Platón

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Αριστοκλής Πλάτων
Aristocles Platón
«Donde reina el amor, sobran las leyes».
«Donde reina el amor, sobran las leyes».
Véase también
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Platón. Aristocles, llamado Platón, filósofo griego de los siglos V y IV a. de C.

Citas[editar]


A[editar]

  • -...¿A los enemigos se les ha de devolver lo que se les debe?
  • Ante todo nadie poseerá casa propia excepto en caso de absoluta necesidad.
  • Aquellos -dije- que nos relataban Hesíodo y Homero, y con ellos los demás poetas. Ahí tienes a los forjadores de falsas narracciones que han contado y cuentan a las gentes. (El dual muestra que Platón emparejaba a Homero y Hesíodo como principales responsables de esta aberracción. Ya Pitágoras, Jenófanes y Heráclito habían precedido a Platón en su condena de esta clase de poesía).

B[editar]

Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro - Platón.svg
  • "Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro".

C[editar]

  • "Cada lágrima enseña a los mortales una verdad".
  • "Cuanto mayor es el placer sexual del hombre, mayor es la felicidad de la mujer".
  • "...cada uno debe ser puesto a un trabajo, que ha de ser aquel para el que esté dotado;..."
  • "..., con respecto a las personas crónicamente minadas por males internos, no se consagra a prolongar y amargar su vida con un régimen de paulatinas evacuaciones e infusiones de modo que el enfermo pueda engendrar descendientes que, como es natural, heredarán su constitución,...
  • "Cuando una multitud ejerce la autoridad, es más cruel aún que los tiranos".
  • "... cuando un hombre empieza a pensar en que va a morir, le entra miedo y preocupación por cosas por las que antes no le entraban,...
  • "De noche, sobre todo, es hermoso creer en la luz".

D[editar]

  • "De virtud hay una especie, de maldad, muchas."
  • "Debemos buscar para nuestros males otra causa que no sea Dios."
  • "Dios nos ha dado dos alas para volar hasta Él: el amor y la razón."
  • "Donde reina el amor, sobran las leyes."
  • "Debemos, pues, según parece, vigilar ante todo a los forjadores de mitos y aceptar los creados por ellos cuando estén bien y rechazarlos cuando no; y convencer a las madres y ayas para que cuenten a los niños los mitos autorizados, moldeando de este modo sus almas por medio de las fábulas."

E[editar]

  • "El amor consiste en sentir que el ser sagrado late dentro del ser querido."
  • "El amor es la alegría de lo bueno, la maravilla de los sabios, el asombro de los dioses."
  • "El cuerpo es la cárcel del alma inmortal."
  • "El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos, los caballos."
  • "El hombre inteligente habla con autoridad cuando dirige su propia vida".
  • "El hombre que hace que todo lo que lleve a la felicidad dependa de él mismo, ya no de los demás ha adoptado el mejor plan para vivir feliz."
  • "El hombre sabio querrá estar siempre con quien sea mejor que él."
  • "El objetivo de la educación es la virtud y el deseo de convertirse en un buen ciudadano."
  • "El que aprende y aprende y no practica lo que sabe, es como el que ara y ara y no siembra."
  • "...: el silencio que los jóvenes han de guardar ante personas de más edad; cómo han de hacer que se sienten y levantarse ellos en su presencia; el respeto de los propios padres; y también el modo de cortarse el pelo, de vestir y calzar,el pergeño general del cuerpo y, en fin, todo cuanto hay de semejante a esto. ¿No te parece?
  • "El tiempo es una imagen móvil de la eternidad."
  • "El virtuoso se conforma con soñar lo que el pecador realiza en la vida."
  • "..., en las asociaciones mutuas, donde uno se junta con otro, nunca verás que, al disolverse la comunidad, el justo tenga más que el injusto, sino menos."
  • "... es necesario que nuestros guardianes y sus mujeres se dediquen a las mismas ocupaciones."
  • "El hombre es el animal que observa sus propios excrementos."
  • "En el alma de un esclavo no puede hallarse el menor resquicio donde pueda albergarse la virtud, y que ningún hombre sensato puede fiarse nunca de ellos. El más sabio de los poetas (Homero) declara así, refiriéndose a Zeus, nos dice: al hombre que cae en esclavitud, Zeus le priva la mitad de su alma…" Las Leyes. Libro VI.
  • "Es hermoso creer en la luz cuando es de noche."

