Benjamin Tucker

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Benjamin Tucker
«La solución al poder concentrado es otorgarle menos poder al gobierno, no más».
«La solución al poder concentrado es otorgarle menos poder al gobierno, no más».
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Benjamin Tucker (17 de abril de 1854 - 22 de junio de 1939) fue un teórico estadounidense del anarcoindividualismo filosófico y de la economía de mercado mutualista en el siglo XIX.

Citas[editar]

  • "La solución al poder concentrado es otorgarle menos poder al gobierno, no más."
  • El anarquismo hará de la ocupación y el uso el único título sobre la tierra, aboliendo, de este modo, la renta sobre la tierra.
  • Los anarquistas son, simplemente, demócratas jeffersonianos hasta las últimas consecuencias y sin miedo de éstas. Ellos creen que 'el mejor gobierno es el que menos gobierna', y el que gobierna mejor es el que no gobierna en absoluto.
  • El anarquismo es una palabra sin sentido, si no incluye la libertad de la persona para controlar su producto o lo que sea que su producto le ha brindado a través del intercambio en un mercado libre, es decir, la propiedad privada. Quien niega la propiedad privada es necesariamente un arquista.
  • La máxima reclamación del socialismo [es] que el trabajo debería estar en posesión de su dueño.
    • Socialismo: qué es
  • [...]la defensa es un servicio como cualquier otro servicio; es un trabajo a la vez útil y deseado, por tanto es una mercancía sujeta a la ley de la oferta y la demanda; que en un libre mercado esta mercancía se ofrecerá a precio de costo; que prevaleciendo la competencia, el patrocinio irá a quien ofrezca el mejor producto al precio más bajo; que la producción y venta de ésta mercancía está ahora monopolizada por el Estado; y el Estado al igual que todo monopolista, carga precios exorbitantes.
  • Si mil hombres que desempeñen diferentes líneas de negocios se unen para formar un banco de emisión; y si este banco de emisión se une con otros bancos similares con propósitos compensatorios; y si dicho banco presta su bien conocido crédito circulante... ¿costarían los préstamos de este banco más que los sueldos del director y asistentes, alquiler del edificio, gastos de papel e impresión, pérdidas por depreciación de valores, y gastos diversos? ¿No están de acuerdo economistas y estadísticos que un descuento del 0,5% cubre los gastos antes referidos?
  • [...] las huelgas, cuandoquiera y dondequiera que surjan, merecen el respaldo de todos los compañeros de trabajo [...] Ellas muestran que la gente está empezando a conocer sus derechos y, conociéndolos, se atreven a mantenerlos.
  • [...] como un agente de toma de conciencia, como una fuerza de agitación, la benéfica influencia de una huelga es inconmensurable [...] con nuestro actual sistema económico casi cada huelga es justa. ¿Qué es la justicia en la producción y la distribución? Que la mano de obra, que crea todo, tenga todo.
  • Agresión, invasión, gobierno, son términos intercambiables. La esencia del gobierno es el control, o el esfuerzo por controlar. Quien intenta controlar a otro es un gobernante, un agresor, un invasor; y la naturaleza de tal invasión no cambia si ésta es realizada por un hombre contra otro hombre, a la manera de un delincuente ordinario; por un hombre contra todos los otros hombres, a la manera de un monarca absoluto; o por todos los otros hombres contra un hombre, a la manera de una democracia moderna.
  • Porque no son en el fondo más que dos clases, los socialistas y los ladrones. El socialismo, en la práctica, es la guerra contra la usura en todas sus formas, el gran movimiento anti-robo del siglo XIX; y socialistas son las únicas personas a las que los predicadores de la moral no tienen el derecho o la oportunidad para citar el octavo mandamiento, "¡no robarás!" Ese mandamiento es la bandera del socialismo. No sólo como un mandamiento, sino como una ley de la naturaleza. El socialismo no ordena; profetiza. No dice: "¡No hurtarás!" Dice: "Cuando todos los hombres tienen libertad, no han de robar".
    • Socialismo: qué es
  • La competencia significa guerra sólo cuando es de alguna manera restringida, ya sea en su alcance o intensidad, esto es, cuando no es perfectamente libre competencia; porque entonces sus beneficios son ganados por una clase a expensas de otra, en vez de [ser ganados] por todos a expensas de las fuerzas de la naturaleza. Cuando [es] universal y sin restricciones, la competencia significa la paz más perfecta y la cooperación más auténtica.
    • Does Competition Mean War?
  • Tan pronto como la demanda de trabajo empieza a exceder la oferta, hace un asunto fácil para cada uno obtener trabajo con salarios igual a su producto.
  • Donde predomina la libertad, competencia y cooperación son idénticos.
