Diferencia entre revisiones de «Pío Baroja»

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== Citas ==
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* «».<ref>{{Versalita|Baroja}} (1977), p. .</ref>
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* «Cada cual ve el mundo a su manera».<ref>{{cita publicación|apellido = {{Versalita|Carbonell Basset}}|nombre = Delfín|título = Diccionario de clichés. Manual-guía de la principal y actual fraseología tópica castellana|editorial = Serbal|fecha = 2006|id = ISBN 8476284888}}</ref>
* «Cada cual ve el mundo a su manera».<ref>{{cita publicación|apellido = {{Versalita|Carbonell}}|nombre = Delfín|título = Diccionario de clichés. Manual-guía de la principal y actual fraseología tópica castellana|editorial = Serbal|fecha = 2006|id = ISBN 8476284888}}</ref>


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* «El contagio de los [[prejuicios]] hace creer muchas veces en la dificultad de las cosas que no tienen nada de difíciles».<ref>En ''El aprendiz de conspirador''. Editorial Caro Raggio, 1976, ISBN 9788470350023, p. 87. Citado en ''Expansión'', volumen 29, números 707-712. 1997, p. XVIII.</ref>
* «El [[carlismo|carlista]] es un animal de cresta colorada que habita el monte y de vez en cuando baja al llano al grito de ¡''rediós''! atacando al hombre».<ref>{{Versalita|Galmés Cerezo}}, Damián. ''Guadalices: novela por microfinturas''. Editorial Pragmata, 2014, ISBN 9788897792857.</ref>
** Fuente: ''Miserias de la guerra''

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* «El contagio de los [[prejuicios]] hace creer muchas veces en la dificultad de las cosas que no tienen nada de difíciles».<ref>''Expansión'', volumen 29, números 707-712. 1997, p. XVIII.</ref>
** Fuente: ''El aprendiz de conspirador''<ref>Editorial Caro Raggio, 1976, ISBN 9788470350023, p. 87.</ref>


* «El [[ejército]] no debe ser más que el brazo de la nación, nunca la cabeza».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 260.</ref><ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1984.</ref>
* «El [[ejército]] no debe ser más que el brazo de la nación, nunca la cabeza».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 260.</ref><ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1984.</ref>
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* «El público cree con la mayor facilidad las más grandes necedades».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 53.</ref>
* «El público cree con la mayor facilidad las más grandes necedades».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 53.</ref>


* «Esa burocracia de los países latinos es antipática; parece que está establecida únicamente para vejar al público».<ref>''Expansión'', volumen 27, números 657-664. 1995, p. 59.</ref>
* «Esa burocracia de los países latinos es antipática; parece que está establecida únicamente para vejar al público».<ref>En ''Opiniones y paradojas'', según Miguel Sánchez-Ostiz. Tusquets, 2000, pág.48ISBN 9788483107126. Y citado en ''Expansión'', volumen 27, números 657-664. 1995, p. 59.</ref>
** Fuente: ''Opiniones y paradojas''.<ref> página 48. Edit. Miguel Sánchez-Ostiz. Tusquets, 2000, ISBN 9788483107126.</ref>


* «Es que la [[verdad]] no se puede exagerar. En la verdad no puede haber matices. En la semiverdad o en la [[mentira]], muchos».<ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 287.</ref>
* «Es que la [[verdad]] no se puede exagerar. En la verdad no puede haber matices. En la semiverdad o en la [[mentira]], muchos».<ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 287.</ref><ref>''Vitrina pintoresca''; página 270 de ''Obras completas'' de Baroja, Espasa-Calpe, 1935.</ref>
** Fuente: ''Vitrina pintoresca''.<ref> página 270; en ''Obras completas'' de Baroja, Espasa-Calpe, 1935.</ref>


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* «La crueldad, como la estupidez, cuanto más adornadas son más detestables».<ref>Según ''El Mundo'', 09–02–2000: {{Versalita|Ortega y Gasset}}, José. ''Revista de Occidente'', reeditado en 2000, p. 115.</ref>
* «La crueldad, como la estupidez, cuanto más adornadas son más detestables».<ref>Según ''El Mundo'', 09–02–2000: {{Versalita|Ortega y Gasset}}, José. ''Revista de Occidente'', reeditado en 2000, p. 115.</ref>


