Diferencia entre revisiones de «René Descartes»

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[[w:René Descartes|'''René Descartes''']] (La Haye en Touraine, actual Descartes, 31 de marzo de 1596 – Estocolmo, 11 de febrero de 1650) fue un científico y filósofo francés.
[[w:René Descartes|'''René Descartes''']] (La Haye en Touraine, actual Descartes, 31 de marzo de 1596–Estocolmo, 11 de febrero de 1650) fue un científico y filósofo francés.


== Citas ==
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* «No basta tener buen [[ingenio]], lo principal es aplicarlo bien».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2278.</ref>
* «No basta tener buen [[ingenio]], lo principal es aplicarlo bien».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2278.</ref>

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* «No hay nada repartido de modo más equitativo en el mundo que la razón: todo el mundo está convencido de tener suficiente».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3531.</ref>


* «No hay nada que esté enteramente en nuestro poder más que nuestros pensamientos».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3132.</ref><ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 226.</ref>
* «No hay nada que esté enteramente en nuestro poder más que nuestros pensamientos».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3132.</ref><ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 226.</ref>

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* «No hay nada repartido de modo más equitativo en el mundo que la razón: todo el mundo está convencido de tener suficiente».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3531.</ref>


* «Para investigar la verdad es preciso dudar, en cuanto sea posible, de todas las cosas, una vez en la vida».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1347.</ref>
* «Para investigar la verdad es preciso dudar, en cuanto sea posible, de todas las cosas, una vez en la vida».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1347.</ref>
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* «Así, cuando pienso tan sólo sobre [[Dios]] y me concentro en Él solamente, no encuentro ninguna causa de error o falsedad; pero cuando me vuelvo a mí mismo, me doy cuenta de que estoy sujeto, sin embargo, a innumerables errores».<ref>{{Versalita|Descartes}}, René. ''Meditaciones Metafísicas. Iniciación filosófica'', p. 112. Editorial Libresa, 1995. ISBN 978-99-78802-64-9.</ref>
* «Así, cuando pienso tan sólo sobre [[Dios]] y me concentro en Él solamente, no encuentro ninguna causa de error o falsedad; pero cuando me vuelvo a mí mismo, me doy cuenta de que estoy sujeto, sin embargo, a innumerables errores».<ref>{{Versalita|Descartes}}, René. ''Meditaciones Metafísicas. Iniciación filosófica'', p. 112. Editorial Libresa, 1995. ISBN 978-99-78802-64-9.</ref>


* «Así, toda la [[filosofía]] es como un árbol, cuyas raíces son la [[metafísica]], el tronco es la [[física]], y las ramas que salen de ese tronco son todas las demás [[ciencias]], que se reducen a tres principales, a saber, la [[medicina]], la [[mecánica]] y la [[moral]]; entiendo que la moral es la más alta y la más perfecta, que, presuponiendo un total [[conocimiento]] de las demás, es el último grado de la [[sabiduría]]».<ref>{{Versalita|Morillo-Velarde}}, Diego. Descartes: ''Principios de la filosofía''; EDAF, 2001;[https://books.google.es/books?id=0eCVDd4Xcn4C&pg=PA44&dq=descartes+%22%C3%A1rbol+del+conocimiento%22&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwif4NLC-e3iAhUHyxoKHXQWDRQQ6AEIKDAA#v=onepage&f=false p. 146.] En ''Google Libros''. Consultado el 16 de junio de 2019.</ref>
* «Así, toda la [[filosofía]] es como un árbol, cuyas raíces son la [[metafísica]], el tronco es la [[física]], y las ramas que salen de ese tronco son todas las demás [[ciencias]], que se reducen a tres principales, a saber, la [[medicina]], la [[mecánica]] y la [[moral]]; entiendo que la moral es la más alta y la más perfecta, que, presuponiendo un total [[conocimiento]] de las demás, es el último grado de la [[sabiduría]]».<ref>{{Versalita|Morillo-Velarde}}, Diego. [https://books.google.es/books?id=0eCVDd4Xcn4C&pg=PA44&dq=descartes+%22%C3%A1rbol+del+conocimiento%22&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwif4NLC-e3iAhUHyxoKHXQWDRQQ6AEIKDAA#v=onepage&f=false ''Descartes: Principios de la filosofía'', p. 146.] EDAF, 2001. En ''Google Libros''. Consultado el 16 de junio de 2019.</ref>


