Generación del 98
La Generación del 98 fue un grupo de escritores, ensayistas y poetas españoles concienciados por la crisis moral, política y social desencadenada en España por la derrota militar en la guerra hispano-estadounidense y la consiguiente pérdida de Puerto Rico, Guam, Cuba y las Filipinas en 1898. Incluye autores nacidos entre 1864 y 1876.
Citas
[editar | editar código]- «El escritor [del 98] pone fe, confianza, amor, escrupulosidad en su trabajo. Cree en la belleza y cree en España. Podrá haber en su producirse agresividades y acrimonias. La misma fe en su ideal, opuesto a otro ideal las motiva».[1]
- «En el caso de la [generación] del 98 el caudillaje lo ejerce un grupo privilegiado de escritores que Corpus Barga reunió bajo la sigla BAVUM: Baroja, Azorín, Valle-Inclán, Unamuno y Machado».[2]
- «En la España de 1898 el índice de analfabetismo alcanzaba el 72%, tres veces superior al resto de Europa...».[3]
- «Estimo que la evolución genuinamente nacional terminó con Fernando el Católico y el cardenal Cisneros. Los reyes sucesivos trabajaron pro domo sua».[4]
- «[Los miembros del 98] eran de los que creían que el mejor medio de salvar a España consistía en consagrarse a sus creaciones propias».[5]
- «Los noventayochistas abandonaron la senda del Naturalismo, para introducirse en el Postimpresionismo a través de la frase corta y el párrafo breve».[6]
Digrsiones y tesis
[editar | editar código]- «¿Qué ha hecho la generación del 98?, leo con frecuencia. Aun concediendo que los hombres del 98 no dejen obras de creación (que las dejan, y admirables), solo con haber iniciado la selección por crítica, el sentido de reverencia, la emoción religiosa de plenitud humana, ya con eso señalan un hito miliario en la historia de España. Autores cuya obra está envuelta y bañada por una atmósfera religiosa total en el siglo XIX no hay sino dos: Galdós y Clarín. Pues esta atmósfera gravita sobre la obra de todos los escritores del 98, sensiblemente, evidentemente: Unamuno, Azorín, Maeztu, Grandmontagne, Valle-Inclán, Baroja. Todos ellos (sé que esta afirmación todos ellos me la repudiarán) son la prole fecunda y diversa del patriarca Galdós. El sentido de reverencia ante la vida (superación de la literatura amena) y la conciencia ética de España frente a la Humanidad (como conocimiento de sí propio y como deber) que representan ante todo los del 98, son herencias galdosianas y en nuestra literatura aparecen por primera vez con Galdós».[7][8]
Referencias
[editar | editar código]- ↑ Jiménez (2014), p. 163.
- ↑ Aub, Max. Manual de historia de la literatura española. Madrid, 1966. Akal Editor. ISBN 978847339030-X; p. 465.
- ↑ La prensa española en la crisis del 98. Fundación para el análisis y los estudios sociales. D.L. 1998. Madrid. Citado por Jiménez, p. 206.
- ↑ Ramón y Cajal, Santiago: El mundo visto a los 80 años. Ed. Maxtor, Valladolid, 2008. Citado por Jiménez Escolano; p. 53.
- ↑ Jiménez (2014), p. 170.
- ↑ Jiménez (2014), p. 168.
- ↑ Letanía galdosiana: religiosidad hispana. Los del 98; p. 940. En: Divagaciones literarias, op. cit., t. 4, pp. 927-940 (1958).
- ↑ McDermott, Patricia. Ver: "Nuevos horizontes: el canon decimonónico y la nueva crítica de 1900" de Patricia McDermott, en p. 278 de La elaboración del canon en la literatura española del siglo XIX: II Coloquio de la Sociedad de Literatura Española del Siglo XIX (Barcelona, 20-22 de octubre de 1999). Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
Bibliografía
[editar | editar código]- Jiménez Escolano, Carlos (2014). Cajal... y el espíritu del 98. ISBN 9788460857822.
- Vega, Vicente (1952). Diccionario ilustrado de frases célebres. Gustavo Gili.
Enlaces externos
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