La pelota vasca, la piel contra la piedra

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La pelota vasca, la piel contra la piedra
Título original La pelota vasca, la piel contra la piedra
País España
Año de estreno 2003 (hace 15 años)
Dirección Julio Médem
Guion Julio Médem
Reparto
Personal político del País Vasco

La pelota vasca, la piel contra la piedra (2003) es un film documental español escrito y dirigido por Julio Medem acerca de la situación del País Vasco, en la que relata la situación del vasco, la historia de ETA y los GAL, la situación de los presos, y las víctimas y amenazados del terrorismo, además de apectos de la historia del País Vasco (con una visión sobre sus 7 territorios), desde las Guerras carlistas, pasando por el bombardeo de Guernica hasta la presentación del Plan Ibarretxe.

El problema político del País Vasco[editar]

  • "Yo en principio diría que esto se parece más a un archipiélago, a un lugar de muchas islitas, que a una isla grande".
  • "Todo empieza con etiquetar a la gente como yo, que consideran ambigua, con ese término que me parece cruel, de la cobarde equidistancia".
  • "Una de las características de la confrontación social: que obligan a polarizarse a los individuos".
  • "En mi opinión el pecado capital que se está cometiendo es el de situar el centro del debate en la confrontación Euskadi-España (…). Es una confrontación política, hecha por políticos, hecha por algunos medios de comunicación y por algunos intelectuales, que eso no se corresponde con la realidad profunda de la sociedad vasca (…) La sociedad vasca tiene básicamente una identidad múltiple".
  • "Yo tengo un amigo cubano que siempre dice que nosotros somos los últimos indígenas de Europa".
  • "Pensamos que el día en que en Lekeitio o en Zubieta se coma en hamburgueserías y se oiga música rock americana, y todo el mundo vista ropa americana, y deje de hablar su lengua para hablar inglés, y todo el mundo esté, en vez de estar contemplando los montes, funcionando con internet, pues para nosotros ese será un mundo tan aburrido tan aburrido que no merecerá la pena vivir."
  • "Que yo quiero ser vasco pero no el vasco que me dicen que tengo que ser unos, o el vasco que me dicen que tengo que ser los otros".
  • "En doscientos años no hay una sola generación de vascos que no haya conocido la cárcel, el exilio, la tortura y la muerte ligada a la política".
  • "Cuando una sociedad acepta que puesto que hay unos problemas políticos, que yo creo que hay, eso justifica la existencia de la violencia, no se puede dar este salto sin pasar antes por un auténtico naufragio moral".
  • "Una metáfora, y es la de una inmensa lengua palpándose constantemente un diente dolorido".
  • "Yo creo que todo lo pequeño tiende a desaparecer, esto es así, ¿no?".
  • "Yo no hablo del diálogo como una receta, hablo del diálogo como una actitud, y como un método, una cadena de muchos eslabones, y en este momento están cortados prácticamente todos, ni el primer eslabón vale (...) El PP digamos que se ha ocupado de que se desacredite el término y que se satanice a quien lo pueda manejar (...) Como menciones la palabra diálogo eres amigo de ETA, estás con el terrorismo y estás, no con las víctimas, sino con los asesinos".
  • "Yo creo que algún día se producirá [un País Vasco en paz], y que lo notaremos porque la gente en vez de andar un poco sobre el suelo andará como a veinte centímetros, un poco levitará, levemente, ¿no?, para no escandalizar, pero levitará porque del peso que nos quitaremos de encima, ¿no? Ahora tenemos mucho peso sobre los hombros".

El euskera[editar]

  • "Sólo hay una cosa viviente de la prehistoria europea, que es el euskera."
  • "Nuestra lengua es el camino hecho a medida para sacar nuestra sensibilidad y nuestro pensamiento (…) Si somos los dueños de la lengua más vieja de Europa, sería un dolor de pueblo si la perdiéramos (…) Si Alemania hubiera tenido el euskera, hoy sería el monumento más grande de Europa, sería más grande que cualquier monumento de piedra."
  • "Desde el mundo que no es del euskera se piensa que tenemos un ansia insaciable de imponernos, que lo que queremos es el monolingüismo en euskera, y tal, y no es cierto, es que no tenemos más alternativa que crecer. Hay mucha gente que lo ha aprendido, pero en estos momentos es incapaz de competir con el castellano en la calle, por ejemplo".
  • "Concretamente, pues el euskera, la obsesión tenebrosa que hoy impera para que sea un monopolio absoluto, pues yo creo que es absolutamente negativa, y está cargada de efectos reaccionarios".
  • "Para mí la lengua no tiene que ver con la política, está más allá, es en todo caso una poética, forma parte de mi instalación en el mundo".

