Diferencia entre revisiones de «Pío Baroja»

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* «».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. .</ref>


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* «El contagio de los [[prejuicios]] hace creer muchas veces en la dificultad de las cosas que no tienen nada de difíciles».<ref>''Expansión, volumen 29, números 707-712''. Editorial Expansión, S. de R. L. de C.V, 1997, p. XVIII.</ref>
* «El contagio de los [[prejuicios]] hace creer muchas veces en la dificultad de las cosas que no tienen nada de difíciles».<ref>''Expansión, volumen 29, números 707-712''. Editorial Expansión, S. de R. L. de C.V, 1997, p. XVIII.</ref>
** Fuente: ''El aprendiz de conspirado''. <ref>p. 87. Editorial Caro Raggio, 1976. ISBN 9788470350023.</ref>
** Fuente: ''El aprendiz de conspirado''. <ref>p. 87. Editorial Caro Raggio, 1976. ISBN 9788470350023.</ref>

* «El [[ejército]] no debe ser más que el brazo de la nación, nunca la cabeza».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 260.</ref><ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1984.</ref>


* «El hombre, un ser un milímetro por encima del mono, cuando no un centímetro por debajo del cerdo».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 281.</ref>
* «El hombre, un ser un milímetro por encima del mono, cuando no un centímetro por debajo del cerdo».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 281.</ref>

Revisión del 10:18 6 ago 2020

Pío Baroja
«A una colectividad se le engaña siempre mejor que a un hombre». Retratado por Echevarría h. 1920.
«A una colectividad se le engaña siempre mejor que a un hombre».
Retratado por Echevarría h. 1920.
Véase también
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Pío Baroja (San Sebastián, 28 de diciembre de 1872-Madrid, 30 de octubre de 1956) fue un escritor español de la Generación del 98.

Citas

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A

  • «A una colectividad se le engaña siempre mejor que a un hombre».[2]
  • «Aunque tengamos la evidencia de que hemos de vivir constantemente en la oscuridad y las tinieblas, sin objeto y sin fin, hay que tener esperanza».[3]

B

  • «Buscar la unanimidad por la violencia es labor baldía».[4]

C

  • «Cada cual ve el mundo a su manera».[5]

E

  • «El carlista es un animal de cresta colorada que habita el monte y de vez en cuando baja al llano al grito de ¡rediós! atacando al hombre».[6]
    • Fuente: Miserias de la Guerra.
  • «El contagio de los prejuicios hace creer muchas veces en la dificultad de las cosas que no tienen nada de difíciles».[7]
    • Fuente: El aprendiz de conspirado. [8]
  • «El ejército no debe ser más que el brazo de la nación, nunca la cabeza».[9][10]
  • «El hombre, un ser un milímetro por encima del mono, cuando no un centímetro por debajo del cerdo».[11]
  • «Esa burocracia de los países latinos es antipática; parece que está establecida únicamente para vejar al público».[12]
    • Fuente: Opiniones y paradojas, página 48. Colaborador y editor Miguel Sánchez-Ostiz. Edición ilustrada. Editorial Tusquets, 2000. ISBN 9788483107126.
  • «Es que la verdad no se puede exagerar. En la verdad no puede haber matices. En la semiverdad o en la mentira, muchos».[13]
    • Fuente: Vitrina pintoresca, página 270. Obras completas de Pío Baroja. Editorial Espasa-Calpe, S. A., 1935.

H

  • «Hay que reírse cuando dicen que la ciencia fracasa. Tontería: Lo que fracasa es la mentira; la ciencia marcha adelante, arrollándolo todo».[14]
    • Fuente: El árbol de la ciencia, página 135. Editor Gerard C. Flynn. Editorial Ardent Media, 1970.
  • «Hemos llegado a querernos de verdad —decía Andrés—, porque no teníamos interés en mentir».
    • Fuente: El árbol de la ciencia, página 244. Editor Gerard C. Flynn. Editorial Ardent Media, 1970.

