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«Cada uno está plenamente convencido de la verdad, de lo contrario no haría ninguna pregunta».[1]
«Consideremos qué efectos, que puedan tener concebiblemente repercusiones prácticas, concebimos que tenga el objeto de nuestra concepción. Entonces, nuestra concepción de esos efectos es la totalidad de nuestra concepción del objeto».
Máxima pragmática, publicada por primera vez en "Ilustraciones de la lógica de la ciencia".[2]
«Es el hombre de ciencia, ansioso de que cada una de sus opiniones se regenere, cada una de sus ideas se racionalice, por beber en la fuente de la realidad, y dedicar todas las energías de su vida al culto de la verdad, no como él la entiende, sino como todavía no la entiende, lo que propiamente debería llamarse un filósofo».[3]
«La idea no pertenece al alma; es el alma la que pertenece a la idea».[4]
«La conciencia de una idea general tiene una cierta "unidad del yo" en ella, que es idéntica cuando pasa de una mente a otra. Es, por tanto, bastante similar a una persona, y, de hecho, una persona es sólo un tipo particular de idea general».[5]
«No permitáis que pretendamos dudar en filosofía lo que no dudamos en nuestros corazones».[6]
«No se puede bloquear el camino de la investigación».[7]
«Peirce consideró que la continuidad del espacio, tiempo, ideas, sentimientos y la percepción es una irreductible liberación de la ciencia, y que una adecuada concepción del continuo es una parte muy importante de todas las ciencias. Esta doctrina que él llamó "sinequismo", una palabra que deriva de la preposición griega σύν, syn, que significa "(junto) con"».
[Perfil de "Charles Sanders Peirce" en la Stanford Encyclopedia of Philosophy, §6: "El sinequismo, el continuum, los infinitos, y los infinitesimales".]
«Todas las evoluciones que conocemos parten de lo vago para llegar a lo definido».[8]
↑Popular Science Monthly, vol. 12 (Enero de 1878), p. 286.
↑"The Century's Great Men in Science", en: The 19th Century: A Review of Progress During the Past One Hundred Years in the Chief Departments of Human Activity (1901), G. P. Putnam's Sons.