  • El socialismo es la creencia de que el siguiente paso importante del progreso consiste en un cambio en el entorno del hombre que incluye la abolición de todo privilegio por el cual los poseedores de la riqueza adquieren un poder anti-social de exigir tributos.
    • Socialismo: qué es
  • El hecho de que una clase de hombres dependen para vivir de la venta de su trabajo, mientras otra clase de hombre están aliviados de la necesidad de trabajar por estar legalmente privilegiados para vender algo que no es trabajo, y eso, sino fuese por el privilegio, sería disfrutado por todos gratuitamente. Y a tal estado de cosas estoy tan opuesto como cualquiera. Pero el minuto que tú remuevas el privilegio, la clase que ahora lo disfruta será forzada a vender su trabajo, y entonces, cuando haya nada sino trabajo con el cual comprar trabajo, la distinción entre los que pagan salario y los que reciben salarios será aniquilada, y cada hombre será un trabajador intercambiando con compañeros trabajadores.
  • Lo que el socialismo anarquista pretende abolir es la usura. No se requiere privar al trabajo de su recompensa; se requiere privar al capital de su recompensa.
    • Should Labor be Paid or Not?
  • Los anarquistas creen en la familia; ellos sólo insisten en que la libre competencia y el experimento siempre serán permitidos a fin de que se pueda determinar qué tipo de familia asegura mejor este objetivo.
  • Hoy (¡perdón por la paradoja!) la sociedad es fundamentalmente antisocial. Toda la así llamada estructura social descansa sobre el privilegio y el poder, y está desordenada y deformada en toda dirección por las desigualdades que necesariamente resultan de la misma. El bienestar de cada uno, en lugar de contribuir al de todos, como naturalmente debería y haría, casi invariablemente priva al de los demás. El privilegio legal hace de la riqueza un gancho para hurtar de los bolsillos del trabajador. Todo hombre que se enriquece de este modo hace a su vecino pobre. Mientras mejor es la situación de uno, peor es la situación del resto. Como Ruskin dijo, “cada grano de incremento calculado para los ricos se equilibra con su equivalente matemático de decremento para los pobres”. El déficit del trabajador es precisamente igual al éficit del capitalista.
    • Socialismo: qué es
  • [En el socialismo de Estado] los individuos no podrán poseer capital y nadie podrá emplear a ningún otro, ni siquiera a sí mismo. Toda persona será un asalariado, y el Estado el único empleador. Aquel que no trabaje para el Estado deberá exponerse a morir de hambre o, más probablemente, ir a la cárcel. Toda libertad de comercio deberá desaparecer. La competencia deberá ser completamente barrida. Toda actividad industrial y comercial estará centralizada en un vasto, enorme y totalizador monopolio. El remedio contra los monopolios es el monopolio.
    • Anarquismo y socialismo de Estado
  • Cuando Warren y Proudhon prosiguieron su búsqueda de justicia para el trabajo y se enfrentaron cara a cara con el obstáculo de los monopolios de clase, se dieron cuenta de que esos monopolios se basaban en el principio de Autoridad, y concluyeron que lo que había que hacer no era fortalecer la Autoridad y, por lo tanto, crear un monopolio universal, sino desenraizar por completo la Autoridad y dar rienda suelta al principio opuesto, el de la Libertad, haciendo a la competencia, antítesis del monopolio, universal. Vieron en la competencia el gran nivelador de los precios hasta alcanzar el costo de producción del trabajo, en lo que coincidían con los economistas clásicos.
    • Anarquismo y socialismo de Estado
  • Aun viendo en la jerarquía divina una contradicción de la anarquía y siendo incrédulos, los anarquistas no dejan de ser partidarios decididos de la libertad de creer; y lo mismo que proclaman el derecho para el individuo de ser o elegir su propio médico, reivindican el de ser o elegir su propio sacerdote. Ni monopolio ni restricción en teología o en medicina.
    • Citado por Émile Armand en El anarquismo individualista
  • Suponed que un individuo me ataque y quiera dominarme. Trataré de defenderme y de disuadirle de su intención; pero si continúa redoblando sus golpes y yo tengo prisa para tomar el tren que ha de conducirme al lado de mi hijo que agoniza, procuraré sujetarlo. Si no se conforma y se vuelve contra mí, distrayéndome un tiempo precioso, cuestión de vida o muerte, entonces, sin reparar, me libraré de él como mejor pueda.
    • Citado por Émile Armand en El anarquismo individualista
  • "[El capital es] trabajo almacenado que ha recibido ya su pago completo, su uso debe ser gratuito, bajo el principio de que el trabajo es la única base del precio; que el prestamista de capital se merece el retorno intacto de la cantidad que prestó y nada más".
  • "El monopolio de las patentes consiste en proteger a los inventores contra la competencia por un periodo lo bastante largo para extraer de la gente un premio enormemente excesivo en relación a la medida del trabajo de sus servicios".