* «La historia es una rama de la literatura».<ref>''Pío Baroja y la historia'' por Francisco José Flores Arroyuelo. Helios, 1972. [https://books.google.es/books?id=kBwHAQAAIAAJ&q=La+historia+es+una+rama+de+la+literatura.+pio+baroja&ved=2ahUKEwij8M_m0d7sAhVFQhoKHYKRAD0Q6AEwAnoECAMQAg p. 21]. ISBN 9788473310239.</ref>
* «La historia es una rama de la literatura».<ref>De las ''Memorias''. Minotauro, 1955. Citado en ''Pío Baroja y la historia'' por Francisco José Flores Arroyuelo. Helios, 1972. [https://books.google.es/books?id=kBwHAQAAIAAJ&q=La+historia+es+una+rama+de+la+literatura.+pio+baroja&ved=2ahUKEwij8M_m0d7sAhVFQhoKHYKRAD0Q6AEwAnoECAMQAg p. 21]. ISBN 9788473310239.</ref>
** Fuente: ''Memorias''. <ref>Minotauro, 1955.</ref>


* «La [[libro|literatura]] no puede reflejar todo lo negro de la [[vida]]. La razón principal es que la literatura escoge y la vida no».<ref>''Pío Baroja en sus memorias'' por Teresa Guerra de Gloss. Playor 1974; [https://books.google.es/books?id=LuteAAAAMAAJ&q=La+literatura%5D%5D+no+puede+reflejar+todo+lo+negro+de+la+vida.+La+raz%C3%B3n+principal+es+que+la+literatura+escoge+y+la+vida+no.+pio+baroja&sa=X&ved=2ahUKEwir5_nT0t7sAhX3DmMBHQooC_YQ6AEwAXoECAcQAg p. 122.] ISBN 9788435901512.</ref>
* «La [[libro|literatura]] no puede reflejar todo lo negro de la [[vida]]. La razón principal es que la literatura escoge y la vida no».<ref>''Pío Baroja en sus memorias'' por Teresa Guerra de Gloss. Playor 1974; [https://books.google.es/books?id=LuteAAAAMAAJ&q=La+literatura%5D%5D+no+puede+reflejar+todo+lo+negro+de+la+vida.+La+raz%C3%B3n+principal+es+que+la+literatura+escoge+y+la+vida+no.+pio+baroja&sa=X&ved=2ahUKEwir5_nT0t7sAhX3DmMBHQooC_YQ6AEwAXoECAcQAg p. 122.] ISBN 9788435901512.</ref>

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* «La [[revolución]] es buena para los histriones. Sirven todos los gritos, todas las necedades tienen valor, todos los pedantes alcanzan un pedestal».
** Fuente: ''Las veleidades de la fortuna''.<ref>Obras completas, volumen 1. Editorial Biblioteca Nueva, 1946, p. 1209.</ref>


* «[[Larra]] dijo: “Bienaventurados los que nos hablan, porque ellos se entienden”».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 481.</ref>
* «[[Larra]] dijo: “Bienaventurados los que nos hablan, porque ellos se entienden”».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 481.</ref>


* «La vida de sacrificios es más agradable casi siempre que la de amarguras».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 3. Requiere comprobar texto en fuente original</ref>
* «La vida de sacrificios es más agradable casi siempre que la de amarguras».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 3. Requiere comprobar texto en fuente original</ref>

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* «Los españoles han resuelto todos esos problemas metafísicos y morales que nos preocupan a nosotros, los del Norte, en el fondo mucho menos civilizados que ustedes. Los han resuelto, negándolos; es la única manera de resolverlos».<ref name=bello1990>{{Versalita|Bello Vázquez}}, Félix. ''El pensamiento social y político de Pío Baroja'', Estudios filológicos, Acta Salmanticensia, vol. 225. Universidad Salamanca, 1990, ISBN 9788474815702, p. 245.</ref>
** Fuente: ''Camino de perfección'', cap. XIV.


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* «Yo creo que para ser escritor basta con tener algo que decir en frases propias o ajenas».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 329.</ref>
* «Yo creo que para ser escritor basta con tener algo que decir en frases propias o ajenas».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 329.</ref>


=== Reflexiones de sus personajes ===
=== Reflexiones del narrador o de sus personajes ===
* «Hay que reírse cuando dicen que la [[ciencia]] fracasa. Tontería: Lo que fracasa es la mentira; la ciencia marcha adelante, arrollándolo todo».<ref>{{Versalita|Ebanks}}, Gerardo. ''La España de Baroja''. Cultura Hispánica Ediciones, 1974, ISBN 9788472322301, p. 142.</ref>
* «Hay que reírse cuando dicen que la [[ciencia]] fracasa. Tontería: Lo que fracasa es la mentira; la ciencia marcha adelante, arrollándolo todo».<ref>En ''El árbol de la ciencia'', página 135. Editor Gerard C. Flynn. Editorial Ardent Media, 1970. Citado por Gerardo Ebanks. ''La España de Baroja''. Cultura Hispánica Ediciones, 1974, ISBN 9788472322301, p. 142.</ref>

