Discusión:Martin Luther King

Posibles citas, pero sin referencias

• «Creo que la verdad desarmada y el amor incondicional tendrán la última palabra».

• «Da el primer paso. No necesitas toda la escalera, sólo da el primer paso» o «Fe es dar el primer paso, incluso cuando no ves toda la escalera». [requiere texto original]

• «Devolver odio por odio multiplica el odio, añade una oscuridad más profunda a una noche ya desprovista de estrellas. La oscuridad no puede expulsar a la oscuridad: sólo la luz puede hacer eso. El odio no puede expulsar al odio: sólo el amor puede hacer eso». Where Do We Go From Here?: Chaos or Community? (1967), p. 62. [ref. incomprobable]

• «El negro vive en una isla solitaria de pobreza en medio de un inmenso océano de prosperidad material». Discurso en Washington, 28 de agosto de 1963.

• «Estados Unidos es el mayor exportador de violencia en el mundo». (1968)

• «Inteligencia más carácter: esa es la meta de la verdadera educación».

• «La mejor manera de solucionar cualquier problema es eliminar su causa».

• «La no-violencia no es pasividad estéril, sino una poderosa fuerza moral que se hace para la transformación social».

• «Llega la hora en que el silencio es traición».

• «Ninguna mentira vive para siempre».

• «No soy negro, soy hombre».

• «Paz no es sólo una meta distante que buscamos, sino un medio por el cual llegamos a esa meta».

• «Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, no habré vivido en vano».

• «Si el hombre no ha descubierto nada por lo que morir, no es digno de vivir».

• «Tengo un sueño, un solo sueño, seguir soñando. Soñar con la libertad, soñar con la justicia, soñar con la igualdad y ojalá ya no tuviera necesidad de soñarlas». «Tengo un sueño, que mis cuatro hijos pequeños podrán vivir en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel, sino por el valor de su carácter». Discurso en Washington, 28 de agosto de 1963.

• «Una nación que continúa año tras año gastando más [y más] dinero en defensa militar que en programas sociales de edificación, se acerca a la muerte espiritual». Why I Am Opposed to the War in Vietnam (1967)

• «La libertad nunca es voluntariamente otorgada por el opresor; debe ser exigida por el que está siendo oprimido».

• «Siempre es el momento apropiado para hacer lo que es correcto».

--Technopat (discusión) 07:54 25 abr 2020 (UTC) y --Latemplanza (discusión) 07:15 5 jun 2021 (UTC) [por el análisis de fuentes, duplicados, traducciones incomprensibles, subjetivismos proselitista y otros excesos sin sentido en WQ]

Fragmentos de discursos o reflexiones, que no son citas ni aparece la justificación externa de la selección de cita por el editor

• «¿Acaso no fue Jesús un extremista del amor? "Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen". ¿Y Amos, un extremista de la justicia? "Corra el juicio como las aguas y la justicia como impetuoso arroyo"». Según John Piper [en Hermanos, no somos profesionales: El mundo determina la agenda del profesional, Dios la del hombre espiritual, p. 220. Editorial Clie. ISBN 9788482675817], aunque fragmentos similares aparecen en dos fuentes diferentes: la Carta desde la cárcel de Birmingham (1963); y parte de un discurso en el que responde a la acusación de extremista. [?¿]

• «Conocí a Malcolm X una vez en Washington, pero las circunstancias no me permitieron hablar con él más de un minuto. Él es muy elocuente... pero estoy totalmente en desacuerdo con muchas de sus ideas políticas y filosóficas —al menos en lo que hasta ahora entiendo que encuentra—. [...] No sé cómo se siente ahora, pero sé que a menudo he deseado que hable menos de violencia, porque la violencia no va a resolver nuestro problema. Y en su letanía de articular la desesperación de los negros sin ofrecer ninguna alternativa positiva, creativa, creo que Malcolm ha hecho a sí mismo y a nuestro pueblo un gran perjuicio. La oratoria fiera, demagógica en los guetos negros, instando a los negros a armarse y prepararse para participar en la violencia, como él lo ha hecho, no puede cosechar nada más que dolor». Según Haley, Alex. Entrevista de Alex Haley a Martin Luther King, enero de 1965, Playboy Magazine.

• «La segregación no sólo es sociológicamente indefendible, no sólo es políticamente errónea, es moralmente mala y pecaminosa. La segregación es un cáncer en el cuerpo político, que debe ser eliminado antes de que nuestra salud democrática pueda ser realizada. (Sí), la segregación es mala porque no es más que una nueva forma de esclavitud encubierta con ciertas sutilezas de complejidad. La segregación es mala porque es un sistema de adulterio perpetuado por una relaciónl ilícita entre la injusticia y la inmoralidad. Y en Birmingham, Alabama, y en todo el Sur y en todo el país, simplemente estamos diciendo que ya no podremos vender nuestro derecho de nacimiento a la libertad por un plato de lentejas segregada. En un sentido real, acabemos con la segregación ahora, en adelante, y para siempre». Del Discurso pronunciado en la Gran Marcha de Detroit, el 23 de junio de 1963.

