Diferencia entre revisiones de «Crear»

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** [[Tomás de Aquino|Santo Tomás de Aquino]]
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** Fuente: ''Summa Theologiae'' 1, q. 45, a. 1
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*Creación significa descubrir una nueva [[realidad]] que existe pero todavía no ha sido percibida. La palabra vuelve a estar viva. La palabra hablada. Los verbos se rebelan—una rebelión de las masas contra la representación que siempre ha sido la principal arma del estado. El [[poder]] no reside en el estado sino en la cultura del pueblo, por el pueblo, para el pueblo.<ref>Aldama, Frederick Luis.''Poets, Philosophers, Lovers: On the Writings of Giannina Braschi''. Editorial de la Universidad de Pittsburgh (2020) p. 5. ISBN: 9780822946182 [https://upittpress.org/books/9780822946182/]</ref>
**[[Giannina Braschi]], ''Estados Unidos de Banana'' (2011), p.181.


* «[[creatividad|Crear]] es un subterfugio para hacerse visible después de la [[muerte]]».<ref>{{Versalita|Albaigès Olivart}} (1997), p. 262.</ref>
* «[[creatividad|Crear]] es un subterfugio para hacerse visible después de la [[muerte]]».<ref>{{Versalita|Albaigès Olivart}} (1997), p. 262.</ref>

Revisión del 20:48 25 oct 2020

El “Ba-Gua”, símbolo chino de la creación del mundo.

Creación es la acción de producir algo de la nada, introducir por vez primera algo; hacerlo nacer o darle vida, en sentido figurado.[1]

Citas

[para citas sobre el mito de la “Creación”, ver creación (mito)]

  • «Crear es hacer algo a partir de la nada». (“Creare est aliquid ex nihilo facere”).[3]
  • Creación significa descubrir una nueva realidad que existe pero todavía no ha sido percibida. La palabra vuelve a estar viva. La palabra hablada. Los verbos se rebelan—una rebelión de las masas contra la representación que siempre ha sido la principal arma del estado. El poder no reside en el estado sino en la cultura del pueblo, por el pueblo, para el pueblo.[4]
  • «El mundo nuclear, con todos sus peligros, es la creación de los científicos; no es un mundo que llegó como respuesta a ninguna demanda exterior».[10]
  • «El pensamiento consciente, en general, sólo juega un papel secundario en la breve fase decisiva del propio acto creador».[11]
  • «Los primeros dioses fueron creados por el temor» (“Primas in orbe Deos fecit timor”).[12]
  • «En el principio Dios creó los cielos y la tierra».
    • Génesis, 1,1. [faltan datos, edición, año, isbn]
  • «La creación poética es un misterio indescifrable, como el misterio del nacimiento del hombre. Se oyen voces, no se sabe de dónde, y es inútil preocuparse de dónde vienen».[14]
  • «La libertad de la fantasía no es ninguna huida a la irrealidad; es creación y osadía».[15]
  • «Lo que el hombre hace no puede hacerlo la Naturaleza; si bien el hombre, para hacerlo, se vale de todas las leyes de ésta. Lo que preside la creación, ‘el deseo de hacerlo’, no existe en la Naturaleza.».[16]
  • «Toda creación es, en origen, la lucha de una forma de potencia contra una forma imitada».[17]

Véase también

Referencias

  1. Definición del DRAE
  2. Semblanza de Hawking en 'lavozdemichoacan.com' (13.03.2018) Visitado en 13 de mayo de 2019
  3. Chávarri, Eladio: La condición humana en Tomás de Aquino. Editorial San Esteban, 1994; pág. 81; Visitado en 13 de mayo de 2019
  4. Aldama, Frederick Luis.Poets, Philosophers, Lovers: On the Writings of Giannina Braschi. Editorial de la Universidad de Pittsburgh (2020) p. 5. ISBN: 9780822946182 [1]
  5. Albaigès Olivart (1997), p. 262.
  6. Albaigès Olivart (1997), p. 264
  7. Señor (2005), p. 62
  8. Ortega Blake (2013), p. 440.
  9. (2013), p. 117
  10. Albaigès Olivart (1997), p.90
  11. Albaigès Olivart (1997), p. 259
  12. Bergier (Nicolas-Sylvestre, M.), Hesiod. Origen de los dioses del paganismo (1851). Página 56
  13. Albaigès Olivart (1997), p. 263
  14. Albaigès Olivart (1997), p. 65
  15. Albaigès Olivart (1997), p. 170
  16. Albaigès Olivart (1997), p. 114
  17. Albaigès Olivart (1997), p. 263
  18. Albaigès Olivart (1997), p.411
  19. Señor (2005), p. 64

Bibliografía

Enlaces externos