* «Conducir con orden mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más complejos, y suponiendo incluso un orden entre ellos que no se parecen naturalmente unos a otros».<ref>{{Versalita|Xirau}}, Ramón. ''Introducción a la historia de la filosofía''. Editorial UNAM, 2000. ISBN 978-96-8368-036-5, p. 217.</ref>
* «Conducir con orden mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más complejos, y suponiendo incluso un orden entre ellos que no se parecen naturalmente unos a otros».<ref>{{Versalita|Xirau}}, Ramón. ''Introducción a la historia de la filosofía'', p. 217. Editorial UNAM, 2000. ISBN 978-96-8368-036-5.</ref>
** En ''El discurso del método''.<ref>{{Versalita|Descartes}} (2008), p. 24.</ref>
** En ''El discurso del método''.<ref>{{Versalita|Descartes}} (2008), p. 24.</ref>


* «Pues, ¿cómo sería posible que yo pudiera conocer que dudo y que deseo, es decir, que me falta algo y que no soy completamente perfecto, si no tuviera en mí una idea de un ser más perfecto que yo, en comparación con el cual conociera los defectos de mi naturaleza?».<ref>{{Versalita|Descartes}}, René. ''Meditaciones Metafísicas. Iniciación filosófica''. Libresa, 1995. ISBN 978-99-78802-64-9. p. 101.</ref>
* «Pues, ¿cómo sería posible que yo pudiera conocer que dudo y que deseo, es decir, que me falta algo y que no soy completamente perfecto, si no tuviera en mí una idea de un ser más perfecto que yo, en comparación con el cual conociera los defectos de mi naturaleza?».<ref>{{Versalita|Descartes}}, René. ''Meditaciones Metafísicas. Iniciación filosófica'', p. 101. Libresa, 1995. ISBN 978-99-78802-64-9. </ref>


* «Todo lo que clara y distintamente conocemos como perteneciente a la naturaleza de una cosa, podemos afirmarlo igualmente con verdad de esta cosa. Como la existencia pertenece a la naturaleza de Dios, podemos percibirla clara y distintamente».<ref>{{Versalita|Grondin}}, Jean. ''Introducción a la metafísica''. Herder Editorial, 2014. ISBN 9788425433535.</ref> y «Todo lo que experimentamos debemos atribuirlo al cuerpo, y todo lo que existe en nosotros que podamos concebir que exista en un cuerpo, debe ser atribuido al alma».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1037.</ref>
* «Todo lo que clara y distintamente conocemos como perteneciente a la naturaleza de una cosa, podemos afirmarlo igualmente con verdad de esta cosa. Como la existencia pertenece a la naturaleza de Dios, podemos percibirla clara y distintamente».<ref>{{Versalita|Grondin}}, Jean. ''Introducción a la metafísica''. Herder Editorial, 2014. ISBN 9788425433535.</ref> y «Todo lo que experimentamos debemos atribuirlo al cuerpo, y todo lo que existe en nosotros que podamos concebir que exista en un cuerpo, debe ser atribuido al alma».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1037.</ref>
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* {{Versalita|Descartes}}, René. ''El discurso del método''. Editorial Maxtor, 2008. ISBN 978-84-97619-85-1.
* {{Versalita|Descartes}}, René. ''El discurso del método''. Editorial Maxtor, 2008. ISBN 978-84-97619-85-1.


