Discusión:Jacques Lacan
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[editar] Aclaración necesaria
La bastante famosa frase «la mujer no existe» suele ser muy mal interpretada al ser leída — o escuchada — fuera de contexto; ¿qué significa Lacan al decirla?: que no existe (y aquí en contraste a aseveraciones filosóficas anteriores como la de «lo eterno femenino») una mujer "arquetípica" y que por ende se debe considerar (algo que debiera ser obvio) a la mujer en su dimensión de sujeto (no de abstracción) y la mujer como el varón han de ser tratados según cada personalidad, no existe «la mujer» sino que se debe entender que existen mujeres y las mismas pueden ser muy distintas personalidades como para pretender encasillarlas en una suerte de "especie".
--190.55.16.128 06:22 9 feb 2008 (UTC)
[editar] Otras posibles lecturas de la frase
Sin ánimo de desvalorizar el comentario anterior, me parece que tu explicación de la frase se queda un poco en la superficie. Con ese criterio Lacan hubiera dicho "El hombre no existe", pues la frase, según tu explicación, es válida para los dos sexos.
Es cieerto que se refiere a que no hay un modelo por antonomasia de mujer, que no hay un arquetipo femenino. Pero creo que es un poco evidente pensar que el sentido de la frase es hacer énfasis en que cada caso es particular.
La frase más bien atañe a la cuestión de la ausencia de significante femenino. El falo es el significante que estructura la posición subjetiva, y es propiamente masculino. Recordemos que Freud marca que desde el principio, una tendencia en el niño a encontrarle falo a todo, desde a las niñas hasta los objetos inanimados. La mayor decepción es la de enterarse que la madre no lo tiene. De ahí que la pregunta histérica sea "Qué es ser una mujer", tanto en la histeria femenina como en la masculina. Y es que no hay un significante que pueda dar respuesta, hacer soporte a esa pregunta; es decir, que no hay nada que diga cuál es ese arquetipo al que te refereías, hablando de "la" mujer ideal.
Otra observación sería que la mujer, por lo general, sale del edipo identificada con el padre. Y si el padre es masculino, y la niña se identifica a un objeto masculino, entonces se podría decir que Lo femenino, propiamente dicho, no existe.
Sólo expongo mi punto de vista. La lectura de Lacan abre la posibilidad de diversas opiniones, lo cual lo vuelve un autor rico para el debate. Pero a la vez es un arma de doble filo, ya que se presta a que cada cual haga su propia interpretación y termine haciéndole decir cosas que jamás dijo.
