Diferencia entre revisiones de «Castigo»

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[[Imagen:Punishment china 1900.jpg|thumb|La finalidad del castigo es asegurarse de que el culpable no reincidirá en el delito y lograr que los demás se abstengan de cometerlo.</br>
[[Cesare Beccaria]]]]


== Citas ==
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* «Contra el [[callar]] no hay castigo ni respuesta».
[[Imagen:Punishment china 1900.jpg|200px|thumb|''"La finalidad del castigo es asegurarse de que el culpable no reincidirá en el delito y lograr que los demás se abstengan de cometerlo."''
** [[Miguel de Cervantes]]
[[Cesare Beccaria]]]]
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* «Dios castiga en los hijos las culpas de los padres, porque sabe que no hay mayor dolor para los padres que el dolor de los hijos».<ref>{{Versalita|Ortega Blake}} (2013), p. 702.</ref>
* "Contra el callar no hay castigo ni respuesta."
**[[Miguel de Cervantes]]
** [[Jacinto Benavente]]


* "El castigo del embustero es no ser creído aún cuando diga la verdad."
* El castigo del embustero es no ser creído aún cuando diga la verdad.
**[[Aristóteles]]
** [[Aristóteles]]


*"La finalidad del castigo es asegurarse de que el culpable no reincidirá en el delito y lograr que los demás se abstengan de cometerlo."
* La finalidad del castigo es asegurarse de que el culpable no reincidirá en el delito y lograr que los demás se abstengan de cometerlo.
**[[Cesare Beccaria]]
** [[Cesare Beccaria]]


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Revisión del 16:05 26 nov 2019

El Castigo es la aplicación deliberada de dolor y sufrimiento corporal a una persona con la intención de castigarla o para que cambie su conducta.

La finalidad del castigo es asegurarse de que el culpable no reincidirá en el delito y lograr que los demás se abstengan de cometerlo.
Cesare Beccaria

Citas

  • «Dios castiga en los hijos las culpas de los padres, porque sabe que no hay mayor dolor para los padres que el dolor de los hijos».[1]
  • El castigo del embustero es no ser creído aún cuando diga la verdad.
  • La finalidad del castigo es asegurarse de que el culpable no reincidirá en el delito y lograr que los demás se abstengan de cometerlo.

Referencias

  1. Ortega Blake (2013), p. 702.

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