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Max Wertheimer

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Max Wertheimer

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Esta página contiene citas de una persona fallecida hace 81 años.

Max Wertheimer (Praga, 15 de abril de 1880 – Nueva York, 12 de octubre de 1943) fue un psicólogo alemán de origen checo nacionalizado estadounidense.

[Como el texto original está en la WQ en inglés, sería conveniente trasladar aquí también los fragmentos originales seleccionados.]

Fragmentos de su obra

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NOTA: Salvo en los casos que cuentan con referencia en español, la traducción de las citas incluidas en esta sección es propia del usuario que las aporta.

  • «A menudo, en un gran descubrimiento lo más importante es que se encuentre una determinada pregunta».[1]
  • «El hombre no es sólo parte de un campo, sino parte y miembro de su grupo. Cuando las personas están juntas, como cuando están en el trabajo, entonces el comportamiento más antinatural, que sólo aparece en etapas tardías o en casos anormales, sería comportarse como egos separados. En circunstancias normales, trabajan en común y cada uno es una parte del todo que funciona de manera significativas».[2]
  • «Es en la conducta total de los hombres más que en sus declaraciones donde vive la verdad o la falsedad, más bien en lo que hace un hombre, en su reacción real hacia los demás hombres y ante las cosas, en su voluntad de hacerles justicia, de vivir en armonía con ellos. a ellos. Aquí radica la conexión interna entre verdad y justicia. En el ámbito del comportamiento y la acción, el problema de la diferencia entre pieza y parte se repite».[3]
  • «La ciencia tiene sus raíces en la voluntad de verdad. Con la voluntad de verdad se mantiene o cae. Si se baja el estándar aunque sea ligeramente, la ciencia se enferma en su esencia. No sólo la ciencia, sino el hombre. La voluntad de verdad, pura y sin adulterar, se encuentra entre las condiciones esenciales de su existencia; si el estándar se ve comprometido, fácilmente se convierte en una especie de caricatura trágica de sí mismo».[4]
  • «La repetición es útil, pero el uso continuo de la repetición mecánica también tiene efectos nocivos. Es peligroso porque fácilmente induce hábitos de pura acción mecanizada, ceguera, tendencias a actuar servilmente en lugar de pensar, en lugar de afrontar un problema libremente».[5]
  • «La verdad y la falsedad, incluso la comprensión, no son necesariamente algo puramente intelectual, alejado de los sentimientos y las actitudes».[6]
  • «Pensar consiste en prever, realizar características estructurales y requisitos estructurales; proceder de acuerdo con estos requisitos y determinado por ellos; cambiando así la situación hacia mejoras estructurales».[7]

Referencias

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  1. Wertheimer (1971), p. 11.
  2. Ansbacher (1964), p. 11.
  3. Henle (1961), p. 28.
  4. Henle (1961), p. 28.
  5. Wertheimer (1971), p. 1.
  6. Henle (1961), p. 1.
  7. Wertheimer (1971), p. 190.

Bibliografía

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  • Henle, Mary. (1964). Documents of Gestalt Psychology. Harper Perennial,. ISBN 0520360095. 
  • Wertheimer, Max (1971). Productive Thinking. Joanna Cotler Books. ISBN 0061315893. 
  • Ansbacher, Heinz L. (1964). The Individual Psychology of Alfred Adler: A Systematic Presentation in Selections from His Writings). Harper Perennial,. ISBN 0061311545.