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* «Inés, cuando te riñen por bellaca<br>para disculpas no te falta achaque<br>porque dices que traque y que barraque; con que sabes muy bien tapar la caca.<br>Si coges la parola, no hay [[urraca]]...».<ref>{{Versalita|Domínguez}} (1999), p. 271. Como ejemplo de ''pié forzado''.</ref> |
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* «Hombres necios que acusáis< |
* «Hombres necios que acusáis<br>a la mujer sin razón<br>sin ver que sois la ocasión<br>de lo mismo que culpáis [...]».<ref>{{Versalita|Goicoechea}} (1952), p. 324.</ref> |
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** Fuente: Primeros versos de la sátira filosófica 92.<ref> En la edición de Porrúa, se anota: «Arguye de inconsecuentes el gusto y la censura de los hombres que en las mujeres acusan lo que causan».</ref> |
** Fuente: Primeros versos de la sátira filosófica 92.<ref> En la edición de Porrúa, se anota: «Arguye de inconsecuentes el gusto y la censura de los hombres que en las mujeres acusan lo que causan».</ref> |
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* «No es saber, saber hacer<br/>discursos sutiles vanos;<br/>que el saber consiste solo<br/>en elegir lo más sano |
* «No es saber, saber hacer<br/>discursos sutiles vanos;<br/>que el saber consiste solo<br/>en elegir lo más sano».<ref>{{Versalita|Goicoechea}} (1952), p. 435.</ref> |
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* «... ¿O cuál es más de culpar<br/> aunque cualquiera mal haga,<br/>la que peca por la paga,<br/>o el que paga por pecar?»<ref>{{Versalita|Goicoechea}} (1952), p. 324.</ref> |
* «... ¿O cuál es más de culpar<br/> aunque cualquiera mal haga,<br/>la que peca por la paga,<br/>o el que paga por pecar?».<ref>{{Versalita|Goicoechea}} (1952), p. 324.</ref> |
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** Fuente: ''Contra las injusticias de los hombres al hablar de las mujeres'' |
** Fuente: ''Contra las injusticias de los hombres al hablar de las mujeres'' |
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* «[[Rosa]] divina que en gentil cultura<br/>eres, con tu fragante sutileza,<br/>magisterio purpúreo en la belleza,<br/>enseñanza nevada a la [[hermosura]]».<ref>{{Versalita|Domínguez}} (1999), p. 183. Citado como ejemplo de ''figura rítmica'' (Oldrich Belic).</ref> |
* «[[Rosa]] divina que en gentil cultura<br/>eres, con tu fragante sutileza,<br/>magisterio purpúreo en la belleza,<br/>enseñanza nevada a la [[hermosura]]».<ref>{{Versalita|Domínguez}} (1999), p. 183. Citado como ejemplo de ''figura rítmica'' (Oldrich Belic).</ref> |
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* «Todo el mundo es opiniones de pareceres tan varios, |
* «Todo el mundo es opiniones de pareceres tan varios, que lo que el uno que es negro, el otro prueba que es blanco.<br />A unos sirve de atractivo lo que otro concibe enfado; y lo que éste por alivio, aquél tiene por trabajo.<br />El que está ''triste'', censura al ''alegre'' de liviano; y el que está ''alegre'' se burla de ver al ''triste'' penando [...]».<ref>CRUZ, sor Juana Inés de la. ''Obras completas'', <abbr>vols.</abbr> 1-4. México, 1951-57.</ref> |
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== Referencias == |
== Referencias == |
Revisión del 20:59 3 jul 2021
Juana Inés de la Cruz | |||||||||||
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Véase también | |||||||||||
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Juana Inés de la Cruz, llamada Sor Juana Inés de la Cruz (San Miguel Nepantla, 12 de noviembre de 1651 o 1648 – Ciudad de México, 17 de abril de 1695), fue una religiosa católica, poeta y dramaturga novohispana. También se la conoce con los sobrenombres de El Fénix de América y La décima Musa.
Citas
- «Hasta el saber cansa, cuando es el saber por oficio»[1]
- «Nunca lo que es razón ha sido injuria».[2]
- «Quien oye y aprende, es mucha razón que atienda y calle».[3]
- «Si Aristóteles hubiera guisado, mucho más hubiera escrito».[4]
Citas en verso
- «Inés, cuando te riñen por bellaca
para disculpas no te falta achaque
porque dices que traque y que barraque; con que sabes muy bien tapar la caca.
Si coges la parola, no hay urraca...».[5]
- «Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis [...]».[6]- Fuente: Primeros versos de la sátira filosófica 92.[7]
- «No es saber, saber hacer
discursos sutiles vanos;
que el saber consiste solo
en elegir lo más sano».[8]
- «... ¿O cuál es más de culpar
aunque cualquiera mal haga,
la que peca por la paga,
o el que paga por pecar?».[9]- Fuente: Contra las injusticias de los hombres al hablar de las mujeres
- «Rosa divina que en gentil cultura
eres, con tu fragante sutileza,
magisterio purpúreo en la belleza,
enseñanza nevada a la hermosura».[10]
- «Todo el mundo es opiniones de pareceres tan varios, que lo que el uno que es negro, el otro prueba que es blanco.
A unos sirve de atractivo lo que otro concibe enfado; y lo que éste por alivio, aquél tiene por trabajo.
El que está triste, censura al alegre de liviano; y el que está alegre se burla de ver al triste penando [...]».[11]
Referencias
- ↑ Goicoechea (1952), p. 70.
- ↑ Ortega (2013), p. 2291.
- ↑ Ortega (2013), p. 2024.
- ↑ Respuesta a Sor Filotea. Citado en Vivan los tamales!: la comida y la construcción de la identidad mexicana. Escrito por Jeffrey M. Pilcher, pág. 229 ISBN 9685474001.
- ↑ Domínguez (1999), p. 271. Como ejemplo de pié forzado.
- ↑ Goicoechea (1952), p. 324.
- ↑ En la edición de Porrúa, se anota: «Arguye de inconsecuentes el gusto y la censura de los hombres que en las mujeres acusan lo que causan».
- ↑ Goicoechea (1952), p. 435.
- ↑ Goicoechea (1952), p. 324.
- ↑ Domínguez (1999), p. 183. Citado como ejemplo de figura rítmica (Oldrich Belic).
- ↑ CRUZ, sor Juana Inés de la. Obras completas, vols. 1-4. México, 1951-57.
Bibliografía
- José Domínguez Caparrós (1999). Diccionario de métrica española. Alianza Ed. ISBN 8420636762.
- Goicoechea, Cesáreo (1952). Diccionario de citas. Labor.