Diferencia entre revisiones de «H. G. Wells»

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* "Una leyenda natural que olvidamos, es que la versatilidad intelectual es la compensación del cambio, del peligro y de la inquietud. Un animal en perfecta armonía con su medio ambienté es un perfecto mecanismo. La naturaleza no hace nunca un llamamiento a la inteligencia, como el hábito y el instinto no sean inútiles. No hay inteligencia allí donde no hay cambio ni necesidad de cambio. Solo los animales que cuentan con inteligencia tienen que hacer frente a una enorme variedad de necesidades y de peligros." (La maquina del tiempo)
* "Una leyenda natural que olvidamos, es que la versatilidad intelectual es la compensación del cambio, del peligro y de la inquietud. Un animal en perfecta armonía con su medio ambienté es un perfecto mecanismo. La naturaleza no hace nunca un llamamiento a la inteligencia, como el hábito y el instinto no sean inútiles. No hay inteligencia allí donde no hay cambio ni necesidad de cambio. Solo los animales que cuentan con inteligencia tienen que hacer frente a una enorme variedad de necesidades y de peligros." (La maquina del tiempo)


SOBRE JESUCRISTO:
*"La grandeza del hombre se puede medir por lo que deja plantado para que se desarrolle, y si puso o no a pensar a otros en nuevas direcciones con un vigor que persistiera después de él [...] Si se aplica esta prueba, [[Jesús]] está en primer lugar".

*"La grandeza del hombre se puede medir por lo que deja plantado para que se desarrolle, y si puso o no a pensar a otros en nuevas direcciones con un vigor que persistiera después de él’.
*“Si se aplica esta prueba, Jesús está en primer lugar”.

*H. G. Wells hace notar por qué desde el mismísimo comienzo los hombres no quisieron seguir el ejemplo de Cristo: “Pues, el tomar en serio [a Cristo] —dice Wells— significaba emprender una vida extraña y alarmante, abandonar hábitos, controlar instintos e impulsos, probar una felicidad increíble.”
*“No es de sorprender que hasta el día de hoy este galileo [Cristo] sea demasiado grande para nuestros pequeños corazones”.
**''The Outline of History - Bosquejo de la historia -''

*“Es necesario que volvamos a llamar la atención del lector a las profundas diferencias que existían entre este cristianismo plenamente desarrollado de Nicea [de 325 E.C.] y la enseñanza de Jesús de Nazaret. . . . Lo que queda claramente manifiesto es que la enseñanza de Jesús de Nazaret era una enseñanza profética de la nueva índole que empezó con los profetas hebreos. . . . Su única organización era una organización de predicadores, y su función principal era el sermón. Pero el cristianismo plenamente desarrollado del siglo cuarto . . . era principalmente una religión sacerdotal de la índole que el mundo ya había conocido por miles de años. . . . tenía una organización, en rápido desarrollo, de diáconos, sacerdotes y obispos.”
**''The Outline of History - Bosquejo de la Historia -''







Revisión del 10:50 13 sep 2007

H. G. Wells (21 de septiembre de 1866 - 13 de agosto de 1946)

Historiador, filósofo y sociólogo inglés - Brombley, Kent 1886 / Londres 1946 - Escritor inglés de novelas de ciencia ficción. Autor de La máquina del tiempo, El hombre invisible, La guerra de los mundos, The Outline of History, entre otras obras.

