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El aborto es, según la definición de la Real Academia Española, «la interrupción del embarazo por causas naturales o provocadas», y figuradamente, abortar define la interrupción o frustración del «desarrollo de un plan o proceso».[1]
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Fragmentos de opiniones, teorías, discursos o disquisiciones
«Ante la norma moral que prohíbe la eliminación directa de un ser humano inocente no hay privilegios ni excepciones para nadie».[3] [...] En efecto, no sólo para las personas, sino también para los Estados y la comunidad internacional vale el principio moral según el cual “la vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción. Desde el primer momento de su existencia el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida”». [4]
«...Bajo el disfraz de proteger la salud de las madres o vida potencial, se intimida a las mujeres para que continúen su embarazo». [...under the guise of protecting maternal health or potential life, to intimidate women into continuing pregnancies».[5]
«Conquistar el derecho al aborto por medio de la lucha de clases significa arrancar al capital y a su Estado una conquista por los mismos medios y los mismos métodos que llevan, potencialmente, a la abolición del capital y del Estado».[6]
«El derecho a elegir es solamente uno de los aspectos del tema mucho más amplio de los derechos reproductivos, es decir, el derecho de la mujer a controlar su cuerpo y su vida reproductiva».[8]
«El aborto es un derecho moral, que debe dejarse a la entera discreción de la mujer involucrada; Moralmente, nada más que su deseo en el asunto debe ser considerado. ¿Quién puede tener el derecho de dictarle qué disposición tiene ella que hacer de las funciones de su cuerpo? [Abortion is a moral right—which should be left to the sole discretion of the woman involved; morally, nothing other than her wish in the matter is to be considered. Who can conceivably have the right to dictate to her what disposition she is to make of the functions of her body? [9] [...] «Un embrión no tiene derechos. Los derechos no pertenecen a un potencial, solo a un ser real. Un niño no puede adquirir ningún derecho hasta que nace. Los vivos tienen prioridad sobre los que aún no viven (o los no nacidos)». [An embryo has no rights. Rights do not pertain to a potential, only to an actual being. A child cannot acquire any rights until it is born. The living take precedence over the not-yet-living (or the unborn)».[10][11] Obsérvese que al atribuir derechos a los no nacidos, es decir, a los que no viven, los antiabortistas eliminan los derechos de los vivos: el derecho de los jóvenes a establecer el curso de sus propias vidas». [Observe that by ascribing rights to the unborn, i.e., the nonliving, the anti-abortionists obliterate the rights of the living: the right of young people to set the course of their own lives».[12]
«El aborto es un homicidio en el vientre de la madre. Una criatura es un regalo de Dios. Si no quieren a los niños, dénmelos a mí».[13] [...] Muchos se manifiestan preocupadísimos por los niños de la India o por los de África, donde tantos mueren, sea por desnutrición, hambre o lo que fuera. Pero hay millones deliberadamente eliminados por el aborto [...] El aborto mata la paz del mundo... Es el peor enemigo de la paz, porque si una madre es capaz de destruir a su propio hijo, ¿qué me impide matarte? ¿Qué te impide matarme? Ya no queda ningún impedimento».[14]
«[En la Antigua Grecia] La limitación voluntaria de la familia estaba a la orden del día, ya sea por anticoncepción, por aborto o por infanticidio. Aristóteles señala que algunas mujeres impiden la concepción “ungiendo esa parte de la matriz sobre la cual cae la semilla con aceite de cedro, o pomada de plomo, o incienso mezclado con aceite de oliva”».[15] [En el Imperio romano] «Las mujeres preferían que su atractivo fuera sexual más bien que maternal; en general, el deseo de libertad individual parecía ser contrario a las necesidades de la raza [...]. Parece ser que una mayoría de los que se casaban limitaban sus familias por medio del aborto, infanticidio, coito interrumpido y anticoncepción».[16]
