Thomas Hobbes

De Wikiquote, la colección libre de citas y frases célebres.

Thomas Hobbes, (*5 de abril de 1588 — †4 de diciembre de 1679) Nació en Malmesbury, Wiltshire, en Inglaterra. Fue un notable filósofo político, famoso por su obra Leviathan (1651).

Thomas Hobbes
Thomas Hobbes
Véase también...
Wikipedia-logo.png Biografía en Wikipedia
Commons-logo.svg Multimedia en Wikimedia Commons
Wikisource-logo.svg Obras en Wikisource

Tabla de contenidos

[editar] Citas de Hobbes

[editar] A

  • " A veces un hombre desea conocer el resultado de una acción, y entonces piensa en una acción parecida y en los resultados sucesivos a que ésta dio lugar, en la suposición de que acciones semejantes se seguirán de resultados semejantes."
  • "Al deseo, acompañado de la idea de satisfacerse, se le denomina esperanza; despojado de tal idea, desesperación".
  • "Al miedo de un poder invisible, fingido por la mente o imaginado a partir de historias que han sido aceptadas por el público, lo llamamos religión; si no han sido aceptadas, superstición."

[editar] C

  • "..., cuando un hombre, por causa de su aspereza natural, pretende retener lo que, siendo superfluo para él, es necesario para los demás, y, debido a la terquedad de sus pasiones, no puede corregirse, habrá de ser expulsado de la sociedad por constituir un peligro para ella."
  • "Cuando un hombre razona, no hace otra cosa que concebir una suma total, por adición de partes, o concebir un resto por sustracción."

[editar] D

  • "De ello se sigue que de las afirmaciones absurdas y falsas - caso de que fueran universales- no puede haber entendimiento, aunque muchos piensen que las entienden, cuando en realidad se limitan a repetir palabras en voz baja o a aprendérselas de memoria."
  • "De la igualdad de habilidades surge la igualdad de esperanzas en el logro de nuestros fines."
  • "De manera que una persona es lo mismo que un actor, tanto en el escenario como en la conversación ordinaria."
  • "De modo que, en la naturaleza del hombre, encontramos tres causas principales de disensión. La primera es la competencia; en segundo lugar, la desconfianza; y en tercer lugar, la gloria."

[editar] E

  • "El temor de las cosas invisibles es la semilla natural de lo que cada uno llama para sí mismo religión".
  • "El miedo y yo nacimos gemelos",
    • Dado que su madre dio a luz de forma prematura por el terror que infundía la Armada Invencible española acercándose a costas británicas.
  • "El presente existe sólo en la naturaleza; las cosas pasadas tienen su ser sólo en la memoria; pero las cosas que están por venir no tienen existencia alguna, ya que el futuro no es otra cosa que una ficción que la mente fabrica atribuyendo a las acciones presentes las consecuencias que se siguieron de acciones pasadas."
  • "El primer autor del lenguaje fue el mismo Dios, el cual instruyo a Adán enseñándole a dar nombre a las criaturas conforme se las iba presentando."
  • "En la naturaleza del hombre encontramos tres causas principales de querella: la competencia, la difidencia y la gloria".
  • "En esto los romanos tenían la misma opinión que los griegos; también los judíos, quienes llamaron profetas a los locos, si pensaban que estaban poseídos de un espíritu bueno, y endemoniados, si el espíritu era malo; algunos llamaban locos tanto a los profetas como a los endemoniados, si el espíritu era malo; algunos llamaban locos tanto a los profetas como a los endemoniados, y algunos llamaban a un mismo hombre endemoniado y loco."
  • "...esos hombres que basan sus conocimientos en la autoridad de los libros, y no en su propia meditación, sean de condición más baja que los simples ignorantes,..."
  • "Estos cuatro elementos son los gérmenes naturales de la religión: la creencia de que los espíritus existen, el desconocimiento de causas secundarias, la veneración a todo aquello que produce miedo y la predicción de lo que sucederá en el futuro a partir de situaciones accidentales."
  • "Estos títulos de duque, conde y marqués fueron introducidos en el imperio en tiempos de Constantino el Grande y provinieron de las costumbres de la militia germánica.

[editar] H

  • "Hay muy pocos que sean tan necios que no prefieren gobernarse a sí mismos antes que ser gobernados por otros."
  • "Homo homini lupus est."
    • Traducción: "el hombre es un lobo para el hombre".
    • Locución latina, originaria de Plauto en su obra Asinaria, aunque el texto exacto dice "Lupus est homo homini non homo". Fue popularizada por Hobbes, que dice que el egoísmo es básico en el comportamiento humano; la sociedad intenta corregir tal comportamiento favoreciendo la convivencia.