** Fuente: ''El árbol de la ciencia'', página 135. Editor Gerard C. Flynn. Editorial Ardent Media, 1970.
* «Hemos llegado a querernos de verdad —decía Andrés—, porque no teníamos interés en mentir».<ref>''El árbol de la ciencia'', página 244. Editor Gerard C. Flynn. Editorial Ardent Media, 1970.</ref>

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* «La generalidad de los hombres nadamos en el océano de la vulgaridad».<ref>''Las inquietudes de Shanti Andía''.capítulo 1, página 1. Editorial Booklassic, 2015, ISBN 9789635269259.</ref>


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* «La [[revolución]] es buena para los histriones. Sirven todos los gritos, todas las necedades tienen valor, todos los pedantes alcanzan un pedestal».<ref>''Las veleidades de la fortuna''. Obras completas, volumen 1. Editorial Biblioteca Nueva, 1946, p. 1209.</ref>
* «Hemos llegado a querernos de verdad —decía Andrés—, porque no teníamos interés en mentir».
** Fuente: ''El árbol de la ciencia'', página 244. Editor Gerard C. Flynn. Editorial Ardent Media, 1970.


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* «La vida era una corriente tumultuosa e inconsciente donde los actores representaban una tragedia que no comprendía, y los hombres, llegados a un estado de intelectualidad, contemplaban la escena con una mirada compasiva y piadosa».<ref>''El árbol de la ciencia'' {{Versalita|Forero Quintero}}, Gustavo. ''Justicia y paz en la novela de crímenes'', Siglo del Hombre Editores, 2018, ISBN 9789586655347. [falta página]</ref>
* «La generalidad de los hombres nadamos en el océano de la vulgaridad».
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** Fuente: ''Las inquietudes de Shanti Andía''.<ref>capítulo 1, página 1. Editorial Booklassic, 2015, ISBN 9789635269259.</ref>


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* «Los españoles han resuelto todos esos problemas metafísicos y morales que nos preocupan a nosotros, los del Norte, en el fondo mucho menos civilizados que ustedes. Los han resuelto, negándolos; es la única manera de resolverlos».<ref name=bello1990>''Camino de perfección'', cap. XIV. Citado por Félix Bello. ''El pensamiento social y político de Pío Baroja'', Estudios filológicos, Acta Salmanticensia, vol. 225. Universidad Salamanca, 1990, ISBN 9788474815702, p. 245.</ref>
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* «La vida era una corriente tumultuosa e inconsciente donde los actores representaban una tragedia que no comprendía, y los hombres, llegados a un estado de intelectualidad, contemplaban la escena con una mirada compasiva y piadosa».<ref>{{Versalita|Forero Quintero}}, Gustavo. ''Justicia y paz en la novela de crímenes'', Siglo del Hombre Editores, 2018, ISBN 9789586655347. [falta página]</ref>
** Fuente: ''El árbol de la ciencia''


* «Yo creo que hay que afirmar el conjunto de mentiras y verdades que son de uno hasta convertirlo en una cosa viva. Creo que hay que vivir con las locuras que uno tenga, cuidándolas y hasta aprovechándose de ellas».<ref>''Baroja, epígono del romanticismo''. Editorial Lit, 2007, ISBN 9783700006329, p. 174.</ref>
* «Yo creo que hay que afirmar el conjunto de mentiras y verdades que son de uno hasta convertirlo en una cosa viva. Creo que hay que vivir con las locuras que uno tenga, cuidándolas y hasta aprovechándose de ellas».<ref>En ''El árbol de la ciencia''. Editor Gerard C. Flynn. Editorial Ardent Media, 1970. Citado en ''Baroja, epígono del romanticismo''. Editorial Lit, 2007, ISBN 9783700006329, p. 174.</ref>
** Fuente: ''El árbol de la ciencia''. <ref>Editor Gerard C. Flynn. Editorial Ardent Media, 1970.</ref>


== Citas sobre Baroja ==
== Citas sobre Baroja ==

Revisión del 09:06 5 jul 2021

Pío Baroja
«A una colectividad se le engaña siempre mejor que a un hombre». Retratado por Echevarría h. 1920.
«A una colectividad se le engaña siempre mejor que a un hombre».
Retratado por Echevarría h. 1920.
Véase también
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Pío Baroja (San Sebastián, 28 de diciembre de 1872 – Madrid, 30 de octubre de 1956) fue un escritor español de la Generación del 98.

