Margaret Mead

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Margaret Mead
«¿Con qué pasado, presente o porvenir pueden comprometerse los jóvenes idealistas?» (1969)
«¿Con qué pasado, presente o porvenir pueden comprometerse los jóvenes idealistas?» (1969)
Véase también
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Margaret Mead (Filadelfia; 16 de diciembre de 1901-Nueva York; 15 de noviembre de 1978) fue una antropóloga y poeta estadounidense.

Citas[editar]

  • «¿Con qué pasado, presente o porvenir pueden comprometerse los jóvenes idealistas?» (1969).[1]
  • «Mi abuela quiso que yo tuviera una educación; por eso no me envió a la escuela».[2][3]

Reflexiones[editar]

  • «Cuando observamos las diferentes civilizaciones y vemos los muy distintos estilos de vida a los cuales el individuo ha debido conformarse y a cuyo desarrollo ha debido contribuir, sentimos renovarse nuestra esperanza en la humanidad y en sus potencialidades» (1930).[4]
  • «El conocimiento de que las personalidades de los dos sexos son producidas socialmente es congénito a cualquier programa que busca un orden planeado para la sociedad. Es una espada de dos filos».[5]
  • «En algunas comarcas de Japón, las ancianas mezclan hierbas y recitanconjuros para espantar los temores de las jóvenes embarazadas, mientras que los laboratorios de investigación del país estudian las etapas de la reproducción para obtener mejores anticonceptivos».[6]

Citas en verso[editar]

  • «Que puedas pues partir sin remordimientos
    y dejar este país familiar
    con un beso sobre mis cabellos
    y todo el futuro entre tus manos».
    • [So you can go without regret / Away from this familiar land, / Leaving your kiss upon my hair / And all the future in your hands].[7]

Citas sobre Mead[editar]

  • «¿Aristóteles fue una prefiguración de Margaret Mead?» (1980).[8]
    • Wilton S. Dillon
  • «Como Albert Einstein, Mead aceptaba de buen grado que discutieran sus posiciones o le dieran la prueba de su “error”. Por otra parte, era mucho más cortés con quienes pensaba que no valía la pena discutir».[9]
    • Wilton S. Dillon
  • «Sus críticos claman que su defensa de la “relatividad cultural” contribuyó a la pérdida de los valores morales norteamericanos [estadounidenses]».[10]
    • Wilton S. Dillon
  • «El objetivo de Mead no es la crítica cultural [sino] la construcción cultural... Éste es el campo dentro del cual muchos intelectuales tiemblan, y algunos pueden decir que ríen por lo bajo mientras expresan su ironía».[11]
    • Hevé Varenne
  • «Ella confirmó la ciencia y la democracia como su marco, sin reconocer el marco aún mayor del capitalismo y el colonialismo [o] de los sistemas occidentales de significación que llegan con los cañones y el dinero [...] Nunca desarrolló una crítica sistemática al capitalismo y al colonialismo que apoyaban su versión de la antropología y del servicio público».[12]
    • Ray McDermott

Referencias[editar]

  1. Mead (2019), Preámbulo firmado en Nueva York, a 21 de febrero de 1969.
  2. Albaigès (1997), p. 134.
  3. Ortega (2013), p. 1404.
  4. Dillon (2001), p. 1.
  5. Albaigès (1997), p. 457.
  6. Mead (2019), [1]
  7. Dillon (2001), p. 17. Final del último poema de Mead, escrito en 1947 y dedicado a la hija que la hizo abuela.
  8. Dillon (2001), p. 15.
  9. Dillon (2001), p. 7.
  10. Dillon (2001), p. 6.
  11. Dillon (2001), p. 14.
  12. Dillon (2001), p. 13.

Bibliografía[editar]

  • Albaigès Olivart, José María y M. Dolors Hipólito (1997). Un siglo de citas. Planeta.  ISBN 8423992543.
  • Dillon (septiembre 2001). Margaret Mead (1901-1978). "Perspectivas: revista trimestral de educación comparada", Oficina Internacional de Educación UNESCO, vol. XXXI, no. 3.  pp. 501-517.