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Campo de concentración

De Wikiquote, la colección libre de citas y frases célebres.

Un campo de concentración es un «recinto cercado para reclusos, especialmente presos políticos y prisioneros de guerra».[1]

  • «La Iglesia católica es filosofía griega y derecho romano. En el catolicismo hay mucho más racionalismo que en el luteranismo, que es nulo, y que en el islamismo. El luteranismo conduce a los campos de concentración porque es el imperativo categórico. [...] El luteranismo no tiene sacerdotes, no hay domingos, todos los días son domingo. Marx dice que esa frase de Lutero sonaba muy bien a los capitalistas, que la interpretaban como que todos los días eran laborables».[2]
  • «Hay jóvenes de dieciocho años que, después de tomar neurolépticos, tienen un temblor como si sufrieran la enfermedad de Parkinson. ¿Qué tiene que ver eso con la medicina? Eso tiene que ver con los campos de concentración. Los campos de concentración fueron construidos teniendo a los manicomios como modelo. No es sólo idea mía, Thomas Szasz lo dice».[3]
  • Giorgio Antonucci
  • «Los burdeles son campos de concentración para mujeres empobrecidas».[4]
  • «¿Para qué demonios se construyen estadios enormes? Es preciso sostener que para llenarlos de gente.. Y ¿cuál puede ser la actitud de varios miles de personas metidas en una copa de cemento? ¿Cuál puede ser su capacidad de expresión, de crítica, de comprensión? La misma que en un desfile, pero sin poder acompañar la música con el movimiento del brazo. No; no se trata de que luego esos estadios enormes puedan usarse de campos de concentración, sino de que son campos de concentración desde el primer día en que se construyeron».[5]
  • Ricardo Cid Cañaveral

Memoria histórica

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  • «Buchenwald, uno de los mayores campos de concentración nazis, quedarían para siempre unidos en la memoria, conformando lo que Semprún sintetizaba en la expresión “Europa contra Europa”. Mientras Heidegger secundaba abiertamente el nazismo, algunas voces de la intelectualidad judía — Freud, Husserl, Broch, Benjamin, Arendt, Levinas— ya habían advertido del grave e inminente peligro de someter el humanismo a la astucia de la razón [...] Buchenwald refleja “la historia de Europa en un impresionante resumen, la historia de la Europa contra la que se construye la Europa de hoy”, reflexionaba Semprún. Con el número 44.904 cosido a la altura del corazón y del muslo derecho, Semprún pasó a engrosar la triste lista de presos del campo». [6]
  • «Querida Kitty: Hoy no tengo más que noticias desagradables y desconsoladoras para contarte. A nuestros numerosos amigos y conocidos judíos se los están llevando en grupos. La Gestapo no tiene la mínima consideración con ellos, los cargan nada menos que en vagones de ganado y los envían a Westerbork, el gran campo de concentración para judíos en la provincia de Drente».[7]

De Boris Pahor

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Página principal: Boris Pahor
  • «Cuando en 1945 se exhibieron en París fotos que habían hecho soldados aliados de los horrores que encontraron en los campos de concentración, los parisinos ya estaban hartos de todo aquello. Más escandalosos (y omitidos) son casos como el del ingeniero nazi Von Braun, que dirigía a los prisioneros del campo de Dora-Mittelblau que fabricaban las bombas que arrasaron Londres, y acabó trabajando en la NASA. ¿Qué podíamos esperar del futuro?».[8]
  • «Lo que he vivido en el campo de concentración me llevó a tener una concepción radical de las cosas. Puedo ver muchos muertos, puedo ver desastres, terremotos y lo lamento mucho por esas personas pero no sufro con ellos, no tengo empatía. Sin embargo, cuando veo que delincuentes o gente que hace daño son castigados me conmuevo, aunque sea una película, porque vence la justicia, la verdad».[9]

Véase también

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Referencias

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  1. Definición de la de concentración RAE
  2. «"España no es un mito"». La Rioja. 9 de noviembre de 2005. 
  3. Entrevista de Massimo Paolini: La locura no tiene ningún significado filosófico, en Diagonal n.º 250, 09.07.2015
  4. Declaraciones en El Mundo del 2021/09/19.
  5. En "Fútbol, ¡ra, ra, ra!", publicado en la revista La Calle. Citado por Albert Chillón en La palabra facticia: Literatura, periodismo y comunicación. en línea. Universitat de València, 11 ene 2016. ISBN 9788437094601.
  6. De la monografía de Mayka Lahoz en zendalibros.com.
  7. Anotación del 9 de octubre de 1942. Frank , Ana (2017). Editorial Tiempo de Leer, ed. El Diario de Ana Frank. p. 42. ISBN 9789588962283. 
  8. "Pahor da voz a la amargura eslovena ante el fascismo", por Toni Polo; entrevista en Público del (15/06/2010).
  9. "Escribir no sirvió para nada". Entrevista con Pahor en RevistaÑ (28/08/2013).

Enlaces externos

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