Diferencia entre revisiones de «Charles Sanders Peirce»

De Wikiquote, la colección libre de citas y frases célebres.
Contenido eliminado Contenido añadido
nuevo artículo, parcialmente creado a partir de en:Charles Sanders Peirce
 
más citas
Línea 6: Línea 6:
|año fallecimiento = 1914
|año fallecimiento = 1914
|imagen = Charles Sanders Peirce theb3558.jpg
|imagen = Charles Sanders Peirce theb3558.jpg
|pie de imagen = «Hay tres cosas que nunca podemos aspirar a lograr con el [[razonamiento]]: la [[certeza]] absoluta, la [[precisión]] absoluta, la universalidad absoluta».
|pie de imagen = «Es el [[Científico|hombre de ciencia]], ansioso de que cada una de sus opiniones se regenere, cada una de sus [[idea]]s se racionalice, por beber en la fuente de la [[realidad]], y dedicar todas las energías de su vida al culto de la [[verdad]], no como él la entiende, sino como todavía no la entiende, lo que propiamente debería llamarse un [[filósofo]]».
|tamaño de imagen = 180px
|tamaño de imagen = 180px
|Wikipedia = Charles Sanders Peirce
|Wikipedia = Charles Sanders Peirce
Línea 21: Línea 21:


== Citas ==
== Citas ==
* «La idea no pertenece al alma; es el alma la que pertenece a la idea».[[(Collected Papers, Vol. I, par. 216, 1931-1958)]].

* «La [[conciencia]] de una idea general tiene una cierta "unidad del yo" en ella, que es idéntica cuando pasa de una [[mente]] a otra. Es, por tanto, bastante similar a una [[persona]], y, de hecho, una persona es sólo un tipo particular de idea general».<ref>"Esencia cristalina del hombre" en ''The monist'', vol. III, N º 1 (octubre de 1892).</ref>
* «La [[conciencia]] de una idea general tiene una cierta "unidad del yo" en ella, que es idéntica cuando pasa de una [[mente]] a otra. Es, por tanto, bastante similar a una [[persona]], y, de hecho, una persona es sólo un tipo particular de idea general».<ref>"Esencia cristalina del hombre" en ''The monist'', vol. III, N º 1 (octubre de 1892).</ref>


Línea 30: Línea 32:
* «Es el [[Científico|hombre de ciencia]], ansioso de que cada una de sus opiniones se regenere, cada una de sus [[idea]]s se racionalice, por beber en la fuente de la [[realidad]], y dedicar todas las energías de su vida al culto de la [[verdad]], no como él la entiende, sino como todavía no la entiende, lo que propiamente debería llamarse un [[filósofo]]».<ref>"The Century's Great Men in Science", en: ''The 19th Century: A Review of Progress During the Past One Hundred Years in the Chief Departments of Human Activity'' (1901), G. P. Putnam's Sons.</ref>
* «Es el [[Científico|hombre de ciencia]], ansioso de que cada una de sus opiniones se regenere, cada una de sus [[idea]]s se racionalice, por beber en la fuente de la [[realidad]], y dedicar todas las energías de su vida al culto de la [[verdad]], no como él la entiende, sino como todavía no la entiende, lo que propiamente debería llamarse un [[filósofo]]».<ref>"The Century's Great Men in Science", en: ''The 19th Century: A Review of Progress During the Past One Hundred Years in the Chief Departments of Human Activity'' (1901), G. P. Putnam's Sons.</ref>


* «Caballeros, esto es sin duda cierto, es absolutamente paradójico, no podemos comprenderlo y no sabemos lo que significa, pero lo hemos demostrado y, por lo tanto, sabemos que debe ser verdad».
* «Caballeros, esto es sin duda cierto, es absolutamente paradójico, no podemos comprenderlo y no sabemos lo que significa, pero lo hemos demostrado y, por lo tanto, sabemos que debe ser verdad».

* «No permitáis que pretendamos dudar en [[filosofía]] lo que no dudamos en nuestros corazones».<ref>En: ''Collected Papers'', Vol. V, par. 265</ref>

* «No se puede bloquear el camino de la [[investigación]]».<ref>En: ''Collected Papers'', Vol. I, párr. 135)</ref>

* «Cada uno está plenamente convencido de la [[verdad]], de lo contrario no haría ninguna [[pregunta]]».<ref>En: ''Collected Papers'', Vol. V, párr. 211)</ref>

* «Todas las evoluciones que conocemos parten de lo vago para llegar a lo definido».<ref>En: ''Collected Papers'', Vol. VI, párr. 191)</ref>

* «Hay tres cosas que nunca podemos aspirar a lograr con el razonamiento: la [[certeza]] absoluta, la [[precisión]] absoluta, la universalidad absoluta».

* «Lo real es aquella cosa cuyos caracteres son independientes de lo que cualquiera pueda pensar que dicha cosa es».

* «La identidad de un hombre consiste en la [[coherencia]] entre lo que es y lo que piensa».

* «Ningún [[deseo]] puede crear su propia satisfacción, ningún juicio puede ser juzgado verdadero por sí mismo, ningún [[razonamiento]] puede concluir por sí mismo que está bien fundado».