L

  • «La crueldad, como la estupidez, cuanto más adornadas son más detestables».[15]
    • Fuente: El Mundo, 09–02–2000.
  • «La generalidad de los hombres nadamos en el océano de la vulgaridad».
    • Fuente: Las inquietudes de Shanti Andía, capítulo 1, página 1. Editorial Booklassic, 2015. ISBN 9789635269259.
  • «La historia es una rama de la literatura».[16]
    • Fuente: Memorias. Ediciones Minotauro, 1955.
  • «La literatura no puede reflejar todo lo negro de la vida. La razón principal es que la literatura escoge y la vida no».[16]
  • «La revolución es buena para los histriones. Sirven todos los gritos, todas las necedades tienen valor, todos los pedantes alcanzan un pedestal».[17]
    • Fuente: Las veleidades de la fortuna, Obras completas, Volumen 1. Editorial Biblioteca Nueva, 1946, página 1209.
  • «La vida de abnegación es casi siempre más agradable que la amargura».[18]
  • «La vida era una corriente tumultuosa e inconsciente donde los actores representaban una tragedia que no comprendía, y los hombres, llegados a un estado de intelectualidad, contemplaban la escena con una mirada compasiva y piadosa».[19]
    • Fuente: El árbol de la ciencia.
  • «Los españoles han resuelto todos esos problemas metafísicos y morales que nos preocupan a nosotros, los del Norte, en el fondo mucho menos civilizados que ustedes. Los han resuelto, negándolos; es la única manera de resolverlos».[20]
    • Fuente: Camino de perfección, cap. XIV.

M

  • «Mi ideal es ya fundar la República del Bidasoa con este lema: Sin moscas, sin frailes y sin carabineros. Un pueblo sin moscas quiere decir que es un pueblo limpio: un pueblo sin frailes revela que tiene buen sentido, y un pueblo sin carabineros indica que su estado no tiene fuerza; cosas todas que me parecen excelentes».[21]

P

  • «Para mí un político es un retórico a quien no hay que tener en cuenta y el Gobierno que no haga nada es el mejor».[22]
    • Fuente: Nuevo tablado del arlequín, página 147. Obras completas, Volumen 5. Editorial Biblioteca Nueva, 1948.

Q

  • «...el parlamentarismo no es fecundo. Es imposible. El parlamentarismo es una hoguera que lo consume todo a su lado; la dictadura puede ser la salvación».[23]
    • Fuente: Comunistas, judíos y demás ralea, página 102. 2.ª Edición. Ediciones Cumbre, 1939.

S

  • «Semiángel o semibestia, el hombre es un animal extraño».[24]
  • «Solo los tontos tienen muchas amistades. El mayor número de amigos marca el grado máximo en el dinamómetro de la estupidez».[25]
    • Fuente: Hojas sueltas, Volúmenes 1-2, página 283. Volumen 3 de Escritos inéditos. Editorial Caro Raggio, 1973. ISBN 9788470350214.

U

  • «Una novela larga será siempre una sucesión de novelas cortas».[26]
    • Fuente: Divagaciones de autocrítica.

Y

  • «Yo agarrado a los Pirineos, y con un injerto en los Alpes, me siento archieuropeo».[27]
    • Fuente: Juventud, egolatría, página 159. Obras completas, Volumen 5. Editorial Biblioteca Nueva, 1948.
  • «Yo creo que hay que afirmar el conjunto de mentiras y verdades que son de uno hasta convertirlo en una cosa viva. Creo que hay que vivir con las locuras que uno tenga, cuidándolas y hasta aprovechándose de ellas».[28]
    • Fuente: El árbol de la ciencia. Editor Gerard C. Flynn. Editorial Ardent Media, 1970.
  • «Yo tampoco tengo ideas muy acordes [...] en política, por mis extremos, me siento anarquista y monárquico, y en religión, ateo y católico».[29]
    • Fuente: Las veleidades de la fortuna.[30]

Sobre el escritor

NOTA: Salvo en los casos que cuentan con referencia en español, la traducción de las citas incluidas en esta sección es propia del usuario que las aporta.

  • «Baroja ha escrito, a buen seguro, los mejores retratos y, sin duda, los mejores paisajes que se han escrito en lengua castellana».
    • Josep Pla
    • Original (en catalán): «Baroja ha escrit, de segur, els millors retrats i, sens dubte, els millors paisatges que s'han escrit en llengua castellana».]
    • Fuente: El quadern gris (2005).[31]
  • «Con Baroja, el hombre europeo del siglo XIX es, por vez primera, héroe de novela española. Por eso las novelas de Baroja son las únicas que no se nos caen de las manos».
  • «El defecto de Baroja es que es un hombre de adjetivo ligero. A veces juzga, adjetiva, ligeramente —los lanza como los asnos los pedos».
    • Josep Pla
    • Original (en catalán): «El defecte de Baroja és que és un home d'adjectiu lleuger. De vegades judica, adjectiva, lleugerament —els llança com els ases els pets».
    • Fuente: El quadern gris (2005)[31]
  • «Ideológicamente Baroja simpatizaba con el anarquismo; pero los hechos que vivió le obligaron a señalar los dudosos resultados concretos de esas teorías».[33]
    • Emilio Alarcos Llorach
    • Fuente: Discurso de ingreso en la Real Academia Española de Emilio Alarcos Llorach: «Anatomía de "La lucha por la vida".» (1973)