• «Me quedaré en la lucha hasta que se gane la victoria y hasta que cada chico negro y cada chica negra puedan caminar por las calles de Montgomery y de los Estados Unidos con dignidad y honor sabiendo que es un hijo del Dios Todopoderoso y sabiendo que tiene dignidad y respeto propio. No llegará en los próximos cinco años; no lo sé. Espero que llegue mañana por la mañana a las nueve. Pero el realismo me impulsa a admitir que todavía habrá días de resistencia por delante, días difíciles y oscuros. No sé cuáles son los sufrimientos que tendremos que pasar. Estoy seguro de que habrá más bombas. Algunos de nosotros tendremos que ir a la cárcel un poco más. Y no estoy tan seguro ahora de que algunos de nosotros no tengamos que pagar el precio de la muerte física, pero estoy convencido de que si la muerte física es el precio que algunos deben pagar para liberar a sus hijos de una vida permanente en la muerte psicológica, entonces nada podría ser más cristiano. Y así vamos a salir con una nueva y audaz determinación para hacer de esta vieja era una nueva era». [I will stay with it until victory is won and until every black boy and every black girl can walk the streets of Montgomery and the United States with dignity and honor knowing he's a child of the Almighty God and knowing he has dignity and self-respect. It may not come in the next five years; I do not know. I hope it's coming tomorrow morning at nine o'clock. But realism impels me to admit that there are still days of resistance ahead, difficult, dark days. I do not know what sufferings we will have to go trough. Some more bombings will occur, I'm sure. Some of us will have to go to jail some more. And I'm not so sure now that some of us may not have to pay the price of physical death, but I'm convinced that if physical death is the price that some must to pay to free their children from a permanent life of psycological death, then nothing could be more Cristian. And so let us go out with new and bold determination to make this old age a new age]. Carson, Clayborne. The Papers of Martin Luther King, Jr., p. 22. University of California Press, 2005. 978-05-20242-39.5. Saludo dirigido por Martin Luther King al Dr. y Mrs. King, sus padres, el 31 de enero de 1960.

• «Por el legado de la esclavitud y la segregación, muchos negros perdieron fe en sí mismos y muchos sintieron que eran inferiores. Pero entonces algo pasó con el Negro: las circunstancias hicieron posible y necesario que él viajara más: la llegada del automóvil, los trastornos de las dos guerras mundiales, la Gran Depresión. Y por su origen rural, el pasado de la plantación fue dando paso a la vida urbana, industrial, y aunque su vida económica se elevaba a través del crecimiento de la industria, la influencia de los sindicatos, la ampliación de las oportunidades educativas, y aunque su vida cultural se elevaba a través de la constante disminución del analfabetismo paralizante y todas estas fuerzas conjugaron para hacer que el Negro tomara una nueva mirada sobre sí mismo, las masas negras, masas negras por todas partes comenzaron a volver a evaluarse a sí mismas, y el negro llegó a sentir que era alguien. Su religión le reveló a él, su religión le reveló a él que Dios ama a todos Sus hijos, y que todos los hombres están hechos a Su imagen, y que en sentido figurado, cada hombre desde un bajo-negro hasta a un triplete blanco es significativo en el teclado de Dios». Del Discurso pronunciado en la Gran Marcha de Detroit, el 23 de junio de 1963.

• «Si mi vida, con las pruebas, tribulaciones y dificultades que he enfrentado para mi pueblo no ha demostrado mi coraje, entonces no hay manera de que pueda convencer más. He vivido en medio de amenazas, intimidación, violencia física e incluso muerte, y sin embargo nunca he huido de la situación. He instado a mi pueblo en todo momento a luchar contra la segregación e incluso a desobedecer las leyes de segregación para excitar y despertar la conciencia de nuestra nación. Voy a seguir haciendo esto, pero lo haré con el espíritu correcto. Nunca permitiré que ningún hombre me arrastre tan bajo que me haga odiarlo; y sobre todo nunca me amargaré». [If my life, with the accompanying trials, tribulations, and difficulties that I have faced for my people have not proven my courage, then there is no way that I can covince anymore. I have lived amid threats, intimidation, physical violence and even death, and yet I have never run from the situation. I hve urged my people at all time to stand up against segregation, and even disobey the segregation laws in order to arouse and awaken the conscience of our nation. I will continue to do this but I will do it in the right spirit. I will never allow any man to drag me so low as to make me to hate him; and above I will never become bitter].<ref>King, Martin Luther; Carson, Clayborne. The Papers of Martin Luther King, Jr., p. 1. University of California Press, 2005. 978-05-20242-39.5. Fechado el 15 de junio de 1959.

• «Sigo creyendo que una día la humanidad se inclinará delante de los altares de Dios y será coronada triunfante sobre la guerra y el derramamiento de sangre, y que el bien redentor no violento proclamará el gobierno de la tierra. "Y el león y el cordero se yacerán juntos, y cada uno se sentará debajo de su vid y de su higuera, y no habrá quien tenga miedo". Sigo creyendo que vamos a superarlo!». [I still believe that one day mankind will bow before the altars of God and be crowned triumphant over war and bloodshed, and nonviolent redemptive good will proclaim the rule of the land. “And the lion and the lamb shall lie down together and every man shall sit under his own vine and fig tree and none shall be afraid.” I still believe that We Shall overcome!] Discurso de aceptación del Premio Nobel de la Paz. 10 de diciembre de 1964. The Nobel Prize.

wikificado: --Latemplanza (discusión) 07:23 5 jun 2021 (UTC)