Diferencia entre revisiones de «Lao-Tse»

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[[w:Lao-Tsé|'''Lao-Tsé''']] (老子, Lǎozǐ o Laocio, n. 604&nbsp;a.&nbsp;C. - m. 531&nbsp;a.&nbsp;C.) fue un pensador, sabio, filósofo chino, fundador del taoísmo. Se le conoce sólo por leyendas; la época en que vivió está en discusión. Es el autor de ''[[Tao Te King]]'' («Libro sobre el camino y su poder»).
[[w:Lao-Tsé|'''Lao-Tsé''']] (604&nbsp;a.&nbsp;C.-531&nbsp;a.&nbsp;C.) fue un pensador, sabio, filósofo chino, fundador del taoísmo.


== Citas ==
== Citas ==
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* «Aquello que para la oruga es el fin del [[mundo]], para el resto del [[mundo]] se llama mariposa».{{fuentes}}
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** Variante: «Cuantas más restricciones existan y más artificiales sean los tabúes que haya en el mundo, más se empobrecerá el pueblo. (...) Cuanta más prominencia se dé a las leyes y regulaciones, más ladrones y bandidos habrá».{{fuentes}}
** Variante: «Cuantas más restricciones existan y más artificiales sean los tabúes que haya en el mundo, más se empobrecerá el pueblo. (...) Cuanta más prominencia se dé a las leyes y regulaciones, más ladrones y bandidos habrá».{{fuentes}}


* «Da y tendrás en abundancia». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 123</ref>
* «Da y tendrás en abundancia».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 123.</ref>


* «De dos [[lucha|luchadores]], el [[pensar|pensador]] [[victoria|vence]]». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 383</ref>
* «De dos [[lucha|luchadores]], el [[pensar|pensador]] [[victoria|vence]]».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 383.</ref>


* «Diferentes en la vida, los hombres son semejantes en la muerte». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 407</ref>
* «Diferentes en la vida, los hombres son semejantes en la muerte».<ref name=señor407>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 407.</ref>


* «El [[agradecimiento]] es la memoria del corazón».{{fuentes}}
* «El [[agradecimiento]] es la memoria del corazón».{{fuentes}}


* «El buen hombre es el [[maestro]] del malo, el mal hombre es la lección del bueno». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 81</ref>
* «El buen hombre es el [[maestro]] del malo, el mal hombre es la lección del bueno».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 81.</ref>
** Variante: «El hombre bueno no se considera maestro de los hombres, sino que les enseña; y el hombre que no es bueno estima como buenas las riquezas que de los hombres obtiene».{{fuentes}}
** Variante: «El hombre bueno no se considera maestro de los hombres, sino que les enseña; y el hombre que no es bueno estima como buenas las riquezas que de los hombres obtiene».{{fuentes}}


* «El [[camino]] del [[sabio]] es obrar sin combatir».{{fuentes}}
* «El [[camino]] del [[sabio]] es obrar sin combatir».{{fuentes}}


* «El que todo lo juzga fácil, encontrará muchas dificultades». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p.435 </ref>
* «El que todo lo juzga fácil, encontrará muchas dificultades».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 435. </ref>
** Variante: «El que todo lo juzga fácil encontrará la vida difícil».{{fuentes}}
** Variante: «El que todo lo juzga fácil encontrará la vida difícil».{{fuentes}}


* «El que vence a los otros es fuerte. El que se vence a sí mismo es poderoso. Pero aquel que sabe que no perecerá al morir, aquel es eterno». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 407</ref>
* «El que vence a los otros es fuerte. El que se vence a sí mismo es poderoso. Pero aquel que sabe que no perecerá al morir, aquel es eterno».<ref name=señor407/>
** Variante: «Aquél que obtiene una [[victoria]] sobre otro [[hombre]] es [[Fuerza|fuerte]], pero quien obtiene una victoria sobre sí mismo es [[poder]]oso».
** Variante: «Aquél que obtiene una [[victoria]] sobre otro [[hombre]] es [[Fuerza|fuerte]], pero quien obtiene una victoria sobre sí mismo es [[poder]]oso».{{fuentes}}


