Diferencia entre revisiones de «Mircea Eliade»

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[[w:Mircea Eliade|'''Mircea Eliade''']] (Bucarest, Rumania, 9 de marzo de 1907 - Chicago, Estados Unidos, 22 de abril de 1986) fue un filósofo, antropólogo, historiador de las religiones y novelista rumano.
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== Citas ==
== Citas ==
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* «Ahora comprendo que he sido visitado por el arquetipo de la regeneración del tiempo. No ha faltado nada: la fecha del equinoccio, la abolición del tiempo pasado, la alusión (¡como por casualidad!) al “eterno retorno” e incluso al diluvio bajo la forma de la tormenta y del aguacero diluvianos.»
** Mircea Eliade, ''Diario 1945-1969'', Ed. Kairos, Barcelona, 2001.


* «Así, aunque el cristianismo aparezca dominado por la nostalgia del paraíso, sólo los místicos logran parcialmente la restauración paradisíaca: amistad con los animales, ascensión al cielo y encuentro con Dios. La misma situación se da en las religiones arcaicas.»
* «Así, aunque el cristianismo aparezca dominado por la nostalgia del paraíso, sólo los místicos logran parcialmente la restauración paradisíaca: amistad con los animales, ascensión al cielo y encuentro con Dios. La misma situación se da en las religiones arcaicas.»
** Mircea Eliade, ''La nostalgia del paraíso en las tradiciones primitivas'', en Irving Louis Horowitz (compilador y director), ''Historia y Elementos de la Sociología del Conocimiento'', EUDEBA, Bs. As., 1974.
** ''La nostalgia del paraíso en las tradiciones primitivas'', en Irving Louis Horowitz (compilador y director), ''Historia y Elementos de la Sociología del Conocimiento'', EUDEBA, Bs. As., 1974.[falta página, ISBN,]


* «Buda, Jesús, Moisés, Confucio... que ''entendieron'' el mundo y se forjaron a sí mismos, hasta el punto de que ¡se sintieron con autoridad para enseñar a los demás! Pero, ¿cómo iban a transmitir su saber, si cada hombre tiene su propio camino?»
* «Buda, Jesús, Moisés, Confucio... que ''entendieron'' el mundo y se forjaron a sí mismos, hasta el punto de que ¡se sintieron con autoridad para enseñar a los demás! Pero, ¿cómo iban a transmitir su saber, si cada hombre tiene su propio camino?»
** Mircea Eliade, ''Lo sagrado y lo profano'', Ed. LABOR, colección Punto Omega, Buenos Aires, 1985.
** ''Lo sagrado y lo profano'', Ed. LABOR, colección Punto Omega, Buenos Aires, 1985.[falta página, ISBN,]

* «Considero que toda existencia humana está constituida por una serie de pruebas iniciáticas; el hombre se va haciendo al hilo de una serie de iniciaciones conscientes o inconscientes.»
** Mircea Eliade, ''La prueba del laberinto'', Ed. Cristianidad, Madrid, 1980.

* «Deseaba dominar ciertas aversiones y ciertas tendencias naturales en un europeo. El yoga, efectivamente, está emparentado con ese esfuerzo. El cuerpo pide movimiento, entonces se le inmoviliza en una sola posición, un asana; ya no se comporta uno como un cuerpo humano, sino como una piedra o una planta.»
** Mircea Eliade, ''La prueba del laberinto'', Ed. Cristianidad, Madrid, 1980.


* «El hombre moderno rechaza la trascendencia, pues trata de hacerse a sí mismo, y esto solo lo ve posible en la medida en que se libere, desmimetice, de la superstición (lo sagrado).»
* «El hombre moderno rechaza la trascendencia, pues trata de hacerse a sí mismo, y esto solo lo ve posible en la medida en que se libere, desmimetice, de la superstición (lo sagrado).»
** Mircea Eliade, ''Lo sagrado y lo profano'', Ed. LABOR, colección Punto Omega, Buenos Aires, 1985.
** ''Lo sagrado y lo profano'', Ed. LABOR, colección Punto Omega, Buenos Aires, 1985.[falta página, ISBN,]


* «El mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los ''comienzos''.»
* «El mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los ''comienzos''.»
** Mircea Eliade, ''El mito del eterno retorno'', Emece, Buenos Aires, 2001.
** ''El mito del eterno retorno'', Emece, Buenos Aires, 2001.[falta página, ISBN,]

* «En efecto, para mí la mujer es una bobina en la que enrollo el hilo dorado de mi imaginación».
** Mircea Eliade, ''Diario 1945-1969'', Ed. Kairos, Barcelona, 2001.

* «En el hermafrodita coexisten los dos sexos. Ahí están las estatuas de hombres con senos... El andrógino, por su parte, representa el ideal de la perfección: la fusión de los dos sexos. Es otra especie humana, una especie distinta...»
** Mircea Eliade, ''La prueba del laberinto'', Ed. Cristianidad, Madrid, 1980.

