and none of them has been really healed who did not regain his religious outlook».
    • Fuente: Modern Man in Search of a Soul (1933). Chap. 11 (Psychotherapists or the Clergy), p. 229. [Referencia incompleta.]
  • «Es natural que mi mente gire constantemente sobre la cuestión de la relación entre el simbolismo del inconsciente y el cristianismo, así como a otras religiones. No sólo dejo la puerta abierta para el mensaje cristiano, sino que considero que es de vital importancia para el hombre occidental. Es necesario, sin embargo, que sea visto bajo una nueva luz, de acuerdo con los cambios producidos por el espíritu contemporáneo».
    • Original: «It is only natural that I should constantly have revolved in my mind the question of the relationship of the symbolism of the unconscious to Christianity as well as to other religions. Not only do I leave the door open for the Christian message, but I consider it of central importance for Western man. It needs, however, to be seen in a new light, in accordance with the changes wrought by the contemporary spirit».[1]
  • «La interpretación de los sueños se mantiene o cae con [la hipótesis del inconsciente]. Sin ella, el sueño parece no ser más que un capricho de la naturaleza, un conglomerado sin sentido de fragmentos de la memoria sobrantes de los acontecimientos del día».[2]
  • «La maldad hoy en día se ha vuelto un Gran Poder visible. Una mitad de la humanidad batalla y se fortalece en una doctrina fabricada por el raciocionio humano, la otra mitad se hunde en la falta de un mito acorde a la situación. Las naciones cristianas han llegado a un extremo lamentable; su cristianismo dormita y han descuidado en desarrollar su mito más allá conforme el transcurso de los siglos. A aquellos que expresaron oscuros indicios de crecimiento a las ideas míticas no se les ha escuchado; Gioacchino da Fiore, Meister Eckhart, Jacob Boehme, y muchos otros han permanecido oscurantistas para la mayoría. El único rayo de luz es Pío XII y su dogma pero las personas ni siquiera saben a lo que me refiero cuando digo esto. No se dan cuenta de que un mito está muerto si ya no vive y crece. Nuestro mito se ha convertido en silencio, y no da respuestas. La culpa no es de él ya que se encuentra en las Escrituras, sino únicamente en nosotros, que no lo hemos desarrollado aún más, que, más bien, hemos suprimido los dichos intentos».
    • Original: «Evil today has become a visible Great Power. One half of humanity battens and grows strong on a doctrine fabricated by human ratiocination; the other half sickens from the lack of a myth commensurate with the situation. The Christian nations have come to a sorry pass; their Christianity slumbers and has neglected to develop its myth further in the course of the centuries. Those who gave expression to the dark stirrings of growth in mythic ideas were refused a hearing; Gioacchino da Fiore, Meister Eckhart, Jacob Boehme, and many others have remained obscurantists for the majority. The only ray of light is Pius XII and his dogma. But people do not even know what I am referring to when I say this. They do not realize that a myth is dead if it no longer lives and grows. Our myth has become mute, and gives no answers. The fault lies not in it as it is set down in the Scriptures, but solely in us, who have not developed it further, who, rather, have suppressed any such attempts».
    • Fuente: Memories, Dreams, Reflections, Capítulo 12.
  • "La naturaleza no necesita ganar el juego, pero no puede perderlo" Paracelsica (1942)
  • “La religión, vista como la cuidadosa observación de ciertos factores invisibles e incontrolables, y el tenerlos en cuenta, es una actitud instintiva que es propia del hombre, y las manifestaciones de ésta se pueden ver por toda la historia humana.”
  • «Los complejos son contenidos psíquicos que están fuera del control de la mente consciente. Se han escindido de la conciencia y llevan una existencia separada en el inconsciente, estando en todo momento dispuestos para obstaculizar o para reforzar las intenciones conscientes».[3]
  • «Me parece que todos mis pensamientos circulan alrededor de Dios como los planetas lo hacen alrededor del sol, y son irresistiblemente atraídos por Él. Siento que sería el mayor de los pecados si yo opusiera resistencia alguna a esta fuerza».
    • Original: «I find that all my thoughts circle around God like the planets around the sun, and are as irresistibly attracted by Him. I would feel it to be the grossest sin if I were to oppose any resistance to this force».
    • Fuentes: Memories, Dreams, Reflections[4][5][6][7]
  • «Una teoría científica pronto es superada por otra; el dogma (religioso) perdura por siglos incontables». Psicología y religión, Capítulo 2 [Referencia incompleta.]

--Latemplanza (discusión) 17:23 21 ago 2020 (UTC)

[sugerencias...][editar]

Alguien debería explicar a algunos irresponsables que escriben la Wikipedia en español que Jung escribía en alemán y que poner las citas "originales" en inglés, así como los títulos de los libros de las que se extraen, es la definición misma del concepto de "cosmopaleto". [sin firmar]

  • Aunque el tono del comentario no merece respuesta, este señor debe entender que la expresión se refiere al original del libro de donde se ha sacado la cita, pero que si le place, y dispone de los medios y conocimientos para buscar la cita en el idioma en el que se haya escrito cualquier cita, en este caso alemán, al parecer, es muy libre de editar y aportar positivamente para enriquecer el proyecto. Pero claro, es más fácil, amparándose además en el anonimato de la IP Usuario:195.57.139.6 , hablar ex catedra, y no hacer nada. Por cierto, quizás debería antes leer bien el español para darse cuenta de que esto no es Wikipedia, sino Wikiquote. Saludos, --Ayagaures 0 (discusión) 00:36 30 abr 2019 (UTC)
  1. Jung, Carl (en inglés). Memories, Dreams, Reflections.
  2. Jung, Carl: Dream Analysis in its Practical Application (1930), 1-2. [referencia incompleta]
  3. Jung, Carl: A Psychological Theory of Types (1931), p. 79. [Referencia incompleta.]
  4. Jung, Carl; David John Tacey (2007). How to read Jung, p. 35. W.W. Norton & Co. [Referencia incompleta.]
  5. Hanna, Charles Bartruff (1967). The Face of the Deep: The Religious Ideas of C. G. Jung, p. 18. The Westminster Press. [Referencia incompleta.]
  6. Fodor, Nándor (1971). Freud, Jung, and occultism, p. 12. University Books. [Referencia incompleta.]
  7. Rollins, Wayne G. (1983). Jung and the Bible, p. 123. [Referencia incompleta.]