«Es necesario reiterar la oposición más firme a cualquier atentado directo a la vida, especialmente inocente e indefensa, y el nonato en el seno materno es el inocente por antonomasia. Recordemos las palabras del Concilio Vaticano II: 'La vida desde su concepción ha de ser salvaguardada con el máximo cuidado; el aborto y el infanticidio son crímenes abominables'.[17] [...] El pensamiento dominante propone a veces una ‘falsa compasión’: la que se presenta como una ayuda a la mujer el favorecer el aborto; como acto de dignidad procurar la eutanasia; como una conquista científica ‘producir’ un hijo considerado como un derecho y no como un don; o usar vidas humanas como conejillos de Indias para salvar presumiblemente a otras.[18] [...] Pero curiosamente esos países, que incluso castigan al padre o a la madre que le pega al menor, tienen leyes que les permiten matar a los chicos antes de que nazcan. Esas son las contradicciones que vivimos ahora».[19]
«La abolición del derecho de una mujer al aborto, cuando y si lo quiere, equivale a la maternidad obligatoria: una forma de violación por parte del estado». [Abolition of a woman's right to abortion, when and if she wants it, amounts to compulsory maternity: a form of rape by the state».[20]
«La batalla contra el aborto y la eugenesia, contra el gesto más antifemenino que uno pueda imaginar y contra el programa de mejora de la raza, es la frontera decisiva de nuestro siglo».[21]
«Los progresistas, la gente decente, plenamente convencidos de que estaban a favor de los derechos y libertades individuales, pero dispuestos a enviar a la eternidad a esos niños porque eran imperfectos, inconvenientes, costosos. He visto la misma actitud por parte de los mismos tipos de personas hacia el aborto, y pensé que era bastante horrible».[22]
«Los republicanos están contra el aborto hasta que sus hijas necesitan uno. Los demócratas están a favor del aborto hasta que sus hijas quieren uno».[23]
«Los ricos defienden el aborto ilegal para mantenerlo en secreto y no pasar vergüenza. [...] Con el aborto legal no habrá mas ni menos abortos, habrá menos madres muertas. El resto es educar, no legislar. [...] El aborto es un acto criminal, sin lugar a dudas. Pero también estoy en contra de la hipocresía. La hipocresía es esa nenita de clase media a quien, cuando se embaraza, su papito la lleva al médico y esa misma noche esa nenita ya está bailando en un boliche de nuevo. Muchos señores a quienes vemos por ahí hablando con toda naturalidad sobre lo malo que es el aborto son unos hipócritas porque saben que, en la realidad, las cosas suceden de otra manera. No hay que tenerle miedo a la educación sexual y a hablar de sexo con los chicos. Es muy necesario e importante. Hay que hablar de frente sobre este tema para que el embarazo no deseado no sea una sorpresa. Hasta la misma Iglesia ya está cambiando en esta época y está procesando de otra forma el problema del aborto».[24]
↑Erickson, Rosemary J.; Rita James Simon. The Use of Social Science Data in Supreme Court Decisions, p. 69. University of Illinois Press, 1998. ISBN 9780252066610.
↑A Voice Crying in the Wilderness: Vox Clamantis in Deserto: Notes from a Secret Journal (2015), por Abbey, Edward. en línea; Rosetta Books, 2015. ISBN 9780795345548.
↑En Tribuna de Salamanca30.04.2013, según J. J. Rodríguez, José Javier. " La vida: una asignatura que la escuela suspende"
↑Citado en "Cuestiones sensibles en torno al aborto" por V.M. Fernández en Criterio digitalNúm. 2277 (2011).
↑Knox, David; Caroline Schacht. Choices in Relationships: Introduction to Marriage and the Family, p. 305. 9.ª Edición. Cengage Learning, 2007. ISBN 9780495091851.
↑Entrevista en el diario La Gaceta del 08.06.1997, por Federico Türpe,
↑En Notes from the Third Year: Women's Liberation, Sulamith Firestone y Anne Koedt, New York Quarto 1971; y en Ms. magazine (marzo 1973). Recogido en The Oxford Dictionary of Quotations, 7th ed. (2009), p. 459. Y erróneamente atribuido por Emma Brockes a "Gloria Steinem: 'If men could get pregnant, abortion would be a sacrament", en The Guardian (17.10.2015).
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