Felipe González

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Felipe González Márquez
«Por los votos, no por las botas».
«Por los votos, no por las botas».
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Felipe González Márquez (n. Sevilla; 5 de marzo de 1942) es un abogado, político, ex-secretario general del Partido Socialista Obrero Español y ex-presidente de gobierno de España, 1982-1996.

Citas de González[editar]

España y la UE: "... Nuestra aspiración, hoy, y así tal vez comprenderán mejor nuestra tarea, es integrarnos con todos ustedes, con todos los europeos, en una construcción común y solidaria que sobrepasa nuestras fronteras, pero que afecta, fundamentalmente, al destino histórico de España" (palabras pronunciadas por Felipe González en 1984, en el Congreso del SPD - Alemania, siendo presidente del Gobierno español).

Democracia: "Por los votos, no por las botas" (en referencia a la legitimidad para gobernar).'

Contra el Hambre: "Si es el tiempo de la acción, más que del diagnóstico, declaremos la guerra al hambre y a la enfermedad en África, para construir sobre su derrota la esperanza de la paz, de la educación y de la incorporación al desarrollo". (El País, 23 de abril de 2000).

Sobre el planeta Tierra: “El problema es global y la solución no puede ser sino global”.[1]

Sobre ETA: "Lo único que puede decirse con sentido es que nuestra esperanza, la de todos los que queremos vivir en paz y en libertad, es que ellos pierdan la esperanza de obtener ventajas políticas con sus acciones".

"Hagamos que pierdan toda esperanza. Recuperaremos la nuestra".

Coherencia personal: "No voy a estar en el cargo a cualquier precio. Aceptaré lo que me diga la mayoría de un partido democrático como el nuestro, pero si estoy en minoría no me pidáis que tire del carro de la mayoría, ya que no sabría hacerlo y lo haría mal".

  • "Vamos a crear 800.000 puestos de trabajo, aunque me parecen pocos, insuficientes. Detrás de cada parado hay una familia y unas necesidades que no pueden atenderse. Conozco este drama y me duele, pero de momento vamos a crear ochocientos mil puestos de trabajo, que son los más prioritarios"
  • "Crearé 800.000 puestos de trabajo."
    • Antes de las elecciones de 1982
  • "Aznar y Anguita son la misma mierda"
  • "Blanco o negro, lo importante es que el gato cace ratones."(Esta frase realmente fue pronunciada en 1960 por Deng Xiao Ping, máximo lider de la República Popular China desde 1978 hasta su muerte en 1997).
  • En el año 82 prometí crear 800.000 puestos de trabajo, y en el año 86 se habían destruido 800.000. Cuatro años después no prometí nada y se crearon 1.300.000
    • En un discurso pronunciado en las conferencias en-code
  • "El Estado de derecho también se defiende en las alcantarillas."
  • "La soledad del poder consiste en saber que éste es siempre el último teléfono que suena. Y que yo tengo que decidir. No puedo trasladar la decisión a una instancia superior."
  • "OTAN, de entrada, no."
    • Antes de las elecciones de 1982
  • "Por consiguiente..."
    • Nota: Conocida muletilla que aplicaba en todo tipo de discursos
  • "Sin acritud".
  • "El Marxismo me dejó a mi"
  • "Cuando el derecho de pertenencia no se basa simplemente en el título de ciudadanía, y tiene alguna componente añadida, que puede ser étnico, cultural, de cualquier naturaleza, entonces empieza a ser peligroso porque empieza a ser excluyente de los otros."
  • "Es aconsejable pedir perdón y rectificar cuando se mete la pata".

Fuente: Entrevista en La Sexta Noche TV, 27 de abril de 2013.

