Paul Tillich

Paul Johannes Tillich
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Paul Johannes Tillich (20 de agosto de 1886-22 de octubre de 1965) fue un teólogo protestante y filósofo existencialista.

Citas

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• «El aburrimiento es la rabia esparcida».
  • «Boredom is rage spread thin».

• «El coraje de ser es el coraje de aceptarse a uno mismo, a pesar de ser inaceptable».
  • En el original: «The courage to be is the courage to accept oneself, in spite of being unacceptable».
  • Obra: The Courage to Be (1952)

• «El objeto de la teología es lo que nos concierne en última instancia. Sólo son teológicas aquellas proposiciones que tratan de su objeto en la medida en que puede convertirse en un asunto de interés último para nosotros».
  • Original: «The object of theology is what concerns us ultimately. Only those propositions are theological which deal with their object in so far as it can become a matter of ultimate concern for us».
  • Obra: Systematic Theology (1951–63)

• «El pietismo y el metodismo volvieron a enfatizar la culpa personal, la experiencia personal y la perfección individual. No tenían la intención de desviarse de la conformidad eclesiástica, pero inevitablemente se desviaron; la piedad subjetiva se convirtió en el puente de la reaparición victoriosa de la razón autónoma. El pietismo fue el puente hacia la Ilustración. Pero ni siquiera la Ilustración se consideró individualista. No se creía en una conformidad que se basa en la revelación bíblica, sino en una que debe basarse en el poder de la razón en cada individuo. Se suponía que los principios de la razón práctica y teórica eran universales entre los hombres y capaces de crear, con la ayuda de la investigación y la educación, una nueva conformidad».
  • En el original: «Pietism and methodism reemphasized personal guilt, personal experience, and individual perfection. They were not intended to deviate from ecclesiastical conformity, but unavoidably they did deviate; subjective piety became the bridge of the victorious reappearance of autonomous reason. Pietism was the bridge to Enlightenment. But even Enlightenment did not consider itself individualistic. One believed not in a conformity which is based on biblical revelation but in one which should be based on the power of reason in every individual. The principles of practical and theoretical reason were supposed to be universal among men and able to create, with the help of research and education, a new conformity».
  • Obra: The Courage to Be (1952)

• «Hay momentos, como yo mismo lo he subrayado en diversas ocasiones, en que se une el kairós, el tiempo justo, con el logos, la verdad eterna, y se decide la suerte de la filosofía durante un período de tiempo especial».
• «La fe es el estado de estar preocupado en última instancia».
  • En el original: «Faith is the state of being ultimately concerned».
  • Obra: Dynamics of Faith (1957)

• «La duda no es lo opuesto a la fe; es un elemento de fe».
  • En el original: «Doubt isn't the opposite of faith; it is an element of faith».