Navarra[editar]

  • "Los vascos sí que han tenido un estado propio, y ese estado propio es Navarra. (…) Los estados nacionales español y francés ocultan en su historiografía esa realidad."
  • "La unión en todo caso de los cuatro territorios vasconavarros actuales pues no fue mucho más allá de una treintena de años."
  • "Estuvimos cinco siglos todos bajo la batuta nacional de nuestro pueblo, que es el Reino de Navarra".
  • "La Navarra actual es fruto de estos últimos 25 años, de una política cultural y mediática muy fuerte, insistiendo en una dicotomía entre lo vasco y lo navarro, dicotomía que jamás ha existido en Navarra".
  • "Esa Vasconia histórica está siendo expropiada de su condición de raíz y tronco de Euskal Herria.
  • "[...] porque ellos [UPN en Navarra] están gobernando valiéndose de la anormal situación originada por la violencia, y el mensaje político que emiten no tiene contenido si no es en contra del mensaje de ETA".

Origen y evolución de ETA[editar]

  • "Motu proprio nos dirigimos nosotros al PNV. El PNV no nos entendió y hubo un momento en que… fue la ruptura. [...] Empezamos por lo cultural. El enemigo reacciona fuertemente, duramente. Ni siquiera una actividad cultural la soportaba. [...] La reacción fue desproporcionada por parte del enemigo. Se nos persiguió. Y eso nos obligó a pasar a la segunda etapa, que fue la política. (…) Ahí empezaron ya los primeros interrogatorios, los primeros sopapos, los primeros visos de tortura… Y esto nos obligó a pasar a la última fase, a la militar. [...] Y tuvimos enorme, enorme atención, de decir, y proclamar, y escribir, continuamente, que el brazo militar estaría siempre a las órdenes de la cabeza política. Y no al revés, como desgraciadamente luego ha venido a acontecer. [...] Las charlas abiertas y charlas cerradas se fueron abandonando para no dar cursillos más que de manejo de armas".
  • "A partir de la segunda mitad de los 80 la decadencia de ETA se hace particularmente notable, no sólo porque decrece paulatinamente el monto de respaldo popular. Se incrementan las dificultades para la captación de nuevos militantes".

GAL[editar]

  • "Yo creo que no se puede decir que fuera terrorismo de Estado, y lo veo ahora con la perspectiva histórica. [...] Si el aparato del Estado hubiera decidido eliminarlos [a ETA], puede provocar otros problemas, pero termina por eliminarlos."

Acercamiento de presos[editar]

  • "Preso común, preso vasco, preso no vasco, preso político, tiene derecho a pasar su condena en un lugar cercano a su lugar de origen y a donde tenga establecidos sus vínculos, porque esto es lo que dice el derecho internacional".
    • Eva Suárez, presidenta de Amnistía Internacional España.
  • "Tenemos presos que llevan 22 años en primer grado, que es el peor grado. Que conlleva a que estés 22 años, 20 horas en la celda encerrado… y sólo salen cuatro horas al patio. (…) Pues unos 110, 115 o así tendrían que estar ya en libertad con las tres cuartas partes cumplidas".
    • Carmen Galdeano, presidenta de Etxerat, organismo jurídico que pide el acercamiento de los presos vascos.
  • "Para poder hacer una visita de 40 minutos, pues nos hemos tenido que ir una semana entera a Canarias, con todos los gastos económicos que eso supone, eso durante nueve años seguidos".
    • Hijo de un preso de ETA.


El punto de vista nacionalista[editar]

  • "Si ustedes aceptan que España no es una nación, sino [que] es un Estado, pero que es plurinacional, y que el pacto entre naciones puede conformar una forma determinada de Estado, podríamos empezar a entendernos. Porque España uninación, es Castilla ampliada.
  • "El discurso de Sabino Arana sí es racista, como eran racistas casi todos los discursos políticos en aquel tiempo",
  • "Cuando el derecho de pertenencia no se basa simplemente en el título de ciudadanía, y tiene alguna componente añadida, que puede ser étnico, cultural, de cualquier naturaleza, entonces empieza a ser peligroso porque empieza a ser excluyente de los otros."
  • "Yo creo que el nacionalismo vasco, como casi todos los nacionalismos, son expresiones de un miedo, que casi siempre es el miedo a desaparecer".

