«La ciencia, hoy, buscará una fuente de inspiración sobre ella o perecerá». [1]
Fuente: La pensateur et la grâce, 1975.
«La ciencia sólo presenta tres objetivos interesantes: 1. Las aplicaciones técnicas. 2. El juego de ajedrez. 3. Camino hacia Dios (el juego de ajedrez tiene el aliciente de convursos, premio y medallas)». [2]
Fuente: La pensateur et la grâce, 1975. [ref. insuficiente / revisar traducción]
«La palabra revolución es una palabra por la cual se mata, por la cual se muere, por la cual se envía a las masas populares a la muerte, pero que no tiene contenido alguno».
Fuente: Reflexiones sobre las causas de la libertad y la opresión social, (1934). [ref. incompleta]
«La herencia del Terror, por un lado, y la influencia del ejemplo inglés, por otro, instalaron a los partidos políticos en la vida pública europea. El hecho de que existan no es motivo suficiente para conservarlos ... El mal de los partidos políticos salta a la vista.... "Un buen árbol jamás dará malos frutos, ni un árbol podrido buenos frutos". [...] La supresión de los partidos sería un bien casi puro. Es eminentemente legítima en principio, y en la práctica solo parece susceptible de efectos buenos.»[3]
«Los partidos hablan, cierto es, de educación de los que se les han acercado, simpatizantes, jóvenes, nuevos adherentes. Esa palabra es una mentira. Se trata de un adiestramiento para preparar la influencia mucho más severa que el partido ejerce sobre el pensamiento de sus miembros. [...] Los partidos son organismos públicos, oficialmente constituidos de manera que matan en las almas el sentido de la verdad y de la justicia».[3]
«Un hombre que se afilia a un partido seguramente ha percibido, en la acción y la propaganda de ese partido, cosas que le han parecido justas y buenas. Pero jamás ha estudiado la posición del partido respecto a todos los problemas de la vida pública. Al entrar en el partido, acepta posiciones que ignora. De esa manera somete su pensamiento a la autoridad del partido. [...] Si un hombre, miembro de un partido, está absolutamente decidido a ser fiel, en todos sus pensamientos, tan solo a la luz interior y a nada más, no puede dar a conocer esa resolución a su partido. Entonces se encuentra respecto del partido en estado de mentira. [...] Pero de hecho, salvo raras excepciones, un hombre que entra en un partido adopta dócilmente la actitud de espíritu que expresará más tarde con estas palabras: "Como monárquico, como socialista, pienso que...". ¡Es tan cómodo! Porque no es pensar. No hay nada más cómodo que no pensar.» [3]