  • "El mundo de hoy es muy complicado, pero se parece más al mundo real que el del siglo XX."
    • Durante la 62ª Asamblea General de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), 2/10/2006.
  • "HB [por Batasuna] lo que tiene que hacer es denunciar y renunciar a la violencia; entonces podrá participar en la vida política, y si no es suficiente para ellos pues será su problema, las reglas de juego no se cambian a tiros."
    • Foro Diálogos para un siglo de El Correo de Andalucía, Sevilla 31 de mayo de 2006.
    • El ex presidente del Gobierno tuvo tiempo para bromear sobre el hecho de que el PP le haya calificado de “reliquia”. “Es una de las cosas más agradables que me ha dicho esta gente. Con lo que a ellos les gustan las reliquias. Hombre, es verdad que hace 40 años andábamos por allí por el Pozo Funeres, por las montañas asturianas, cuando ellos estaban bajo la protección de algunas reliquias que algunos van a visitar todavía al Valle (de los Caídos)” Mitín celebrado en Gijón el 23 de mayo de 2009
    • "Cómo es posible, qué es la gran cuestión, que ante una crisis global, acompañada para el futuro de desafíos globales, no comprendamos, como dice la Real Academia, que lo que falla es la Gobernanza Global de la crisis y de los desafíos ¿cómo no lo comprendemos?" "Las respuestas nacionales son insuficientes para enfrentar los desafíos globales". Gijón, 23 de mayo de 2009
    • Demandó “una única política de migración para toda la Unión Europea” pero esta medida tiene que tomarse de forma paralela a la lucha contra el “tráfico infecto de personas”, castigando a los traficantes y no a las personas inmigrantes, que son las víctimas de “un sistema perverso”. Gijón, 23 de mayo de 2009.
    • "En una democracia los jueces son más conocidos que los generales."


Sobre la Constitución:Las cosas hay que reformarlas para que sean útiles. EEUU ha hecho numerosas enmiendas a su Constitución. También lo ha hecho la de Bonn, y no ha pasado nada...Pero rectificar todos los días es de tontos.

  • "La Constitución en España se hizo porque nosotros decidimos que se hiciera, y sólo teníamos el 30% de los votos. Si hubiera dependido de Adolfo Suárez, no se hubiera hecho la Constitución. Adolfo es muy amigo mío, pero él no quería hacer la Constitución."
    • Dicho por el ex presidente del Gobierno, en una entrevista realizada en mayo del año 2000 en el semanario mexicano Proceso.
    • Fuente: El Mundo

Citas de Qué es el socialismo, 1976[editar]

Qué es el socialismo(Felipe González), Depósito Legal, B-25.179-76, ISBN-84-7080-852-0 :