F[editar]

  • "Frío e insípido es el consuelo cuando no va envuelto en algún remedio."

I[editar]

  • "Imposible, pues, que un dios quiera modificarse a sí mismo; antes bien, creo que todos y cada uno de ellos son los seres más hermosos y excelentes que pueden darse y, por ende, permanecen invariable y simplemente en la forma que les es propia."

L[editar]

  • "... la ciudad nace, en mi opinión, por darse la circunstancia de que ninguno de nosotros se basta a sí mismo, sino que necesita de muchas cosas."
  • "La conquista propia es la más grande de las victorias."
  • "La divinidad es, por tanto, absolutamente simple y veraz en palabras y en obras y ni cambia por sí ni engaña a los demás en vigilia ni en sueños con apariciones, palabras o envíos de signos."
  • "La vida debe ser vivida como un juego."
  • "La filosofía es la ciencia de los hombres libres"
  • "La libertad está en ser dueños de la propia vida."
  • "La mayor declaración de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco."
  • "La medicina, pues, no busca lo conveniente para sí misma, sino para el cuerpo."
  • "La música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo."
  • "La oportunidad es el instante preciso en que debemos recibir o hacer una cosa."
  • "La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos."
  • "...la posesión de las mujeres, los matrimonios y la procreación de los hijos deben, conforme al proverbio, ser todos comunes entre amigos en el mayor grado posible."
  • "La razón y el valor siempre se impondrán a la traición y a la ingratitud."
  • "La astronomía obliga al alma a mirar hacia arriba y nos lleva de este mundo a otro".
  • "Las leyes deben tener como objeto el interés del régimen establecido, cualquiera que éste sea y el mantenimiento de su autoridad, y de aquí se desprende, en su concepto, la verdadera definición de la justicia derivada de la naturaleza misma." Platón: Las leyes. Libro IV.
  • "Las ideas no son perceptibles por nuestros sentidos sino que sólo las había conocido el alma estando separada del cuerpo y que, al unirse a él en el nacimiento, las olvidaba"
  • "Lo poco que sé se lo debo a mi ignorancia."
  • "Lo que es tuyo es mío, y lo que es mío es tuyo."
  • "Los amigos se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo".
  • "Los espíritus vulgares no tienen destino."
  • "Los muchachos deben abstenerse de beber vino, pues es un error añadir fuego al fuego."
  • "Los sabios hablan porque tienen algo que decir, los tontos hablan porque tienen que decir algo".
  • "...,¿llama justicia al hacer beneficios a los amigos y daños a los enemigos? Así lo creo.-> Induce al error, esta cuestión planteada por Platón(En voz de Socr.) pretende la contradicción retórica, es una contradicción creada por Él, no debería figurar coma una frase suya, pues quien afirma "así lo creo" es el inducido al error en su retórica.

N[editar]

  • "... nadie es justo de grado, sino por fuerza..."
  • "Ningún hombre es lo suficientemente sabio por sí mismo."
  • "No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad."
  • "No existe hombre tan cobarde como para que el amor no pueda hacerlo valiente y transformarlo en héroe."
  • "No hay hombre que, revestido de un poder absoluto para disponer de todos los asuntos humanos, no sea víctima de la soberbia y la injusticia"
  • "...no hay mayor perfección en el mal que el parecer ser bueno no siéndolo."
  • "No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavo que no haya tenido reyes en su familia."
  • "...no sólo tenemos que vigilar a los poetas y obligarles o a representar en sus obras modelos de buen carácter o a no divulgarlas entre nosotros, sino que también hay que ejercer inspección sobre los demás artistas..."
  • "...nosotros no establecemos la ciudad mirando a que una clase de gente sea especialmente feliz, sino para que lo sea en el mayor grado posible la ciudad toda;..."