* «En mi adolescencia tenía mucho que leer y me daba cuenta de que no se logra gran cosa si se duerme durante siete horas, siete horas y media. Empecé entonces un ejercicio que creo haber inventado. Cada mañana hacía sonar el despertador dos minutos antes que la anterior. En una semana gané, por tanto, un cuarto de hora.»
** Mircea Eliade, ''La prueba del laberinto'', Ed. Cristianidad, Madrid, 1980.


* «Estamos hechos a la inversa. Así nacemos. Establecer el orden significa deshacer en nosotros la criatura.»
* «Estamos hechos a la inversa. Así nacemos. Establecer el orden significa deshacer en nosotros la criatura.»
** Mircea Eliade, ''Diario 1945-1969'', Ed. Kairos, Barcelona, 2001.
** ''Diario 1945-1969'', Ed. Kairos, Barcelona, 2001.[falta página, ISBN,]

* «Estoy asustado de mi capacidad de olvido. “Ideas” y observaciones anotadas hace dos o tres años me parecen cosa de otro; como si nunca las hubiese pensado yo.»
** Mircea Eliade, ''Diario 1945-1969'', Ed. Kairos, Barcelona, 2001.

* «Génova. Los laureles de mi adolescencia. Vuelvo a encontrarme con Italia, y me pregunto como he dejado pasar tantos años sin verla.»
** Mircea Eliade, ''Diario 1945-1969'', Ed. Kairos, Barcelona, 2001.


* «La naturaleza, que pone sobre lo invisible la máscara de lo visible, es una apariencia corregida por una trasparencia.»
* «La naturaleza, que pone sobre lo invisible la máscara de lo visible, es una apariencia corregida por una trasparencia.»
** Mircea Eliade, ''Diario 1945-1969'', Ed. Kairos, Barcelona, 2001.
** ''Diario 1945-1969'', Ed. Kairos, Barcelona, 2001.[falta página, ISBN,]

* «No se porqué anoto estas menudencias; quizá sea el eterno deseo de aprisionar con palabras el instante que pasa.»
** Mircea Eliade, ''Diario 1945-1969'', Ed. Kairos, Barcelona, 2001.

* «No es posible comprender el destino humano y el modo específico de ser del hombre en el universo sin conocer las fases arcaicas de la experiencia religiosa.»
** Mircea Eliade, ''La prueba del laberinto'', Ed. Cristianidad, Madrid, 1980.


* «Toda personalidad es odiosa cuando carece de poder.»
* «Toda personalidad es odiosa cuando carece de poder.»
** Mircea Eliade, ''Diario 1945-1969'', Ed. Kairos, Barcelona, 2001.
** ''Diario 1945-1969'', Ed. Kairos, Barcelona, 2001.[falta página, ISBN,]


== Referencias ==
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Revisión del 18:22 12 may 2020

Mircea Eliade

Véase también
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Mircea Eliade (Bucarest, 9 de marzo de 1907 - Chicago, 22 de abril de 1986) fue un filósofo, antropólogo, historiador de las religiones y novelista rumano.

Citas

  • «Así, aunque el cristianismo aparezca dominado por la nostalgia del paraíso, sólo los místicos logran parcialmente la restauración paradisíaca: amistad con los animales, ascensión al cielo y encuentro con Dios. La misma situación se da en las religiones arcaicas.»
    • La nostalgia del paraíso en las tradiciones primitivas, en Irving Louis Horowitz (compilador y director), Historia y Elementos de la Sociología del Conocimiento, EUDEBA, Bs. As., 1974.[falta página, ISBN,]
  • «Buda, Jesús, Moisés, Confucio... que entendieron el mundo y se forjaron a sí mismos, hasta el punto de que ¡se sintieron con autoridad para enseñar a los demás! Pero, ¿cómo iban a transmitir su saber, si cada hombre tiene su propio camino?»
    • Lo sagrado y lo profano, Ed. LABOR, colección Punto Omega, Buenos Aires, 1985.[falta página, ISBN,]
  • «El hombre moderno rechaza la trascendencia, pues trata de hacerse a sí mismo, y esto solo lo ve posible en la medida en que se libere, desmimetice, de la superstición (lo sagrado).»
    • Lo sagrado y lo profano, Ed. LABOR, colección Punto Omega, Buenos Aires, 1985.[falta página, ISBN,]
  • «El mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos
    • El mito del eterno retorno, Emece, Buenos Aires, 2001.[falta página, ISBN,]
  • «Estamos hechos a la inversa. Así nacemos. Establecer el orden significa deshacer en nosotros la criatura.»
    • Diario 1945-1969, Ed. Kairos, Barcelona, 2001.[falta página, ISBN,]
  • «La naturaleza, que pone sobre lo invisible la máscara de lo visible, es una apariencia corregida por una trasparencia.»
    • Diario 1945-1969, Ed. Kairos, Barcelona, 2001.[falta página, ISBN,]
  • «Toda personalidad es odiosa cuando carece de poder.»
    • Diario 1945-1969, Ed. Kairos, Barcelona, 2001.[falta página, ISBN,]

Referencias