* {{Versalita|Mackay}}, Alan L. ''Diccionario de citas científicas: la cosecha de una mirada serena''. [https://books.google.es/books/about/Diccionario_de_citas_cient%C3%ADficas.html?id=PvcAulSTG8gC&redir_esc=y Ediciones de la Torre, 1992]. ISBN 9788479600242.
* {{Versalita|Mackay}}, Alan L. (1992). ''Diccionario de citas científicas: la cosecha de una mirada serena''. Ediciones de la Torre. ISBN 9788479600242. [https://books.google.es/books/about/Diccionario_de_citas_cient%C3%ADficas.html?id=PvcAulSTG8gC&redir_esc=y En ''Google Libros''.]


* {{Versalita|Ortega}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. ([https://books.google.cat/books?id=QJIAVIKP1dgC En Google Books.]) [http://soberanosantuariord.org/wp-content/uploads/2017/07/El-gran-libro-de-las-frases-cel-AA.-VV_.pdf enlace de edición]
* {{Versalita|Ortega}}, Arturo (2013). ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial México. ISBN 6073116314, 9786073116312. [https://books.google.cat/books?id=QJIAVIKP1dgC En ''Google Libros''.]


* {{Versalita|Palomo}}, Eduardo. ''Cita-logía''. [https://books.google.es/books?isbn=1629346845 pág. ] Punto Rojo Libros, 2013. ISBN 9788416068104.
* {{Versalita|Palomo}}, Eduardo (2013). ''Cita-logía''. Punto Rojo Libros. ISBN 9788416068104. [https://books.google.es/books?isbn=1629346845 En ''Google Libros''.]


* {{cita publicación|apellido={{Versalita|Señor}}|nombre= Luis|título= Diccionario de citas|editorial= Espasa Calpe |fecha=1ª ed. 1997 / 2017|ISBN= 8423992543}}
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Revisión del 23:17 23 mar 2021

René Descartes

Véase también
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Esta página contiene citas de una persona fallecida hace 374 años.

René Descartes (La Haye en Touraine, actual Descartes, 31 de marzo de 1596–Estocolmo, 11 de febrero de 1650) fue un científico y filósofo francés.

Citas

  • «Apenas hay algo dicho por uno cuyo opuesto no sea afirmado por otro».[1][2]
  • «Con frecuencia una falsa alegría vale más que una tristeza cuya causa es verdadera».[3]
  • «Daría todo lo que sé por la mitad de lo que ignoro».[4]
  • «El que emplea demasiado tiempo en viajar acaba por tornarse extranjero en su propio país».[6][7]
  • «La moral es la ciencia por excelencia; el arte de vivir bien de ser dichoso».[8]
  • «La principal causa de nuestros errores está en los prejuicios adquiridos en nuestra niñez».[9]
  • «Mejor es modificar nuestros deseos que la ordenación del mundo».[10]
  • «No basta tener buen ingenio, lo principal es aplicarlo bien».[11]
  • «No hay nada que esté enteramente en nuestro poder más que nuestros pensamientos».[12][13]
  • «No hay nada repartido de modo más equitativo en el mundo que la razón: todo el mundo está convencido de tener suficiente».[14]
  • «Para investigar la verdad es preciso dudar, en cuanto sea posible, de todas las cosas, una vez en la vida».[15]
  • «Sería absurdo que nosotros, que somos finitos, tratásemos de determinar las cosas infinitas».[17]
  • «Siendo una sola la verdad de cada cosa, el que la encuentra sabe de ella todo lo que puede saber».[18]
  • «Viajar es como hablar con hombres de otros siglos».[19]