Citas

Índice:
Top - 0-9 · A · B · C · D · E · F · G · H · I · J · K · L · M · N · O · P · Q · R · S · T · U · V · W · X · Y · Z – Citas sobre Baroja – Véase también –Referencias – Bibliografía

A

  • «A una colectividad se le engaña siempre mejor que a un hombre».[1]
  • «Aunque tengamos la evidencia de que hemos de vivir constantemente en la oscuridad y las tinieblas, sin objeto y sin fin, hay que tener esperanza».[2]

B

  • «Buscar la unanimidad por la violencia es labor baldía».[3]

C

  • «Cada cual ve el mundo a su manera».[4]

D

  • «Dicen que el filósofo Averroes solía exclamar: ¡Qué secta la de los cristianos que se comen a su Dios!».[5]

E

  • «El contagio de los prejuicios hace creer muchas veces en la dificultad de las cosas que no tienen nada de difíciles».[6]
  • «El ejército no debe ser más que el brazo de la nación, nunca la cabeza».[7][8]
  • «El hombre, un ser un milímetro por encima del mono, cuando no un centímetro por debajo del cerdo».[9]
  • «El público cree con la mayor facilidad las más grandes necedades».[10]
  • «Esa burocracia de los países latinos es antipática; parece que está establecida únicamente para vejar al público».[11]
  • «Es que la verdad no se puede exagerar. En la verdad no puede haber matices. En la semiverdad o en la mentira, muchos».[12][13]

L

  • «La crueldad, como la estupidez, cuanto más adornadas son más detestables».[14]
  • «La historia es una rama de la literatura».[15]
  • «La literatura no puede reflejar todo lo negro de la vida. La razón principal es que la literatura escoge y la vida no».[16]
  • «Larra dijo: “Bienaventurados los que nos hablan, porque ellos se entienden”».[17]
  • «La vida de sacrificios es más agradable casi siempre que la de amarguras».[18]

M

  • «Mi ideal es ya fundar la República del Bidasoa con este lema: “Sin moscas, sin frailes y sin carabineros. Un pueblo sin moscas quiere decir que es un pueblo limpio: un pueblo sin frailes revela que tiene buen sentido, y un pueblo sin carabineros indica que su estado no tiene fuerza; cosas todas que me parecen excelentes”».[19]

N

  • «No he adulado nunca a nadie y menos al pueblo».[20]
  • «Nietzsche, salido del pesimismo más fiero, es en el fondo un hombre bueno, es esto es el polo opuesto de Rousseau, quien, a pesar de hablar siempre de la virtud, de los corazones sensibles, de la sublimidad del espíritu, resulta un ser bajo y vil».[21]

P

  • «Para mí un político es un retórico a quien no hay que tener en cuenta y el Gobierno que no haga nada es el mejor».[22]
    • Fuente: Nuevo tablado del arlequín.[23]
  • «[El] Parlamentarismo no es fecundo. Es imposible. El parlamentarismo es una hoguera que lo consume todo a su lado; la dictadura puede ser la salvación».[24]
    • Fuente: Comunistas, judíos y demás ralea.[25]

S

  • «Semiángel o semibestia, el hombre es un animal extraño».[26]
  • «Solo los tontos tienen muchas amistades. El mayor número de amigos marca el grado máximo en el dinamómetro de la estupidez».[28]
    • Fuente: Hojas sueltas.</ref>Volúmenes 1-2, pág. 283. Volumen 3 de Escritos inéditos. Editorial Caro Raggio, 1973, ISBN 9788470350214.</ref>

T

  • «Todas mis obras son de juventud, de turbulencia, quizá de una juventud sin vigor, sin fuerza, pero obras de juventud».[29]

U

  • «Una novela larga será siempre una sucesión de novelas cortas».[31]
    • Fuente: Divagaciones de autocrítica.