O[editar]

  • "¡Oh, Sócrates, cuán raras veces bajas a vernos al Pireo!"
  • "¡Oh, Heracles! Aquí está Sócrates con su acostumbrada ironía; ya les había yo dicho a éstos que tú no querrías contestar, sino que fingirías y acudirías a todo antes que responder, si alguno te preguntaba."[relevancia dudosa]

P[editar]

  • "Para decirlo, pues, brevemente: los que cuidan de la ciudad han de esforzarse para que esto de la educación no se corrompa sin darse ellos cuenta, sino que en todo han de vigilarlo, de modo que no haya innovaciones contra lo prescrito..."
  • "Pero, ¿cómo -dije yo- podría contestar, oh, el mejor de los hombres, quien primeramente no sabe nada, y así lo confiesa, Sócrates."
  • "Podemos perdonar fácilmente a un niño que le tiene miedo a la oscuridad, la verdadera tragedia de la vida es cuando un adulto le tiene miedo a la luz."
  • "¿Podrá, pues, haber un mejor testimonio de la mala y viciosa educación de una ciudad que el hecho de que no ya la gente baja y artesana, sino incluso quienes se precian de haberse educado como personas libres, necesiten de hábiles médicos y jueces?
  • "Por consiguiente, haremos bien en suprimir las lamentaciones de los hombres famosos y atribuírselas a las mujeres - y no a las de mayor dignididad- o a los hombres más viles, con el fin de que les repugne la imitación de tales gentes a aquellos que decimos educar para la custodia del país."
  • "Por consiguente, también a las mujeres habrá que introducirlas en ambas artes, e igualmente en lo relativo a la guerra; y será preciso tratarlas de la misma manera."
  • "Por tanto, existen también la mujer apta para ser guardiana y la que no lo es. ¿O no son ésas las cualidades por las que elegimos a los varones guardianes?
  • "Por tanto, no hay disciplina alguna que examine y ordene la conveniencia del más fuerte, sino la del ser inferior y gobernado por ella."
  • "Porque sin duda alguna se ordena a los inferiores hacer lo inconveniente para el más fuerte."
  • "Precisamente, es característico del filósofo este estado de ánimo: el de la maravilla, pues el principio de la filosofía no es otro, y aquél que ha dicho que Iris (la filosofía) es hija de Thaumante (la maravilla), no ha establecido mal la genealogía"
  • "Pues bien, con respecto a la embriaguez dijimos que habían de renunciar a ella. Porque nadie es menos propio, creo yo,que de un guardián el embriagarse y no saber ni en qué lugar de la tierra se halla."
  • "Pues yo al menos no puedo decir que exista para un joven recién llegado a la adolescencia mayor bien que tener un amante virtuoso, o para un amante, que tener un amado". (tr. Luis Gil)
Οὐ γὰρ ἔγωγ᾽ ἔχω εἰπεῖν ὅτι μεῖζόν ἐστιν ἀγαθὸν εὐθὺς νέῳ ὄντι ἢ ἐραστὴς χρηστὸς καὶ ἐραστῇ παιδικά.
El Banquete
  • "¡Purifiquemos también lo que nos queda! "

Q[editar]

  • "¿Qué tal andas, Sófocles, con respecto al amor? ¿Eres capaz todavía de estar con una mujer?. Y el repuso: "No me hables, buen hombre; me he librado de él con la mayor satisfacción, como quien escapa de un amo furioso y salvaje".
  • "... que el hermano ayude al hermano."

R[editar]

-¿Recuerdas lo que suelen decir los enfermos en los accesos de su enfermedad?

-¿Qué es?

-Que no hay mayor bien que el de la salud, pero antes de estar enfermos no sabían todo lo que valía.

-Bien lo recuerdo.

-¿No oyes cómo dicen todos los que padecen que nada es tan dulce como no sufir?

-Es verdad.

-Y en todos los órdenes de la vida verás que los hombres emplean ese mismo lenguaje. ¿Que están tristes?, pues estar libres de tristezas es para ellos el bien más cofidiciable. Lo que consideran como colmo de la delicia no es la alegría, sino que cese la tristeza, y venga el reposo.

-Es porque esta situación les sería dulce, en comparación de aquella en que se encuentran.

-Por la misma razón, la cesación del placer tiene que constituir un dolor para el que antes saboreaba el placer.

S[editar]

  • ...si adquieren tierras propias, casas y dinero, se convertirán de guardianes en administradores y labriegos y de amigos de sus conciudadanos en odiosos déspotas."
  • Si era hijo de dios objetaremos no pudo ser codicioso. Y si lo era, no sería hijo de ningún dios".
  • Sin vacilación profetizo la ruina a aquel Estado en el que la ley depende del poder del gobernante y no es ella misma quien gobierna"".
  • "..., si se aspira a que una ciudad se desenvuelva en buen orden, hay que impedir por todos los medios que nadie diga en ella que la divinidad, que es buena, ha sido causante de los males de un mortal ...."
  • "Sólo los muertos conocen el fin de la guerra". En realidad no es una cita de Platón, sino de Jorge Santayana pero el General Douglas MacArthur se la atribuyó en un discurso y desde entonces el error se ha perpetuado
  • "Sólo hay un Dios, y es el conocimiento, y una maldad, que es la ignorancia."