El Estatuto de Guernica[editar]

  • "Para el PNV aquello fue un Estatuto de mínimos y para la UCD era un Estatuto de máximos".
  • "El Estatuto vasco se comprometía a que pudieran ser transferidas una serie de materias a la Comunidad Autónoma Vasca que, sencillamente, no han sido transferidas (…) Y en segundo lugar, el Estatuto definía toda una serie de posibilidades para ser desarrollado, y son materias que ni siquiera se han tocado"
  • "Eso no es cierto, eso es una invención del nacionalismo".
    • José María Benegas (Txiki Benegas), exsecretario general del PSE-PSOE).
    • En referencia a la falta de cesión de competencias al Gobierno vasco.

Las víctimas[editar]

  • "Al principio mis mayores miedos eran no hacerlo bien y que un día uno de mis hijos se considerara con derecho a hacer lo mismo que le habían hecho a él, es decir, a matar al padre de otro. Si uno de mis hijos matara a alguien (...) él hunde su vida, hunde la de otras personas, pero es que a mí me hace polvo".
  • "Cuando el PNV se haga cargo de que el sufrimiento del no nacionalista es su sufrimiento como gobernante, habremos dado un paso gigantesco en el entendimiento".
  • "Distinguiría una cosa: las víctimas, y las asociaciones de víctimas".
  • "Yo no tengo ninguna duda de que [el PNV] está en contra de ETA, en algunos casos con esa mirada un poco condescendiente con la que mira uno los pecados de su hijo".
  • "Las señoras de la limpieza que son socialistas vayan a limpiar con escolta. ¡Pero en qué país vivimos!".
  • "Lo que sí creo es que hay una especie de amenazados oficiales. Son casi amenazados profesionales, y hay otros que están igual de amenazados y que no lo dicen tanto".

El diálogo con ETA[editar]

  • "Un tema como el de ETA no se resuelve en una sola conversación".
    • Javier Elzo, catedrático de sociología.
    • En referencia a la única conversación ETA-Gobierno de Madrid durante la tregua de 1998.

Torturas[editar]

  • "(...) en los años 80 prácticamente el cien por cien de los detenidos alegaban malos tratos (...) Es, por lo tanto, un tema que se reconduce a una cada vez mayor normalidad si tenemos en cuenta que muchos, bastantes, de los detenidos en el momento actual no manifiestan malos tratos o torturas".
    • Paco Etxeberria, médico forense.
  • "Creo que ante la tortura debiéramos de ser todavía mucho más beligerantes de lo que actualmente somos".
  • "La legislación antiterrorista es motivo de preocupación de Amnistía Internacional y de otras organizaciones (...) Durante el régimen de incomunicación, con los cinco días de aislamiento que permite la legislación antiterrorista, es difícil saber qué ocurre en esos días".
    • Eva Suárez, presidenta de Amnistía Internacional España.
  • "Las denuncias que se hacen en la actualidad son más consignas que realidad efectiva

Ilegalización de Batasuna[editar]

  • "Yo creo que la ilegalización de Batasuna es un error. Creo que va a generar más problemas de los que pretende resolver. (…) La realidad es que es casi el primer partido en Guipúzcoa. Ilegalizas entonces, de una forma muy absoluta, municipios enteros, pueblos enteros".
  • "Quienes piensen que ilegalizando un problema, el problema deja de existir, se equivocan. Lo último que hay que hacer con ese mundo es darle argumentos para que profundice en su mundo."

Fin de ETA[editar]

  • "La lucha armada no puede acabar en una victoria. Una victoria de la lucha armada sería ingobernable. Ni aunque fuese a la independencia".
  • "Yo estoy absolutamente seguro de que en esa revisión pues muy probablemente todos tengamos cosas por las que pedir perdón. Yo no tengo absolutamente ninguna duda de eso".
    • Arnaldo Otegi, Secretario General de Batasuna.
    • En referencia a las actitudes tras un hipotético final de ETA.
  • "No tengo ninguna razón objetiva para creer que incluso habiendo un reconocimiento del derecho a la autodeterminación, ellos [ETA] no vean que deben ser garantes del ejercicio de ese derecho o cualquier otro argumento y seguir con la lucha armada".

Autodeterminación[editar]

  • "No, no tiene derecho a la autodeterminación, ni el País Vasco ni ninguno que esté fuera de la legislación internacional que regula ese derecho".
  • "La paz va a venir como consecuencia de la combinación de dos factores: el cese de la violencia y el diálogo multipartito que acabe, en última instancia, en una consulta social".