Referencias

  1. ↑ Señor (1997), p. .
  2. ↑ Señor (1997), pp. 484 y 366.
  3. ↑ Palomo (2013), p. 120.
  4. ↑ Señor (1997), p. 581.
  5. ↑ Carbonell Basset, Delfín (2006). Diccionario de clichés. Manual-guía de la principal y actual fraseología tópica castellana. Serbal.  ISBN 8476284888.
  6. ↑ Galmés Cerezo, Damián. Guadalices: Novela por microfinturas. Editorial Pragmata, 2014. ISBN 9788897792857.
  7. ↑ Expansión, volumen 29, números 707-712. Editorial Expansión, S. de R. L. de C.V, 1997, p. XVIII.
  8. ↑ p. 87. Editorial Caro Raggio, 1976. ISBN 9788470350023.
  9. ↑ Señor (1997), p. 260.
  10. ↑ Ortega (2013), p. 1984.
  11. ↑ Señor (1997), p. 281.
  12. ↑ Expansión, volumen 27, números 657-664. Editorial Expansión, S. de R.L. de C.V., 1995, p. 59.
  13. ↑ Palomo (2013), p. 287.
  14. ↑ Ebanks, Gerardo. La España de Baroja. Editorial Cultura Hispánica, Ediciones, 1974. ISBN 9788472322301, p. 142.
  15. ↑ Ortega y Gasset, José. Revista de occidente. Publicado en 2000, p. 115.
  16. ↑ 16,0 16,1 Lejeune, Anthony. Concise Dictionary of Foreign Quotations. Routledge, 2020. ISBN 9781135974893.
  17. ↑ VV. AA. Las mejores frases y citas célebres. Editorial Plutón Ediciones X, S. L., 2017. ISBN 9788415089353.
  18. ↑ Ortega (2013), p. 20.
  19. ↑ Forero Quintero, Gustavo. Justicia y paz en la novela de crímenes. Editorial Siglo del Hombre Editores, 2018. ISBN 9789586655347.
  20. ↑ Bello Vázquez, Félix. El pensamiento social y político de Pío Baroja. Volumen 225 de Estudios filologicos, Acta Salmanticensia. Edición ilustrada. Ediciones Universidad Salamanca, Spain, 1990. ISBN 9788474815702, p. 245.
  21. ↑ Granjel, Luis S. Retrato de Pío Baroja. Editorial Barna, 1953, p. 246.
  22. ↑ Bello Vázquez, Félix. El pensamiento social y político de Pío Baroja. Volumen 225 de Estudios filologicos, Acta Salmanticensia. Edición ilustrada. Ediciones Universidad Salamanca, Spain, 1990. ISBN 9788474815702, p. 275.
  23. ↑ Moreno Bayona, Víctor. Qué hacemos con Baroja?: reflexiones sobre la "coherencia" barojiana. Volumen 95 de Ensayo y testimonio. Edición ilustrada. Editorial Pamiela, 2008. ISBN 9788476815434, p. 107.
  24. ↑ Palomo (1997), p. 155.
  25. ↑ Palomo Triguero (2013), p. 36.
  26. ↑ Longhurst, Carlos A. La novelas históricas de Pío Baroja. Ediciones Guadarrama, 1974. ISBN 9788425001710. p. 192.
  27. ↑ Granjel, Luis S. Baroja y otras figuras del 98. Volumen 27 de Colección Guadarrama de crítica y ensayo, 27. Ediciones Guadarrama, 1960, p. 43.
  28. ↑ Baroja, epígono del romanticismo. Editorial Lit, 2007. ISBN 9783700006329, p. 174.
  29. ↑ Sánchez Dragó, Fernando. Gárgoris y Habidis: una historia mágica de España. Los orígenes. 4.ª Edición. Editorial Peralta, 1978. ISBN 9788485272310, p. 42.
  30. ↑ Habla el personaje Larrañaga.
  31. ↑ 31,0 31,1 El quadern gris, pp. 284/285. Barcelona: Biblioteca Básica d'El Periódico. ISBN 84-96414-79-5
  32. ↑ Machado, Antonio (1968 (2.ª ed.). Los complementarios. (Selección de Guillermo de Torre). Losada. 
  33. ↑ Real Academia Española. «Discurso de ingreso Emilio Alarcos Llorach: Anatomía de "La lucha por la vida"», p. 31. Consultado el 11 de diciembre de 2019.

Bibliografía

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