W. E. B. Du Bois

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W. E. B. Du Bois
«El problema del siglo XX es el problema de la división por color»
«El problema del siglo XX es el problema de la división por color»
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W. E. B. Du Bois (23 de febrero de 1868-27 de agosto de 1963) fue un sociólogo, historiador, activista por los derechos civiles, panafricanista, autor y editor estadounidense.

Citas[editar]

  • «Al volver del trabajo debes sentir la satisfacción que ese trabajo te da y sentir también que el mundo necesita ese trabajo. Con esto, la vida es el cielo, o lo más cercano al cielo. Sin esto —con un trabajo que desprecias, que te aburre y que el mundo no necesita— la vida es un infierno».[1]
  • «El problema del siglo XX es el problema de la división por color... ¿Soy estadounidense o negro? ¿Puedo ser ambos o es mi deber dejar de ser negro tan rápido como sea posible y ser sólo un estadounidense?».[2]
  • «Es una sensación muy peculiar —esta doble conciencia, esta sensación de siempre estar mirándose a través de los ojos de otros, midiendo la propia alma con la medida de un mundo que observa con una mezcla de lástima y desprecio. Uno siente siempre su doblaje— un americano y un negro; dos almas, dos pensamientos, dos luchas irreconciliables; dos ideales en pugna dentro de un oscuro cuerpo, al cual le previene desgarrarse solamente su terca fuerza».[3]
  • «Empecé a sentir la dicotomía que ha caracterizado mi forma de pensar durante toda mi vida: ¿cuánto puede el amor por una raza oprimida concordar con el amor por una patria opresora?».[4]
  • «Guerra, asesinato, esclavitud, exterminación y libertinaje, ése ha sido una y otra vez el resultado de llevar la civilización y el santo Evangelio a las islas del mar y a los infieles sin ley».[5]
    • Fuente: «Of the sons of master and men», en The soul of the black, p. 133
  • «¿Qué, después de todo, soy yo? ¿Soy un americano, soy un negro? ¿Puedo ser ambos? ¿O es mi deber dejar de ser un negro tan pronto como sea posible, y ser un americano? [...] el negro simplemente desea que sea posible para un hombre ser tanto un negro como un americano, sin ser maldecido y escupido por sus coterráneos, sin que le cierren en la cara las puertas de la Oportunidad».[6]
  • «Soy un negro, ¡y me regocijo por ello! Estoy orgulloso de la sangre negra que corre por mis venas. He venido aquí por los recuerdos queridos de mi niñez. No para posar como un crítico, sino para unirme a mi gente».[4]

Referencias[editar]

  1. «Al volver del trabajo». 2010. 
  2. Mitchell, Helen Buss (2006). Raíces de la sabiduría (4.ª edición). Cengage Learning Editores. pp. p. 404 [url de la referencia rota]. ISBN 9706864989. 
  3. «La "Doble Columna" y la "Doble Conciencia" en la Obra de Manuel Manquilef». 2010. 
  4. 4,0 4,1 «Juan Gualberto Gómez y W.E.B. Du Bois: La identidad nacional versus la identidad racial en Cuba y los Estados Unidos». 
  5. Chakrabarty, Dipesh (2009). El humanismo en la era de la globalización (1ª edición). Katz Barpal Editores S. L. pp. p. 12. ISBN 9788496859524. 
  6. García y García, Esperanza. El movimiento chicano en el paradigma del multiculturalismo de los Estados Unidos: de pochos a chicanos, hacia la identidad, p. 112. UNAM, 2007. ISBN 9688596329, 9789688596326. En Google Libros. Consultado el 9 de febrero de 2020.