  • "Yo, ante todo, soy socialdemócrata".
  • "El socialismo puede ser definido en grandes líneas como la profundización del concepto de la democracia."
  • "Desde el punto de vista finalista este concepto se identifica con el de autogestión."
  • "Existe algo común a todas las ideas y movimientos socialistas: el hecho de constituir una alternativa a una sociedad basada en el modo de producción capitalista."
  • "La aspiración a la libertad se encuentra en la base tanto de los movimientos y las ideas liberales como de los anarquistas y libertarias de todo tipo."
  • "El socialismo se opone al individualismo exaltando las virtudes de la colaboración y cooperación entre los hombres para lograr un objetivo común, frente a la actitud competitiva que propugna la persecución de los intereses individuales en contra y en competencia con los intereses de los demás."
  • "El socialismo rechaza los sistemas socio-políticos en los que unos individuos se apropian de grandes cantidades de bienes mientras que otros se encuentran en la pobreza, así como aquéllos en los que unos pocos ordenan autoritariamente la convivencia mandando sobre los demás."
  • "No basta pues, con cambiar al individuo, puesto que esta tarea es imposible si no cambian las reglas que ordenan la convivencia entre los hombres."
  • "El socialismo es pues en cada una de sus concreciones históricas, la respuesta de los oprimidos ante una situación social injusta y en esta respuesta combina la teoría y la práctica en un proceso dialéctico, es decir, de influencia mutua."
  • "De lo dicho se desprende que el socialismo está al servicio del hombre, por lo que constituye para algunos el humanismo de nuestro tiempo, aunque en rigor sea más un método de análisis que un planteamiento filósofico."
  • "En nuestra época, viviendo el hombre en comunidades cada vez más vastas y complejas y en la que la interdependencia es creciente entre individuos y comunidades, resulta cada vez más difícil concebir las condiciones que potencien la felicidad individual en términos que no sean comunitarios o colectivos, es decir, en términos que no asignen una alta prioridad a la consecución de un orden social justo."
  • "Desde nuestro punto de vista las libertades democráticas, tal como son entendidas en la Europa Occidental forman parte sustancial del concepto de democracia y se hallan indisolublemente unidas a la alternativa socialista."
  • "Pero la plenitud democrática no va a ser alcanzada más que en una sociedad socialista."
  • "La burguesía, como clase social descendente, pese a su carácter dominante en el momento actual, actúa en líneas generales de forma defensiva ante la nueva clase social ascendente, identificable con la clase trabajadora."
  • "La metodología socialista trata de ofrecer una alternativa global a la sociedad."
  • "La aspiración suprema del socialismo es la emancipación total del hombre, para lo que se hace imprescindible eliminar un sistema económico basado en la explotación del hombre por el hombre."
  • "En este momento histórico decisivo, en el que la sociedad capitalista llega a su punto máximo de inflexión e inicia su vertiginosa e irreversible decadencia, la nueva clase ascedente, las clases trabajadoras, aún habiendo triunfado en el plano político deben tener el poder suficiente para disuadir o persuadir a la clase social que pierde el control del poder político o del poder económico, que la ruptura por su parte de las reglas del juego democrático, intentando la involución, sólo conduciría a precipitar su caída."
  • "En definitiva que, cargados con la razón de la mayoría y del devenir de la historia en un proceso de igualdad entre los hombres, los trabajadores que políticamente pueden y deben conquistar el poder, a la vez tienen que adquirir la conciencia colectiva necesaria para defenderse de las agresiones retardatarias de los opresores e imponer democráticamente (es decir, por imperio de la mayoría), su voluntad."
  • "Las ventajas de las constituciones democráticas, radican en su carácter abierto, que permiten su perfeccionamiento y su basamento en principios igualitarios, de justicia y de libertad."
  • "Socialismo y democracia son conceptos indisolublemente unidos."
  • "El socialismo como alternativa a la sociedad de explotación del hombre por el hombre no es posible sin el respeto a la libertad; sin asumir conscientemente el concepto de democracia."
  • "El término autogestión, asociado a la consecución del socialismo, no es nuevo, está en los mismos orígenes doctrinales del mismo."
  • "La augestión implica que los hombres puedan decidir democráticamente en su trabajo y en todos los dominios de la actividad social."
  • "Dos aspectos fundamentales de la transición al socialismo: la colectivización y la planificación.
  • "A su vez la propiedad colectiva de los medios de producción (colectivización) no conduce inevitablemente, por sí sola, al socialismo."
  • "La democracia directa o autogestión impide la creación de una clase política, los notables, constituida por los cargos electivos (desde los sindicatos a los concejales y parlamentarios) que sin el control de base, suele conducir a un distanciamiento entre elegidos y electores, que no tienen posibilidad de volver a opinar en cuatro o cinco años en que se celebren las próximas elecciones."
  • "La autogestión impide la degeneración de la democracia representativa y a su vez es limitada por ella. La autogestión evita también el centralismo burocrático a que dio lugar en la URSS la nacionalización pura y simple de toda la economía".
  • "En el control obrero juegan un papel esencial los sindicatos."
  • "La autogestión, entendida en la sociedad globalmente, significa en efecto el fin de la explotación, la desaparición de las clases antagónicas, la realidad plena de la democracia".
  • En la España del siglo XVI, Alonso de Castrillo, fraile trinitario, escribio en lengua romance:
    • Todos los hombres -dice el trinitario- nacen iguales y libres: de consiguiente, por ley natural, ninguno tiene derecho a mandar sobre otro.
  • Existen dos causas importantes que dan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la revolución industrial con su cortejo de miserias para la naciente clase proletaria y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia: la economía política.
  • Recordemos entre los socialistas utópicos a Spencer (1730-1814), fundador del socialismo agrario, y a William Thompson, que consideró al trabajo fuente única del valor y por tanto, si el obrero crea el valor con su propio trabajo, a él debe corresponderle el producto íntegro de éste.
  • De mayor relieve es la figura de Roberto Owen (1771-1858), que fue el primero en considerar al proletariado como clase independiente con intereses comunes.
  • La emancipación humana exige ante todo que se transforme el medio social que habita el individuo, y para ello hay que suprimir el beneficio y que el trabajador recupere y consuma su propio producto.