* «[[Gobierno]] imperceptible, pueblo feliz; gobierno solícito, pueblo desgraciado». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 260</ref>
* «[[Gobierno]] imperceptible, pueblo feliz; gobierno solícito, pueblo desgraciado».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 260.</ref>


* «Haz que tu yo sea más pequeño y limitarás tus deseos». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 144</ref>
* «Haz que tu yo sea más pequeño y limitarás tus deseos».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 144.</ref>
* «Proyecta lo difícil partiendo de donde aún es fácil».{{fuentes}}
* «Proyecta lo difícil partiendo de donde aún es fácil».{{fuentes}}
** Variantes: «Realiza lo grande partiendo de donde aún es pequeño». «Todo lo difícil comienza siempre fácil; todo lo grande comienza siempre pequeño». «El que proyecta muchas cosas, encuentra muchos obstáculos para realizarlas».{{fuentes}}
** Variantes: «Realiza lo grande partiendo de donde aún es pequeño». «Todo lo difícil comienza siempre fácil; todo lo grande comienza siempre pequeño». «El que proyecta muchas cosas, encuentra muchos obstáculos para realizarlas».{{fuentes}}


* «Saber creyendo no saber, eso es lo excelso. No saber creyendo saber, eso es una enfermedad». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 492</ref>
* «Saber creyendo no saber, eso es lo excelso. No saber creyendo saber, eso es una enfermedad».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 492.</ref>


* «Ser [[rico]] es saber cuándo dispones de lo suficiente». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 157</ref>
* «Ser [[rico]] es saber cuándo dispones de lo suficiente».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 157.</ref>


* «Si das pescado a un hombre hambriento lo nutrirás durante un día. Si le enseñas a pescar, le nutrirás toda su vida». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 196</ref>
* «Si das pescado a un hombre hambriento lo nutrirás durante un día. Si le enseñas a pescar, le nutrirás toda su vida».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 196.</ref>


* «Tan pronto como la [[prudencia]] y la perspicacia existieron se vio nacer a la [[hipocresía]]». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 479</ref>
* «Tan pronto como la [[prudencia]] y la perspicacia existieron se vio nacer a la [[hipocresía]]».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 479.</ref>
** Nota: En el poema XVIII del ''Tao Te King'' se formula así: «Con la inteligencia y la astucia / surgen los grandes hipócritas».
** Nota: En el poema XVIII del ''Tao Te King'' se formula así: «Con la inteligencia y la astucia / surgen los grandes hipócritas».{{fuentes}}


* «Todo pasa; sólo la [[serenidad]] permanece». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 449</ref>
* «Todo pasa; sólo la [[serenidad]] permanece».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 449.</ref>


* «Tu propio interés te sirve mejor no dejándote llevar por él». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 201</ref>
* «Tu propio interés te sirve mejor no dejándote llevar por él».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 201.</ref>


* «Un gran árbol crece de un tierno retoño. Un camino de mil pasos comienza con un solo paso».{{fuentes}}
* «Un gran árbol crece de un tierno retoño. Un camino de mil pasos comienza con un solo paso».{{fuentes}}


* «Vivir es llegar y morir es volver». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 407</ref>
* «Vivir es llegar y morir es volver».<ref name=señor407/>
** Variante: «Entrar en la vida: ir hacia la muerte».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 602</ref>
** Variante: «Entrar en la vida: ir hacia la muerte».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 602.</ref>


