William Lane Craig

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William Lane Craig
«Dios puede ser conocido de un modo inmediato a través de la experiencia personal».
«Dios puede ser conocido de un modo inmediato a través de la experiencia personal».
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William Lane Craig (23 de agosto de 1949) es un filósofo, teólogo y apologista cristiano de Estados Unidos. Es conocido por su trabajo sobre la filosofía del tiempo y la filosofía de la religión, específicamente la existencia de Dios y la la defensa del teísmo cristiano.

Citas[editar]

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  • «El punto es que si no hay Dios, entonces el bien y el mal objetivos no existen. Como dijo Dostoyevsky, "todas las cosas están permitidas».
    • Original: «The point is that if there is no God, then objective right and wrong do not exist. As Dostoyevsky said, “All things are permitted». [1]
  • «Esta es la realidad en un universo sin Dios: no hay esperanza; no hay proposito».
    • Original: «This is reality in a universe without God: there is no hope; there is no purpose». [2]
  • «Por lo tanto, cuando una persona se niega a venir a Cristo nunca es solo por falta de evidencia o por dificultades intelectuales: en el fondo, se niega a venir porque voluntariamente ignora y rechaza la atracción del Espíritu de Dios en su corazón».
    • Original: «Therefore, when a person refuses to come to Christ it is never just because of a lack of evidence or because of intellectual difficulties: at root, he refuses to come because he willingly ignores and rejects the drawing of God's Spirit on his heart». [3]
  • «Si no hay Dios, entonces el hombre y el universo están condenados. Como prisioneros condenados a muerte, aguardamos nuestra inevitable ejecución. No hay Dios y no hay inmortalidad. ¿Y cuál es la consecuencia de esto? Significa que la vida misma es absurda. Significa que la vida que tenemos carece de significado, valor o propósito último».
    • Original: «If there is no God, then man and the universe are doomed. Like prisoners condemned to death, we await our unavoidable execution. There is no God, and there is no immortality. And what is the consequence of this? It means that life itself is absurd. It means that the life we have is without ultimate significance, value, or purpose». [4]

Referencias[editar]