Y

  • «Yo agarrado a los Pirineos, y con un injerto en los Alpes, me siento archieuropeo».[32]
  • «Yo creo que para ser escritor basta con tener algo que decir en frases propias o ajenas».[35]

Reflexiones del narrador o de sus personajes

  • «Hay que reírse cuando dicen que la ciencia fracasa. Tontería: Lo que fracasa es la mentira; la ciencia marcha adelante, arrollándolo todo».[36]
  • «Hemos llegado a querernos de verdad —decía Andrés—, porque no teníamos interés en mentir».[37]
  • «La generalidad de los hombres nadamos en el océano de la vulgaridad».[38]
  • «La revolución es buena para los histriones. Sirven todos los gritos, todas las necedades tienen valor, todos los pedantes alcanzan un pedestal».[39]
  • «La vida era una corriente tumultuosa e inconsciente donde los actores representaban una tragedia que no comprendía, y los hombres, llegados a un estado de intelectualidad, contemplaban la escena con una mirada compasiva y piadosa».[40]
  • «Los españoles han resuelto todos esos problemas metafísicos y morales que nos preocupan a nosotros, los del Norte, en el fondo mucho menos civilizados que ustedes. Los han resuelto, negándolos; es la única manera de resolverlos».[41]
  • «Yo creo que hay que afirmar el conjunto de mentiras y verdades que son de uno hasta convertirlo en una cosa viva. Creo que hay que vivir con las locuras que uno tenga, cuidándolas y hasta aprovechándose de ellas».[42]

Citas sobre Baroja

  • «Baroja, como notó muy bien Ortega y Gasset, no es un realista en el sentido de que represente a los personajes tal como son. Baroja suplanta la personalidad de los personajes por la opinión que tiene de ellos. [...] El estilo de la prosa de Baroja fue y es sensacional. Consiste en la destrucción absoluta y sistemática de la retórica».[43]
  • «Baroja ha escrito, a buen seguro, los mejores retratos y, sin duda, los mejores paisajes que se han escrito en lengua castellana». [Baroja ha escrit, de segur, els millors retrats i, sens dubte, els millors paisatges que s'han escrit en llengua castellana.] (...) «El defecto de Baroja es que es un hombre de adjetivo ligero. A veces juzga, adjetiva, ligeramente —los lanza como los asnos los pedos—». [El defecte de Baroja és que és un home d'adjectiu lleuger. De vegades judica, adjectiva, lleugerament —els llança com els ases els pets—.][44]
  • «Bien puede decirse que la lobra entera de Baroja se condensa en este anhelo perdurable hacia el dolor indeterminado y fatal».[45]
  • «Con Baroja, el hombre europeo del siglo XIX es, por vez primera, héroe de novela española. Por eso las novelas de Baroja son las únicas que no se nos caen de las manos».[46]
  • «Es tan mala la educación de Pío Baroja, y es tan ingenua la voluptuosidad que siente Pío Baroja en ser mal educado, que somos capaces de perdonarle la falta de educación que significa llamarse: Pío Baroja». [47]
  • «Ideológicamente Baroja simpatizaba con el anarquismo; pero los hechos que vivió le obligaron a señalar los dudosos resultados concretos de esas teorías».[48]
  • «Quizá no debiera haberlo hecho, pero esta mañana, a la vuelta del cementerio, me lavé las manos, porque la caja de muerto de Baroja –pobre como corresponde a su último atuendo– desteñía».[49]

