Jordan Riak

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Jordan Riak
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Jordan Riak (Nueva Jersey, 1935 - Álamo, California, 2016) fue un activista por los derechos de los niños en Estados Unidos y Australia, un estadounidense que combatió el maltrato y los castigos corporales en las escuelas.[1]

Citas[editar]

  • «El criterio sobre qué constituye abuso ha estado cambiando gradualmente, y a un ritmo más rápido recientemente. Pero durante siglos, las personas han estado golpeando a sus hijos y pensando que estaba bien. No va a cambiar de la noche a la mañana.» [2]
    • Original: «The criteria as to what constitutes abuse has been changing gradually, and at a more rapid rate recently. But for centuries, people have been hitting their children and thinking it's O.K. It's not going to change overnight.»
Hablemos francamente sobre el castigo físico de los niños, por Jordan Riak.
  • «El resentimiento y la desconfianza, que resultan de las nalgadas, sabotean los sentimientos de apego del niño hacia los adultos más importantes en su juventud. El niño que es traicionado, como el niño al que se le niega la comida adecuada, el calor o el descanso, sufre y no logra madurar de la mejor manera posible.»
    • Fuente: Plain Talk About Spanking, Jordan Riak, Alamo, CA: Parents and Teachers Against Violence in Education, 2003, OCLC 953584329.
  • «Hubo un momento en que era legal y aceptable golpear a aprendices, esposas y sirvientes domésticos. La única persona a la que se puede pegar hoy es a un niño.» [3]
    • Original: «There was a time when it was legal and acceptable to beat apprentices, wives and domestic servants. The only beatable person who remains today is a child.»
  • «Miren algunas de otras horribles prácticas que fueron apoyadas por sociedades ilustradas y personas educadas, prácticas que se consideraban tradiciones queridas: Atascamiento de pies, castración de chicos con voces bellas, mutilación genital de ambos sexos, que aún continúa, derechos de voto solo para hombres o solo para blancos.
    Bueno, hay buenas tradiciones y malas tradiciones, y cualquier tradición que crea una víctima es mala. Espero ansioso el día en que la humanidad civilizada mire hacia atrás con asombro y pena el momento en que la gente creía que golpear a los niños era bueno para ellos.» [3]
    • Original: «Look at some of the other hideous practices that were supported by enlightened societies and educated people, practices that were considered cherished traditions: Foot binding, castration of males with beautiful voices, genital mutilation of both sexes - which is still going on - voting rights for males only or whites only.
      Well, there are good traditions and bad ones, and any tradition that creates a victim is a bad one. I'm looking forward to the day when civilized humanity will look back with astonishment and pity at the time when people believed hitting children was good for them.»
  • «Nalgadas es un eufemismo. Esta es una palabra que suena placentera. La usamos porque es el término más comúnmente reconocido en nuestro idioma que denota el comportamiento violento de los adultos hacia los niños. Golpear y dar palizas son términos más precisos y más honestos, pero hemos decidido quedarnos con 'nalgadas' para facilitar la comprensión.» [4]
    • Fuente: Plain Talk About Spanking, Jordan Riak, Alamo, CA: Parents and Teachers Against Violence in Education, 2003, OCLC 953584329.
  • «Si estoy enojado con mi esposa porque ella me trajo una taza de café frío, y, tal vez, incluso se lo he advertido varias veces, entonces voy y le doy una bofetada en la muñeca o en la cara, eso no está bien. ¿Entonces por qué lo está hacerselo a un niño?» [2]
    • Original: «If I'm angry with my wife because she brings me a cold cup of coffee, and maybe I've even warned her several times, then I go and slap her on the wrist or in the face, that's not O.K. So why is it O.K. to do that to a child?»

Referencias[editar]