Horst Matthai Quelle

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Horst Matthai Quelle
«El mundo es mi pantalla».
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Véase también
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Horst Matthai Quelle (Alemania, 1912 - México, 1999) fue un filósofo alemán en lengua española.

Citas[editar]

  • "Admito con el obispo Berkeley que Ser es percibir. Sólo que el percibir es un proceso variante con la evolución de nuestro espíritu".
  • "Alguien en la humanidad tiene que decidir ya no ser humano, seguir siendo humano en estas condiciones es inhumano".
  • "Aunque la solución del problema humano sólo puede ser individual, para poder realizar ese proyecto individual se necesita crear colateralmente ciertas condiciones mínimas adecuadas para la realización de dicho proyecto".
  • "Como los antiguos, repito las mismas citas para distintos públicos. Además en realidad jamás repito, porque cada público es el primero y el único real. Usted dirá si soy monótono"
  • "Cuando el hombre se separa de sí mismo, inventa a Dios. Dios no es más que una imagen del hombre sintiendo una mala nostalgia de sí mismo".
  • "Cuando lo Uno se contempla a sí mismo se hace la díada, esta es la idea de Pitágoras; o la verdadera idea del Logos, que no es sino la imagen que Dios crea de sí mismo frente a él. La imagen que producimos de nosotros es el mundo".
  • "Descartes escribe que una vez en la vida tenemos que recrear toda nuestra idea de la realidad. Eso es insuficiente. Cada instante debemos recrear nuestra imagen de la realidad".
  • "El fenómeno es la realidad total. Tras el fenómeno no hay nada ni hay algo fuera del fenómeno. ¿Por qué he de dudar que lo que aparece no es la realidad completa? Si hablamos de un Ser que se esconde insinuamos que hay algo detrás y que somos incapaces de asimilar... esto eventualmente nos lleva a la posición teológica... Yo no puedo ser ni más ni menos de lo que soy. Esto es todo el fenómeno. Lo que aparece es el Ser y no una falsificación".
  • "El hombre es incapaz biológica y mentalmente de elegir adecuadamente a la futura pareja. Al hombre le atraen todas las mujeres. Quien debe elegir es sólo la mujer. Además en la elección que ella hace están los secretos de la evolución humana".
  • "El individualista cree que la mínima realidad es la máxima realidad. El individualismo es una exageración minimalista".
  • "El individuo que se forma de acuerdo a los intereses de su individualidad es más útil a la sociedad que el que se forma de acuerdo a los intereses de la sociedad".
  • "El mundo es mi pantalla".
  • "El que no acepta el solipsismo es un farsante".
  • "El Ser es la culminación; la superación de la enajenación".
  • "El ser humano no necesariamente tiene que caer en la angustia. No es parte de la naturaleza del espíritu sino de una horrible enajenación. Kierkegaard hablaba de un abismo insuperable entre el hombre y Dios... Yo no tengo angustia, porque yo soy Dios y sé que la angustia no es ni existencialmente ni ónticamente necesaria..."
  • "El varón sólo puede guiar en el nivel teórico, utópico; pero la mujer es aquella que puede realizarlo en la teoría y la práctica a la vez".
  • "El verdadero problema ético no es la moral, sino la acción individual".
  • "El Yo es el Sentido de la Vida. ¡Yo!".
  • "En el saber todo se explica por sí solo; en el conocer todo se explica a través de otro".
  • "En la ética el individuo es el único juez ante sí mismo. Los demás deben ser su auditorio".
  • "Existir es emerger desde adentro hacia afuera. Yo me coloco fuera y en ese momento existo. Lo que existe es lo que coloco fuera de mí, ¿qué coloco fuera de mí?: mi propio ser. Saco de mi todo lo que existe, sacándome frente a mí mismo".
  • "Fuera del Yo todo es ilusión".
  • "Iba a decir algo de Kant y lo olvidé... mmm... ah, sí ya me acordé: procuren olvidar todo acerca de Kant".
  • "Kurt Lewin habla de una especie de inmunización a los estímulos exteriores, en la que las capas más profundas de la mente humana en un momento importante saben erigir defensas, barreras contra el exterior. En un episodio de guerra durante un bombardeo sorpresivo, la mayoría huye despavorida perdiendo el control de sí mismos, otros en cambio, a pesar de la alarma toman la actitud apropiada... los primeros son los individuos descritos por las teorías de Pavlov y Skinner y la sociología en general... los segundos son los que la filosofía intenta crear... Hay que aceptar que respecto a la realidad exterior, hay una división entre los hombres: individuos determinados e individuos determinantes. Estos últimos no son determinados por el mundo circundante sino que lo crean de acuerdo a sí mismos... permanecer como individuos determinados o descubrirse como individuos determinantes es la única elección importante..."