Referencias

  1. ↑ Señor (1997), pp. 484 y 366.
  2. ↑ Palomo (2013), p. 120.
  3. ↑ Señor (1997), p. 581.
  4. ↑ Carbonell, Delfín (2006). Diccionario de clichés. Manual-guía de la principal y actual fraseología tópica castellana. Serbal. ISBN 8476284888. 
  5. ↑ Baroja (1977), p. 43. "Los comedores de su dios"
  6. ↑ En El aprendiz de conspirador. Editorial Caro Raggio, 1976, ISBN 9788470350023, p. 87. Citado en Expansión, volumen 29, números 707-712. 1997, p. XVIII.
  7. ↑ Señor (1997), p. 260.
  8. ↑ Ortega (2013), p. 1984.
  9. ↑ Señor (1997), p. 281.
  10. ↑ Señor (1997), p. 53.
  11. ↑ En Opiniones y paradojas, según Miguel Sánchez-Ostiz. Tusquets, 2000, pág.48ISBN 9788483107126. Y citado en Expansión, volumen 27, números 657-664. 1995, p. 59.
  12. ↑ Palomo (2013), p. 287.
  13. ↑ Vitrina pintoresca; página 270 de Obras completas de Baroja, Espasa-Calpe, 1935.
  14. ↑ Según El Mundo, 09–02–2000: Ortega y Gasset, José. Revista de Occidente, reeditado en 2000, p. 115.
  15. ↑ De las Memorias. Minotauro, 1955. Citado en Pío Baroja y la historia por Francisco José Flores Arroyuelo. Helios, 1972. p. 21. ISBN 9788473310239.
  16. ↑ Pío Baroja en sus memorias por Teresa Guerra de Gloss. Playor 1974; p. 122. ISBN 9788435901512.
  17. ↑ Señor (1997), p. 481.
  18. ↑ Señor (1997), p. 3. Requiere comprobar texto en fuente original
  19. ↑ Granjel, Luis S. Retrato de Pío Baroja. Editorial Barna, 1953, p. 246.
  20. ↑ Pérez Ferrero (1972), p. 12.
  21. ↑ Baroja (1977), p. 31. "La maldad humana y el chino de Rousseau"
  22. ↑ Citado por Bello (1990), p. 275.
  23. ↑ página 147. Obras completas, Volumen 5. Ed. Biblioteca Nueva, 1948.
  24. ↑ Moreno Bayona, Víctor. Qué hacemos con Baroja?: reflexiones sobre la «coherencia» barojiana, Ensayo y testimonio, vol. 95. Edición ilustrada. Editorial Pamiela, 2008, ISBN 9788476815434, p. 107.
  25. ↑ 2.ª edición. Ediciones Cumbre, 1939, pág. 102.
  26. ↑ Palomo (1997), p. 155.
  27. ↑ Palomo (1997), p. 266.
  28. ↑ Palomo (2013), p. 36.
  29. ↑ Baroja (1977), p. 40. "Obras de juventud"
  30. ↑ Señor (1997), p. 106.
  31. ↑ Longhurst, Carlos A. Las novelas históricas de Pío Baroja, Ediciones Guadarrama, 1974, ISBN 9788425001710, p. 192.
  32. ↑ Granjel, Luis S. Baroja y otras figuras del 98, Col. Guadarrama de Crítica y Ensayo, vol. 27; Guadarrama, 1960, p. 43.
  33. ↑ Baroja (1977), p. .
  34. ↑ Baroja (1946), p. 159.
  35. ↑ Señor (1997), p. 329.
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  37. ↑ El árbol de la ciencia, página 244. Editor Gerard C. Flynn. Editorial Ardent Media, 1970.
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  42. ↑ En El árbol de la ciencia. Editor Gerard C. Flynn. Editorial Ardent Media, 1970. Citado en Baroja, epígono del romanticismo. Editorial Lit, 2007, ISBN 9783700006329, p. 174.
  43. ↑ Pérez Ferrero (1972), pp. 18-19.
  44. ↑ El quadern gris; pp. 284/285.. Biblioteca Básica de El Periódico (2005), ISBN 84-96414-79-5.
  45. ↑ Pérez Ferrero (1972), pp. 18-19. Carta para el epílogo a la biografía de Pérez Ferrero, fechada en París, 17 de sept. de 1938.
  46. ↑ Machado, Antonio (1968 (2.ª ed.)). Los complementarios (selección de Guillermo de Torre). Losada. p. 53. 
  47. ↑ Girondo, Oliverio. Obra completa. Volumen 38 de Collection Archivos - ALLCA XX. Galaxia Gutenberg: Círculo de lectores. Editor Raúl Antelo. Compilado por Raúl Antelo. Edición ilustrada. Editorial Universidad de Costa Rica, 1999. ISBN 9788489666375. p. 68.
  48. ↑ Discurso de ingreso en la Real Academia Española de Emilio Alarcos Llorach: «Anatomía de La lucha por la vida» (1973). p. 31. Discurso de ingreso Emilio Alarcos Llorach: Anatomía de La lucha por la vida. Consultado el 11 de diciembre de 2019.
  49. ↑ Pérez Ferrero (1972), p. 333. Del artículo publicado en Papeles de Son Armadans.
  50. ↑ Atribuida a Ortega por Fernando Savater en entrevista a El Diario Vasco del [1].

Bibliografía

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  • Ortega, Arturo. El gran libro de las frases célebres. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. (En Google Books.)
  • Pérez Ferrero, Miguel (1972). Vida de Pío Baroja. Novelas y cuentos.  Dep.legal M-15.080-1972
  • Señor, Luis (1ª ed. 1997 / 2017). Diccionario de citas. Espasa Calpe.  ISBN 8423992543.
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