Reflexiones, discursos y tropos

  • «Así, cuando pienso tan sólo sobre Dios y me concentro en Él solamente, no encuentro ninguna causa de error o falsedad; pero cuando me vuelvo a mí mismo, me doy cuenta de que estoy sujeto, sin embargo, a innumerables errores».[20]
  • «Conducir con orden mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más complejos, y suponiendo incluso un orden entre ellos que no se parecen naturalmente unos a otros».[22]
    • En El discurso del método.[23]
  • «Pues, ¿cómo sería posible que yo pudiera conocer que dudo y que deseo, es decir, que me falta algo y que no soy completamente perfecto, si no tuviera en mí una idea de un ser más perfecto que yo, en comparación con el cual conociera los defectos de mi naturaleza?».[24]
  • «Todo lo que clara y distintamente conocemos como perteneciente a la naturaleza de una cosa, podemos afirmarlo igualmente con verdad de esta cosa. Como la existencia pertenece a la naturaleza de Dios, podemos percibirla clara y distintamente».[25] y «Todo lo que experimentamos debemos atribuirlo al cuerpo, y todo lo que existe en nosotros que podamos concebir que exista en un cuerpo, debe ser atribuido al alma».[26]

Citas sobre Descartes

  • «Descartes escribe, no como un maestro, sino como un descubridor y explorador, afanoso por comunicar lo que ha encontrado. Su estilo es fácil y sin pedantería, dirigido a los hombres inteligentes del mundo más que a discípulos. Es una gran suerte para la filosofía moderna que su precursor tuviera tan admirable sentido literario».
  • «[La Géométrie de Descartes] es el paso más grande jamás dado en el progreso de las ciencias exactas».[28]

Referencias

  1. ↑ Descartes, Rene. Diccionario de sabiduría. Editorial Aguilar. Madrid, 1963, p. 619.
  2. ↑ Refiriéndose a la filosofía, según Gutiérrez, Carlos B. Ensayos hermenéuticos. Siglo XXI, 2008. ISBN 978-60-73000-12-3, p. 81.
  3. ↑ Ortega (2013), pp. 137 y 4054.
  4. ↑ Palomo (2013), p. 253.
  5. ↑ Ortega (2013), p. 358.
  6. ↑ Palomo (2013), p. 158.
  7. ↑ Descartes (2008), p. 8.
  8. ↑ Ortega (2013), p. 2740.
  9. ↑ Ortega (2013), p. 3411.
  10. ↑ Ortega (2013), p. 1158.
  11. ↑ Ortega (2013), p. 2278.
  12. ↑ Ortega (2013), p. 3132.
  13. ↑ Palomo (2013), p. 226.
  14. ↑ Ortega (2013), p. 3531.
  15. ↑ Ortega (2013), p. 1347.
  16. ↑ Ortega (2013), p. 1636.
  17. ↑ Ortega (2013), p. 31.
  18. ↑ Ortega (2013), p. 4143.
  19. ↑ Ortega (2013), p. 4164.
  20. ↑ Descartes, René. Meditaciones Metafísicas. Iniciación filosófica, p. 112. Editorial Libresa, 1995. ISBN 978-99-78802-64-9.
  21. ↑ Morillo-Velarde, Diego. Descartes: Principios de la filosofía, p. 146. EDAF, 2001. En Google Libros. Consultado el 16 de junio de 2019.
  22. ↑ Xirau, Ramón. Introducción a la historia de la filosofía, p. 217. Editorial UNAM, 2000. ISBN 978-96-8368-036-5.
  23. ↑ Descartes (2008), p. 24.
  24. ↑ Descartes, René. Meditaciones Metafísicas. Iniciación filosófica, p. 101. Libresa, 1995. ISBN 978-99-78802-64-9.
  25. ↑ Grondin, Jean. Introducción a la metafísica. Herder Editorial, 2014. ISBN 9788425433535.
  26. ↑ Ortega (2013), p. 1037.
  27. ↑ En la p. 176, según Manuel José Botero: "Sueño luego existo". Anales de Literatura Hispanoamericana, 2005, nº 34, 179-195. En Google Libros. Consultado el 13 de junio de 2019.
  28. ↑ Bergamini, David (ed.). Mathematics, p. 83. Time Inc. 1973.

Bibliografía

  • Señor, Luis (1.ª ed. 1997/2017). Diccionario de citas. Espasa Calpe. ISBN 8423992543. 
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