  • Suprimir el beneficio significa también anular la moneda como instrumento de cambio y medida de valor sustiyéndola por los bonos de trabajo.
  • En Francia el utopismo tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su primer representante fue el conde de Saint Simon (1760-1825). Según el, la sociedad avanza constantemente hacia la perfectibilidad,...
  • Superando el horizonte nacionalista contemporáneo, propuso la Federación de Estados Europeos, como instrumento político para evitar las guerras y asegurar la paz mundial.
  • Inspirándose en los principios fourieristas, (Carlos Fourier, (1772-1837)), se constituyeron falansterios, siendo el más importante el fundado en Massachussetts, U.S.A.. en 1841.
  • ¿Es imprescindible suprimir violentamente el Estado pre-socialista existente, antes de poder establecer un Estado socialista?
  • La transformación del socialismo utópico en una doctrina de base científica, se debe a Carlos Marx y Federico Engels.
  • A cada etapa de la historia corresponde el predominio de una clase determinada y un sistema de producción dado.
  • Hasta el presente, las clases sociales dominantes fueron minorías y, consecuentemente, de su victoria no resultó la emancipación total de la sociedad, sino la imposición del poder de una minoría.
  • En la antigua Roma esta minoría la componían los patricios; en la sociedad feudal, los diferentes estamentos de la nobleza laica, militar y religiosa; en el mundo capitalista actual, la clase burguesa.
  • Pero en la sociedad burguesa, los antagonismos de clase se han simplificado, quedando reducidos a la pugna fundamental entre proletarios y burgueses.
  • Al desarrollo del capitalismo corresponde el progreso político constante de la burguesía, la cual, independentemente de su voluntad, desempeña en la historia un papel eminentemente revolucionario. La burguesía conquista el poder destruyendo por la violencia las tradicionales relaciones patriarcales del feudalismo y los vínculos morales y religiosos que unían al hombre con lo sobrenatural y con sus "señores" naturales.
  • Avanza la burguesía por el camino de la historia, revolucionando sin cesar las relaciones sociales, transformando la estructura industrial y los medios e instrumentos de trabajo. Rompe las fronteras nacionales y para conquistar nuevos mercados penetra u ocupa continentes y países que estaban al margen de la civilización moderna. Por ello, las nuevas revoluciones tendrán escenarios de amplitud continental e internacional.
  • El "Manifiesto" (Manifiesto Comunista) expone las contradicciones internas del sistema de producción contemporánea, su naturaleza transitoria y la inevitabilidad de su desaparición.
  • El origen y evolución del proletariado son paralelos al nacimiento y desarrollo de la burguesía, aunque de naturaleza antagónica. Pero de todas las clases que se oponen a la burguesía, solamente la proletaria es auténticamente revolucionaria, pues su victoria no representerá el triunfo de una minoría en provecho propio, sino la victoria de la inmensa mayoría en beneficio de esa misma inmensa mayoría.
  • El método dialéctico considera los fenómenos y sucesos de la naturaleza y de la historia, así como sus reflejos en la mente humana, en estado de movimiento constante, en un proceso continuo de cambio y de transformación, de nacimiento, desarrollo y extinción.
  • Lo más característico del marxismo es el análisis de los hechos, instituciones y relaciones sociales en las condiciones concretas de la época a que corresponden y no según ciertas normas éticas a las que se atribuye valor permanente.
  • El mundo existe independientemente de la conciencia del hombre y las relaciones entre los fenómenos naturales no fueron establecidas por el pensamiento, sino que tienen existencia por sí propias, con independencia de la conciencia del hombre.
  • Una ciencia histórica no analiza los hechos y los organismos, como categorías fijas, sino en su estado de evolución permanente.
  • El medio lo crean los hombres, pero entre estos hay profundas diferencias de orden material y moral.
  • El hombre no es un ente pasivo sino activo, influido por la naturaleza y que al mismo tiempo reacciona ante ella y la modifica. El progreso humano es el resultado de la acción constante, permanente, del hombre sobre la naturaleza en tenaz empeño de dominarla y transformarla.
  • Marx no se limitó a establecer nuevas teorías para explicar el mundo, sino para transformarlo. Se dedicó a descubrir las leyes rectoras de la evolución de la humanidad y de los fenómenos sociales.
  • Partiendo, pues, de lo concreto, la filosofía marxista explica las leyes que rigen los procesos evolutivos de los fenómenos económicos, instituciones, estructuras sociales y sus correspondientes superestructuras, y el desarrollo histórico de la humanidad en general.
  • La República se identifica en el pueblo con libertad y democracia.
  • El levantamiento militar del 18 de julio traslada la lucha de clases al campo de batalla.
  • Tras la guerra civil los socialistas se reorganizan en los campos de concentración y en las cárceles, mientras que los que han tenido que emigrar lo hacen en el exilio.
  • El Partido Socialista Obrero Español presente en la lucha política de forma ininterrumpida durante cien años, defensor a ultranza de las reivindicaciones de la clase trabajadora, cuya total emancipación persigue, se está convirtiendo hoy, como en 1931, en eje de la vida política y en buena medida en garantía de la alternativa democrática.
  • La adscripción a la interpretación comunista china o a la italiana o a la rusa o al comunismo según la visión de Trotsky, crea murallas insuperables entre los distintos grupos.
  • ..., cualquier partido político tiene que ofrecer una estructura o un proyecto socio-político para la ordenación de la sociedad sobre la que opera que no entre en contradicción con la estructuración que se da a sí mismo como Partido.
  • En un momento histórico en que el capitalismo no conoce fronteras, parece ilógico y contradictorio que los socialistas las inventemos incluso donde no las hay.
  • No podemos marchar en el sentido inverso de una exigencia implícita en la lógica socialista, que es una lógica en gran medida internacionalista y crear en el interior del Estado español un fraccionamiento socialista en base a una pretendida independencia de las nacionalidades.
  • El Congreso de todo el Estado no tiene por qué resolver cuestiones específicas de Catalunya o Galicia (Gallaecia, Galiza), pero sí decidir los grandes rasgos de la lucha de clases: por ejemplo, la estrategia electoral.
  • Desde las posiciones marxistas no leninistas, hasta las posiciones social-demócratas que no hayan renunciado a la alternativa socialista frente a la sociedad capitalista, todo ello cabe en un Partido Socialista tal como cree el PSOE que debe ser un Partido.

