Discusión:Manuel Azaña

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Materiales sin referencias completas y/o sin fuentes fiables[editar]

  • A la política y a los hombres políticos y de gobierno no les está permitido escindir la realidad, y decir: Esto me gusta, esto me agrada, esto me conviene, esto lo organizo y lo defiendo; lo demás, se quita, se borra, desaparece de la contemplación de mis deberes.
    • Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
  • Con la realidad española, que es materia de legislación, ocurre algo semejante a lo que pasa con el lenguaje; el idioma es antes que la gramática y la filología y los españoles nunca nos hemos quedado mudos a lo largo de nuestra historia, esperando a que vengan a decirnos cuál sea el modo correcto de hablar o cuál es nuestro genio idiomático."
    • Discurso en la Cortes el 13 de octubre de 1931.
  • Cuando los españoles puedan emplear en cosa mejor este extraordinario caudal de energías (...) sustituirán la gloria siniestra y dolorosa de la guerra. Y entonces se comprobará, una vez más, lo que nunca debió ser desconocido por los que lo desconocieron: que todos somos hijos del mismo sol y tributarios del mismo río.
    • Atlas Ilustrado de la Historia de Madrid, Pedro López Carcelén.
  • En España la mejor manera de guardar un secreto es escribir un libro.
  • Entre el ayer de España y el futuro de España hay que poner un suceso irreparable, que no lo podamos olvidar, y que no nos lo puedan perdonar.
    • En el banquete de homenaje a Marcelino Domingo en abril de 1930. Diario ABC del 28 de septiembre de 2014, p. 73.
  • [La Constitución] no ha legislado sólo para el hombre, sino para el español, es decir, para un hombre cargado y formado por la historia.
    • Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
  • La posición de un hombre político se determina de esta manera: una tradición corregida por la razón.
    • Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
  • La vida ofrece a cada criatura su copa de amargura.
  • Las formas sociales y políticas en las que los pueblos pueden entrar y permanecer, no están sujetas a su arbitrio, sino determinadas por su carácter y su pasado.
  • Lo que da el ser religioso de un país, de un pueblo y de una sociedad no es la suma numérica de creencias o de creyentes, sino el esfuerzo creador de su mente, el rumbo que sigue su cultura.
    • Discurso en la Cortes el 13 de octubre de 1931.
  • Lo que me ha dado un hachazo terrible, en lo más profundo de mi intimidad, es, con motivo de la guerra, haber descubierto la falta de solidaridad nacional. A muy pocos nos importa la idea nacional, pero a qué pocos. Ni aún el peligro de la guerra ha servido de soldador. Al contrario: se ha aprovechado para que cada cual tire por su lado.
  • Malhaya quien nace yunque en vez de nacer martillo.
  • No me importa que un político no sepa hablar, lo que me preocupa es que no sepa de lo que habla.
  • Siempre, es una palabra que no tiene valor en la historia y, por consiguiente, que no tiene valor en la política.
    • Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
  • Tengo de mi raza el ascetismo y del diablo la soberbia.[1]

Atribuciones compartidas[editar]

Una frase del estilo "Si cada español hablase de lo que entiende, y de nada más, habría un gran silencio que podríamos aprovechar para el estudio" está en las páginas de Manuel Azaña y de Antonio Machado. --Javier ME. Puedes contestar en Usuario Discusión:Javierme 23:12 18 feb 2006 (UTC)

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  • El patriotismo no es un código de doctrina; el patriotismo es una disposición del ánimo que nos impulsa, como quien cumple un deber, a sacrificarnos en aras del bien común; pero ningún problema político tiene escrita su solución en el código del patriotismo. Delante de un problema político, grave o no grave, pueden ofrecerse dos o más soluciones, y el patriotismo podrá impulsar, y acuciar, y poner en tensión nuestra capacidad para saber cuál es la solución más acertada; pero una lo será; las demás, no; y aún puede ocurrir que todas sean erróneas. Quiere esto decir, señores diputados, que nadie tiene el derecho de monopolizar el patriotismo, y que nadie tiene el derecho, en una polémica, de decir que su solución es la mejor porque es la más patriótica; se necesita que, además de patriótica, sea acertada.
    • Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
  • Pero no se ha limitado la Constitución a reproducir la tabla de los derechos clásicos del liberalismo del siglo pasado, sino que contiene una serie de definiciones relativas a la propiedad, a la familia, al trabajo, a la cultura, a la protección de los desvalidos, etcétera, todo lo cual prueba que la Constitución ha querido, además, tener en cuenta los fines generales más importantes de la vida de un hombre, buscando así la garantía de la expansión de su personalidad en todas las direcciones importantes.
    • Discurso en las Cortes el 27 de mayo de 1932.
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