T[editar]

  • "Tampoco hay que permitir que los hombres sean venales ni ávidos de riquezas."
  • "Tampoco hay nada menos apropiado para los guardianes que la embriaguez, molicie y pereza."
  • "Todos estos desposados con la filosofía tienen oculta su aspiración, que no es sino morir y estar muertos."
  • "Tú eres legal,Eli es legal.De la legalidad solo puede salir el supremo bien"

U[editar]

  • "Un hombre que no arriesga nada por sus ideas, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre."
  • "Uno de los castigos por rehusarte a participar en política, es que terminarás siendo gobernado por hombres inferiores a ti"

Y[editar]

  • "Ya hemos dicho que el legislador, cuando trate de promulgar sus leyes, debe proponerse tres objetivos:

que el estado quien ha de aplicarlas debe ser libre; que sus ciudadanos han de estar unidos y que éstos han de ser cultos ¿no es así?". Las Leyes. Libro III.

  • "Y, así, el número parece conducir a la verdad."
  • "Y con respecto a las multitudes, ¿no consiste la templanza principalmente en obedecer a los que mandan y mandar ellos, en cambio, en sus apetitos de comida, bebida y placeres amorosos?"
  • "Y los fundadores no tienen obligación de componer fábulas, sino únicamente de conocer las líneas generales que deben seguir en sus mitos los poetas con el fin de no permitir que se salgan nunca de ellas."
  • "Y para los que no navegan, el piloto."
  • "¿Y que diremos del piloto? ¿El verdadero piloto es jefe de los marinos o marino? - Jefe de los marinos." (La república; 340c-341b).
  • "..que la justicia no es otra cosa que la conveniencia del más fuerte. -Ahora -dije yo- comprendo lo que dices; si es verdad o no, voy a tratar de verlo. Has contestado, Trasímaco, que lo justo es lo conveniente."
  • "Y resulta evidente que ningún arte ni gobierno dispone lo provechoso para sí mismo, sino que, como veníamos diciendo, lo dispone y ordena para el gobernado, mirando al bien de éste, que es el más débil, no al del más fuerte."

Sobre Platón[editar]

  • "Amicus Plato, sed magis amica veritas"-Aristóteles.
    • Traducción: "Platón (es) amigo, pero más amiga (es) la verdad."
    • Nota: Aparece, entre otras obras, en Don Quijote.
  • “Al investigar las páginas de la historia descubrimos que, aunque la doctrina de la inmortalidad humana no es enseñada por los testigos inspirados de Dios, es la esencia misma de toda religión pagana. [...] Por eso, no es cierto que Sócrates y Platón fueran los primeros que enseñaron esa doctrina: tuvo un maestro que precedió a esos dos, y que era mucho más hábil. Ellos, sin embargo, pulieron la doctrina [...] e hicieron de ella una filosofía, y así la hicieron más seductiva y aceptable para la clase culta de su tiempo y después. El primer registro de esta enseñanza falsa se halla en la historia más antigua que conocemos... la Biblia. El maestro falso fue Satanás”.
  • "Hay un único asunto fundamental en filosofía: La eficacia cognitiva de la mente humana. El conflicto de Aristóteles contra Platón es el conflicto de la Razón frente al misticismo. Fue Platón quien formuló la mayoría de las preguntas -y de las dudas- básicas de la filosofía. Fue Aristóteles quien preparó las bases para la mayoría de las respuestas." Ayn Rand.
  • "Las enseñanzas de los grandes filósofos Sócrates y Platón no pueden, en modo alguno, armonizarse con las del Nuevo Testamento".
    • Inmortality of the Soul or Resurrection of the Dead?: The Witness of the New Testament (La inmortalidad del alma o la resurrección de los cuerpos : El testimonio del nuevo testamento). Capítulo Conclusion (Conclusión)
    • Oscar Cullmann, teólogo protestante francés.