* «Todo lo que la [[experiencia]] vale la pena que nos enseñe, nos lo enseña por sorpresa».
´<!--
´<!--
== Citas sobre Peirce ==
== Citas sobre Peirce ==
Línea 49: Línea 70:


[[en:Charles Sanders Peirce]]
[[en:Charles Sanders Peirce]]
[[it:Charles Sanders Peirce]]
[[lt:Čarlzas Pirsas]]
[[tr:Charles Sanders Peirce]]

Revisión del 22:32 9 may 2012

Charles Sanders Peirce
«Hay tres cosas que nunca podemos aspirar a lograr con el razonamiento: la certeza absoluta, la precisión absoluta, la universalidad absoluta».
«Hay tres cosas que nunca podemos aspirar a lograr con el razonamiento: la certeza absoluta, la precisión absoluta, la universalidad absoluta».
Véase también
Biografía en Wikipedia.
Multimedia en Wikimedia Commons.
Datos en Wikidata.
Esta página contiene citas de una persona fallecida hace 110 años.

Charles Sanders Peirce (10 de septiembre de 1839 - 19 de abril de 1914) fue un filósofo, químico y erudito, que es recordado como un pionero del campo de la semiótica y por la formulación de la máxima pragmática, y por ser fundador de las corrientes filosóficas del pragmatismo y pragmaticismo. Era hijo del matemático Benjamin Peirce.

Citas

  • «La conciencia de una idea general tiene una cierta "unidad del yo" en ella, que es idéntica cuando pasa de una mente a otra. Es, por tanto, bastante similar a una persona, y, de hecho, una persona es sólo un tipo particular de idea general».[1]
  • «Consideremos qué efectos, que puedan tener concebiblemente repercusiones prácticas, concebimos que tenga el objeto de nuestra concepción. Entonces, nuestra concepción de esos efectos es la totalidad de nuestra concepción del objeto».
    • Máxima pragmática, publicada por primera vez en "Ilustraciones de la lógica de la ciencia".[2]
  • «Las iglesias protestantes sostienen en general que los elementos de la Santa Cena son la carne y la sangre sólo en un sentido figurado, nos nutren el alma como la carne y su jugo nutrirían nuestros cuerpos. Pero los católicos mantienen que son eso, literalmente, a pesar de que poseen todas las cualidades sensibles de una oblea de pan y vino diluido...Nuestra idea de algo es nuestra idea de sus efectos sensibles, y si nos imaginamos que tenemos alguna otra nos engañamos, y confundimos una mera sensación que acompaña a la idea con una parte del propio pensamiento. Es absurdo decir que el pensamiento tiene un significado relacionado con su única función. Es una tontería que los católicos y los protestantes se consideren en desacuerdo acerca de los elementos de la Santa Cena, si están de acuerdo en lo que respecta a todos sus efectos sensibles, aquí o en el futuro».
  • «Es el hombre de ciencia, ansioso de que cada una de sus opiniones se regenere, cada una de sus ideas se racionalice, por beber en la fuente de la realidad, y dedicar todas las energías de su vida al culto de la verdad, no como él la entiende, sino como todavía no la entiende, lo que propiamente debería llamarse un filósofo».[3]
  • «Caballeros, esto es sin duda cierto, es absolutamente paradójico, no podemos comprenderlo y no sabemos lo que significa, pero lo hemos demostrado y, por lo tanto, sabemos que debe ser verdad».
  • «No permitáis que pretendamos dudar en filosofía lo que no dudamos en nuestros corazones».[4]
  • «Cada uno está plenamente convencido de la verdad, de lo contrario no haría ninguna pregunta».[6]
  • «Todas las evoluciones que conocemos parten de lo vago para llegar a lo definido».[7]
  • «Hay tres cosas que nunca podemos aspirar a lograr con el razonamiento: la certeza absoluta, la precisión absoluta, la universalidad absoluta».
  • «Lo real es aquella cosa cuyos caracteres son independientes de lo que cualquiera pueda pensar que dicha cosa es».
  • «La identidad de un hombre consiste en la coherencia entre lo que es y lo que piensa».
  • «Ningún deseo puede crear su propia satisfacción, ningún juicio puede ser juzgado verdadero por sí mismo, ningún razonamiento puede concluir por sí mismo que está bien fundado».
  • «Todo lo que la experiencia vale la pena que nos enseñe, nos lo enseña por sorpresa».

´

Referencias

  1. "Esencia cristalina del hombre" en The monist, vol. III, N º 1 (octubre de 1892).
  2. Popular Science Monthly, vol. 12 (Enero 1878), p. 286.
  3. "The Century's Great Men in Science", en: The 19th Century: A Review of Progress During the Past One Hundred Years in the Chief Departments of Human Activity (1901), G. P. Putnam's Sons.
  4. En: Collected Papers, Vol. V, par. 265
  5. En: Collected Papers, Vol. I, párr. 135)
  6. En: Collected Papers, Vol. V, párr. 211)
  7. En: Collected Papers, Vol. VI, párr. 191)