OTRAS CITAS SOBRE SOCIALISMO

"El gran peligro de la izquierda, de la derecha no hablemos, sigue siendo la tentación de inventar el futuro -algunos el pasado- para no comprometerse con el presente. Superar este peligro, sin anclarse en el pasado, pensando en el futuro y respondiendo a los desafíos del presente, es la única forma de trabajar por el socialismo democrático. Es, me atrevería a decir, el socialismo democrático" (GONZÁLEZ, Felipe; El Socialismo, Ed. Destino, S.A., Barcelona, 1997 - ISBN 84-233-2864-3)

Citas sobre González[editar]

  • "Váyase, señor González."
    • Variante: "Señor González, váyase."
    • Variante: "Márchese, señor González."
    • José María Aznar
    • Nota: Frases dichas varias veces por Aznar en 1995 y 1996, cuando era el líder del principal partido de la oposición.
  • "Felipe no da sombra, sino luz al socialismo."
    • Frase dicha por el entonces candidato a la secretaria general del PSOE; José Luis Rodríguez Zapatero en un mítin del PSOE el 15 de julio de 2000.
    • Fuente: El Mundo
  • "Ahora algunos están en el vuelva señor González" [...] "Yo no... pero a la secretaría general del Partido Socialista no me importaría."
    • Mariano Rajoy
    • Nota: En los Desayunos Informativos de Europa Press, Madrid, 20 de octubre de 2005. Parafraseando el "Váyase, señor González" de Aznar.
    • Fuentes: Estrella Digital para la primera frase y Libertad Digital [1] para la segunda.
  • "Si alguna vez quisistéis ver Parque Jurásico en realidad, este nombramiento es justo eso. No es por la edad, sino que los tres del panel representan la vieja Europa."
    • Graham Watson, líder del grupo parlamentario Alianza de Liberales y Demócratas por Europa.
    • Nota: Sobre el nombramiento de González (como presidente), Vaira Vike-Freiberga y Jorma Ollila (como vicepresidentes) para dirigir el "grupo de sabios" sobre el futuro de la Unión Europea.
  • "Ni esta mañana ni ninguna voy a atacar al mejor presidente de España desde la A a la X"

Referencias[editar]

  1. En la Cumbre de la Tierra de 1992, puntualizó el presidente del gobierno español, Felipe González.