Krausismo

El krausismo fue un «sistema filosófico ideado por el alemán Friedrich Krause a principios del siglo XIX, que tuvo larga influencia en España e inspiró la Institución Libre de Enseñanza».

Citas

Digresiones y fragmentos

• «Continuando la fórmula ecléctica del krausismo español (o a la española), generado por Julián Sanz del Río en el último tercio del siglo XIX y los primeros años del veinte, está bastante generalizada la opinión de que su esfuerzo y su método contribuyeron a la renovación de la vida intelectual española. [...] También parece claro que el objetivo vital de Francisco Giner de los Ríos fue "regenerar el país a través de las conciencias, la revolución de las conciencias. Quería crear hombres íntegros, cultos y capaces, sobre la base de la idea de que los cambios los producen los hombres y las ideas, no las rebeliones ni las guerras".

• «Los krausistas creían en una humanidad unificada, la educación integral y humanista, y la participación ciudadana. Abogaban por una sociedad equitativa y justa, la descentralización del poder, y la colaboración entre naciones. También promovían la tolerancia religiosa y el diálogo intercultural».

• «Los krausistas desarrollaron y modernizaron la ciencia del país difundiendo, desde las aulas de secundaria, la importancia de la intuición como anticipadora del conocimiento del objeto en su esencia y verdad, así como la exhaustividad del proceso de análisis y síntesis de los datos recibidos en la conciencia».

Galdós y el krausismo

• «Es indudable que Galdós se formó intelectualmente en un ambiente krausista. Cuando inició sus estudios en la Universidad Central, en 1862, Sanz del Río estaba en la plenitud de su influencia y de sus poderes intelectuales. El catedrático para quien Galdós siempre guardó el más caluroso afecto fue Fernando de Castro, que había sido discípulo de Sanz del Río. Galdós mantuvo sus vínculos con el krausismo más allá de la Universidad, ingresando en el Ateneo en 1865. El krausismo era la ideología dominante en la docta corporación en la década de los sesenta. Como ha señalado Antonio Ruiz Salvador, el krausismo pronto evolucionó bajo la influencia del ambiente polémico del Ateneo, hasta convertirse en un programa político que preconizaba la reforma en España por vías legales y pacíficas, la democracia, la tolerancia, y la libertad de pensamiento, expresión y asociación. A juzgar por los artículos políticos que escribió Galdós para La Nación en los años 1865-1866 y 1868, este programa dejó imborrables huellas en su pensamiento. [...] La adhesión de Galdós al krausismo nunca era incondicional: la narración de cómo fracasan los krausistas León Roch y Máximo Manso, a causa de su candorosa fe en la perfectibilidad humana, demuestra ampliamente que Galdós supo mantener su independencia menta. [...] Existe una obra en que se procura describir explícitamente la estética krausista y darle forma coherente aplicándola a obras literarias concretas. En 1866, Francisco Giner de los Ríos recogió en libro algunos artículos sobre literatura publicados en los cuatro años anteriores, y este libro, Estudios literarios, fue la fuente directa de la teoría literaria de Galdós en sus años de aprendizaje».
  • Eamonn Rodgers

Enlaces externos

• Wikcionario alberga definiciones sobre Krausismo.