[editar] L

  • "La base de todas las sociedades grandes y duraderas ha consistido, no en la mutua voluntad que los hombres se tenían, sino en el recíproco temor."
  • "La buena apariencia es poder, porque, siendo una promesa de bien, procura a los hombres el favor de las mujeres y de los extraños."
  • "La desigualdad que ahora existe ha sido introducida por las leyes civiles."
  • "Las ciencias traen consigo poco poder, porque no son muy visibles y no pueden reconocerse en ningún hombre."
  • "La competencia por alcanzar riquezas, honores, mando o cualquier otro poder lleva al antagonismo, a la enemistad y a la guerra. Porque el modo como un competidor consigue sus deseos es matando, sometiendo, suplantando o rechazando a quien compite con él."
  • "La elocuencia es poder, porque tiene aspecto de prudencia."
  • "La guerra no consiste sólo en la batalla sino en la voluntad de contender."
  • "La naturaleza ha hecho a los hombres tan iguales en sus facultades de cuerpo y de alma que, aunque puede encontrarse en ocasiones a hombres fisícamente más fuertes o mentalmente más ágiles que otros, cuando consideramos todo junto, la diferencia entre hombre y hombre no es tan apreciable como para justificar el que un individuo reclame para sí cualquier beneficio que otro individuo no pueda reclamar con igual derecho."
  • "... la necesidad, madre de todas las invenciones, fue enseñandoselos."
  • "La risa no es más que la gloria que nace de nuestra superioridad."
  • "La vida es un perpetuo movimiento que, si no puede progresar en línea recta, se desenvuelve circularmente."
  • "Las nociones de rectitud e ilicitud, justicia e injusticia, no tienen lugar en la guerra."
  • "Lo que otorga a las acciones humanas un sabor de justicia es esa nobleza o galantería de ánimo, que se da muy raras veces, que hace que un hombre desprecie las ventajas que podría obtener en su vida como resultado del fraude o del quebrantamiento de una promesa."
  • "Los duques, en latín duces eran los generales en tiempos de guerra; los condes, comites, eran, por razón de amistad, los que acompañaban al general, y se les encargaba gobernar y defender las plazas ya conquistadas y pacificadas; los marqueses, marchiones, eran los que gobernaban las marcas o provincias fronterizas del imperio."
  • "Los favores obligan, y la obligación es una esclavitud;...
  • "Los griegos sólo tienen una y la misma palabra, logos, para significar lenguaje y razón.
  • "Los que aprueban una opinión, la llaman opinión; pero los que la desaprueban la llaman herejía."

[editar] N

  • "Ningún hombre puede conocer, mediante el discurso, que esto o aquello es, ha sido o será."
  • "No buscamos la sociedad por amor a ella misma, sino por los honores o los beneficios que puede reportarnos."
  • "... no hay hombre que pueda tener un pensamiento o representación de algo que no esté sujeto al orden de lo sensorial."

[editar] P

  • "Porque cuando una afirmación es falsa, los dos nombres de que está compuesta, puestos juntos y convertidos en uno, no significan nada en absoluto."
  • "Porque no me cabe la menor duda de que si la doctrina que dice que los tres ángulos de un triángulo son iguales a dos ángulos rectos hubiera sido contraria al derecho de algún hombre para ejercer dominio sobre otros, o a los intereses de quienes ya lo ejercen, dicha doctrina, sin ser disputada, habría sido suprimida mediante la quema de todos los libros de geometría, si a quien le afectase hubiera sido capaz de hacerlo.
  • "Porque no puede haber certeza de la última conclusión sin que la haya de todas las afirmaciones sobre las que estuvo basada y de las que fue inferida."
  • "Pues no hay ninguna concepción en la mente humana que en un principio no haya sido engendrada en los órganos del sentido, total o parcialmente."

[editar] Q

  • "...que aquellas cosas que no puedan dividirse sean disfrutadas en común,..."


[editar] S

  • "Sin el lenguaje no habría habido entre los hombres ni república, ni sociedad, ni contrato, ni paz, en mayor grado del que estas cosas pueden darse entre los leones, los osos y los lobos."

[editar] T

  • "Todo lo que imaginamos es finito. No hay, por tanto, ninguna idea o concepción de nada que podamos llamar infinito. Ningún hombre tiene en su mente una imagen de magnitud infinita, y no puede concebir una velocidad infinita, un tiempo infinito, una fuerza infinita o un poder infinito. Cuando decimos que algo es infinito, lo único que queremos decir es que no somos capaces de concebir la terminación y los límites de las cosas que nombramos. No tenemos concepción de esas cosas, sino de nuestra propia incapacidad."

[editar] U

  • "Una democracia no es en realidad más que una aristocracia de oradores, interrumpida a veces por la monarquía temporal de un orador."
  • "Una vez que un cuerpo está en movimiento, se mueve eternamente, a menos que algo se lo impida; y cualquiera que sea la cosa que impida este movimiento, no podrá extinguirlo en un instante, sino al cabo de cierto tiempo, y gradualmente."

[editar] Y

  • "Y estas cuatro cosas - creencia en los espíritus, ignorancia de las causas segundas, devoción a lo que suscita el temor de los hombres y el tomar como presagio lo que es casual- consiste la semilla natural de la religión,...
  • "Y, por tanto, si dos hombres desean una misma cosa que no puede ser disfrutada por ambos, se convierten en enemigos; y, para lograr su fin, que es, principalmente, su propia conservación y, algunas veces, sólo su deleite, se empeñan en destruirse y someterse mutuamente."

[editar] Citas sobre Hobbes

  • "Tomás Hobbes fue materialista, pero lejos de anular el derecho de los príncipes, le amplificaba sin límite alguno, pretendiendo que le tenían para ser obedecidos en cuanto los inspirase su capricho, sin respeto a ley o razón alguna. Esto era consiguiente a su desatinado sistema de que no hay de hombres a hombres otro derecho alguno que el que da la superioridad de la fuerza; y así, muy contra la máxima de suponer tiranos a todos los legítimos príncipes, cualificaba legítimos príncipes a todos los tiranos."
Herramientas personales