  • "La ameba adquiere infinidad de formas, ahí reside el secreto de su éxito. Si necesita digerir algo, crea un estómago y en cuanto lo desocupa crea unas enzimas para que lo digieran. Si necesita desplazarse crea unos flagelos que en cuanto le son inútiles desaparecen tan brillantemente como fueron creados por ella... Yo en este momento no necesito mis piernas (estoy sentado), pero mi cuerpo desperdicia energía para mantenerlas a pesar de que ahora y por mucho tiempo más no me servirán de nada... pero habría que ser como las amebas... biológicamente todavía no podemos serlo pero sí espiritualmente: creando los recursos que son necesarios para superar una circunstancia y dejándolos atrás en el momento en que ya no nos sirven..."
  • "La evolución niega totalmente la idea del hombre en sociedad".
  • "La división entre conocer y saber, divide la humanidad entre los que vegetan y los que piensan".
  • "La humanidad está condenada a convertirse en una especie más. Hay que recordar que Nietzsche dice que somos como las pulgas, que nunca se extinguen. Es la ley del proceso evolutivo, la evolución continúa pero las especies se van apartando de la línea principal y se estancan. Esta humanidad es ya una especie que se estancó y la evolución será continuada por una especie que se desprenderá de la actual y la dejará atrás..."
  • "La idea de que descubrimos a los otros como realidades de igual nivel de realidad que nosotros es absurda... esa idea es parte de un acondicionamiento social..."
  • "La idea de que la apariencia no es todo sino que hay algo que se esconde es la posición tradicional de la filosofía, pero ahí ya se deja ver la enajenación".
  • "La investigación es un problema práctico, no teórico. La investigación no es algo al margen del investigador... la investigación es el investigador... La investigación debe ser la manifestación del ser de esta persona..."
  • "La no-mutualidad parece una realidad cruel; pero deja de ser cruel cuando decidimos que no necesitamos comunicarnos con nadie puesto que ya somos todos".
  • "La perfección es asfixiante".
  • "La televisión es la lobotomía con rayo láser. No deja huellas, nadie se da cuenta. Además esta nueva lobotomía sí funciona".
  • "Lo decisivo de Hegel no es el Hegel de Marx y su dialéctica finita, sino la verdadera dialéctica infinita de Hegel, que todavía no se ha explorado".
  • "Lo que necesitamos para nuestro desarrollo es nuestro. Lo que necesito para sobrevivir y evolucionar espiritualmente se convierte inmediatamente en mi propiedad".
  • "Los malvados no deben ser exterminados. Querer hacerlo es señal de unilateralidad. Lo importante no es erradicarlos, sino combatirlos. Y ni siquiera combatirlos, sino combatir. No debemos jamás destruir la oposición dialéctica, sino mantenerla".
  • "Nadie puede extirpar la vida. La Vida es la realidad misma, es el universo todo. No se puede llegar a un punto en que no haya vida".
  • "No hay contradicción. Yo abjuro de la humanidad y quiero apelar a esos individuos en que no veo la humanidad".
  • "No hay Espíritu Universal independiente del individuo. El Espíritu Universal no tiene conciencia de sí fuera de los individuos singulares. Hegel lo sabía. Todo el devenir del Absoluto se da en el individuo concreto, lo que implica que éste es la verdadera realidad".
  • "No quiero un cielo, ni un paraíso, no quiero nada de eso. Yo quiero volver a este mundo, yo quiero vivir eternamente en este mundo".
  • "Nosotros somos el tiempo".
  • "Nuestra mente no está acostumbrada a concebir algo sin principio, pero los principios son referencias del mundo finito".
  • "Para Kant el tiempo y el espacio son formas infinitas. En el infinito no podemos concebir entes, o sea, los que son-siendo; por tanto en Kant está implícita la infinitud del fenómeno".
  • "Para la mujer el varón no debe ser más que un recurso. Un recurso no-renovable".
  • "Para un viejo anarquista como yo, que cree en la propiedad egoísta de Stirner y en la mónada autista de Leibniz, el mundo no es más que un tonto y entrometido auditorio que cree que está en un happening cuando ocurre un monólogo".
  • "Somos siempre en el mundo como dice Heidegger. Pero como nosotros mismos somos el mundo, entonces el mundo siempre es en el individuo. Eneamos al mundo".
  • "Tenemos que formar una sociedad, sí, pero de individuos... sociedad en este caso es mera palabra... incluso Stirner hablaba de una comunidad de egoístas..."
  • "Todo comienza con algo que será recuerdo y aún no lo sabemos; con algo que será recuerdo y lo olvidamos, y se nos vuelve tiempo y vida presurosa en nuestras manos".
  • "Todos los conceptos que un individuo utilizará en su vida deberían ser creados por él mismo".
  • "Un auténtico individualismo requiere de la reencarnación. Si el individuo muere definitivamente, el mundo sigue pero a través de otros, no del mismo individuo. El individualismo necesita de un mismo individuo que reencarne una y otra vez, el mismo, siempre, evolucionando, cada vez más consciente, infinito, divino, siempre eternamente Yo".
  • "Una vez que adquirimos la conciencia de nuestra presencia en todos los seres, podemos actuar en ellos".
  • "Yo mismo me respondo, no la otra persona. La otra persona queda inafectada".
  • "Yo soy a la vez la casa que se habita".

Referencias[editar]