H.G. Wells

Citas

  • "A mi juicio, el mejor gobierno es el que deja a la gente más tiempo en paz."
  • “De [ello] resultó una verdadera desmoralización. [...] A partir de 1859, hubo una pérdida de fe positiva. [...] Los pueblos predominantes a fines del siglo XIX creían predominar por virtud de la ‘Lucha por la Existencia’, en la que el fuerte y el astuto vence[n] al débil y al confiado. [...] Decidióse que el hombre era un animal social, sí, pero a la manera del perro de caza. [...] Pareció justo que los grandes mastines de la jauría humana amedrentasen y dominaran.”
    • Nota, el historiador reseñó en la anterior declaración, las conclusiones a las que llegaron muchas personas tras la publicación en 1859 de la obra de Darwin El origen de las especies.
  • "Debes perder una mosca para pescar una trucha."
  • "El entretejer la humanidad en una comunidad no implica la creación de una comunidad homogénea, sino mas bien lo contrario; la bienvenida y la correcta utilización de cualidad distintiva en una atmósfera de entendimiento... Las comunidades en un patrón, como cajas de soldaditos de plomo, son mas bien cosas del pasado que del futuro." (El contorno del la historia, 1920)
  • “El reclutamiento de cada granuja errante . . . para llevar fuego y espada y ultraje y todo atropello concebible entre los súbditos más pacíficos del rey de Francia. Las narraciones de las crueldades y abominaciones de esta cruzada son mucho más terribles de leer que cualquier narración del martirio de los cristianos a manos de los paganos.”
  • “Entonces en centenares de plazas de mercado de Europa, los dignatarios eclesiásticos observaban los cuerpos ennegrecidos de sus antagonistas . . . quemarse y consumirse dolorosamente, y la propia gran misión de ellos para con la humanidad reducirse a polvo y cenizas con ellos.”
  • "La civilización es una carrera entre la educación y la catástrofe."
  • "La crisis de hoy es el chiste de mañana."
  • "La historia humana es en esencia una historia de ideas."
  • "La indignación moral es la envidia con una aureola."
  • “Los pueblos predominantes a fines del siglo XIX creían predominar por virtud de la ‘Lucha por la Existencia’, en la que el fuerte y el astuto vence al débil y al confiado. Y creían, además, que tenían que ser fuertes, enérgicos, insensibles, ‘prácticos’ y egoístas”.
    • Nota: En "Esquema de la Historia"
  • "No es tan fiero el león como lo pintan."
  • “Ninguna ha sido más sangrienta que las Cruzadas Cristianas de la Edad Media. . . . Los Cruzados . . . ultrajaron y despojaron a sus compañeros cristianos y cometieron atrocidades increíbles contra sus enemigos musulmanes.”
  • "Nuestra verdadera nacionalidad es la humana."
  • "Una leyenda natural que olvidamos, es que la versatilidad intelectual es la compensación del cambio, del peligro y de la inquietud. Un animal en perfecta armonía con su medio ambienté es un perfecto mecanismo. La naturaleza no hace nunca un llamamiento a la inteligencia, como el hábito y el instinto no sean inútiles. No hay inteligencia allí donde no hay cambio ni necesidad de cambio. Solo los animales que cuentan con inteligencia tienen que hacer frente a una enorme variedad de necesidades y de peligros." (La maquina del tiempo)

SOBRE JESUCRISTO:

  • "La grandeza del hombre se puede medir por lo que deja plantado para que se desarrolle, y si puso o no a pensar a otros en nuevas direcciones con un vigor que persistiera después de él’.
  • “Si se aplica esta prueba, Jesús está en primer lugar”.
  • H. G. Wells hace notar por qué desde el mismísimo comienzo los hombres no quisieron seguir el ejemplo de Cristo: “Pues, el tomar en serio [a Cristo] —dice Wells— significaba emprender una vida extraña y alarmante, abandonar hábitos, controlar instintos e impulsos, probar una felicidad increíble.”
  • “No es de sorprender que hasta el día de hoy este galileo [Cristo] sea demasiado grande para nuestros pequeños corazones”.
    • The Outline of History - Bosquejo de la historia -
  • “Es necesario que volvamos a llamar la atención del lector a las profundas diferencias que existían entre este cristianismo plenamente desarrollado de Nicea [de 325 E.C.] y la enseñanza de Jesús de Nazaret. . . . Lo que queda claramente manifiesto es que la enseñanza de Jesús de Nazaret era una enseñanza profética de la nueva índole que empezó con los profetas hebreos. . . . Su única organización era una organización de predicadores, y su función principal era el sermón. Pero el cristianismo plenamente desarrollado del siglo cuarto . . . era principalmente una religión sacerdotal de la índole que el mundo ya había conocido por miles de años. . . . tenía una organización, en rápido desarrollo, de diáconos, sacerdotes y obispos.”
    • The Outline of History - Bosquejo de la Historia -