== En el ''[[Tao Te King]]'' ==
== En el ''[[Tao Te King]]'' ==
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* «El ser y el no ser</br>se engendran mutuamente».<ref>''Textos de estética taoísta'' (selec. de Luis Racionero). Alianza Editorial. 1992; ISBN 8420699934; página 13.</ref>
* «El ser y el no ser</br>se engendran mutuamente».<ref>''Textos de estética taoísta'' (selec. de Luis Racionero). Alianza Editorial. 1992; ISBN 8420699934; página 13.</ref>
** Nota: [[Axioma]] incluido en el poema II, cuya cita completa se expresa ya en el poema I: «...Ser y no ser tienen</br>el mismo origen, aunque distinto nombre.</br>Su identidad es el [[misterio]].</br>Y en este misterio</br>se halla la puerta de toda maravilla».<ref>{{Versalita|Tao Te King/Cárcamo}} (1982), pp. 13-14</ref>
** Nota: [[Axioma]] incluido en el poema II, cuya cita completa se expresa ya en el poema I: «...Ser y no ser tienen</br>el mismo origen, aunque distinto nombre.</br>Su identidad es el [[misterio]].</br>Y en este misterio</br>se halla la puerta de toda maravilla».<ref>{{Versalita|Tao Te King/Cárcamo}} (1982), pp. 13-14.</ref>


* «Las [[palabra]]s veraces no son agradables</br>y las agradables no son veraces». (Poema LXXXI).<ref>{{Versalita|Tao Te King/Cárcamo}} (1982), p. 93</ref>
* «Las [[palabra]]s veraces no son agradables</br>y las agradables no son veraces». (Poema LXXXI).<ref>{{Versalita|Tao Te King/Cárcamo}} (1982), p. 93.</ref>
** Variante: «[[Palabra]] adornada no es [[sinceridad|sincera]]». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 334</ref>
** Variante: «[[Palabra]] adornada no es [[sinceridad|sincera]]».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 334.</ref>


* «El Tao es al [[universo]]</br>como los riachuelos y los valles son respecto a los ríos y al mar». (Poema XXXII).<ref>{{Versalita|Tao Te King/Cárcamo}} (1982), p. 44</ref>
* «El Tao es al [[universo]]</br>como los riachuelos y los valles son respecto a los ríos y al mar». (Poema XXXII).<ref>{{Versalita|Tao Te King/Cárcamo}} (1982), p. 44.</ref>


* «En la simplicidad sin nombre no existe el [[deseo]].</br>Sin deseos es posible la [[paz]]</br>y el mundo se ordena por sí mismo». (Poema XXXVII).<ref>{{Versalita|Tao Te King/Cárcamo}} (1982), p. 49</ref>
* «En la simplicidad sin nombre no existe el [[deseo]].</br>Sin deseos es posible la [[paz]]</br>y el mundo se ordena por sí mismo». (Poema XXXVII)<ref>{{Versalita|Tao Te King/Cárcamo}} (1982), p. 49.</ref>


== Citas sobre Lao-Tsé, por autores ==
== Citas sobre Lao-Tsé, por autores ==
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** Nota: La única mención oficial de Lao-Tsé se halla en las ''She Ki'' (“Memorias históricas”) de Sseu-Ma T’sien, historiador de la corte de los siglos II y I a.E.C. T'Sien llama a Lao-Tsé: ''‘Li Erh’''.{{fuentes}}
** Nota: La única mención oficial de Lao-Tsé se halla en las ''She Ki'' (“Memorias históricas”) de Sseu-Ma T’sien, historiador de la corte de los siglos II y I a.E.C. T'Sien llama a Lao-Tsé: ''‘Li Erh’''.{{fuentes}}


* «Entre los animales; los pájaros vuelan; los peces nadan y las bestias corren. Los que corren pueden ser detenidos por una trampa; los que nadan pueden ser detenidos por una red; y los que vuelan pueden ser detenidos por una flecha. Pero luego está el Dragón; no sé como viaja bajo el agua ni como recorre la tierra; no sé cómo cabalga en el viento ni cómo surca los cielos. Al Dragón nadie puede detenerlo. Hoy he visto a Lao-Tse y puedo decir que he visto al Dragón».<ref>[https://books.google.es/books?id=C38NAAAAYAAJ&q=Hoy+he+visto+a+Lao-Tse+y+puedo+decir+que+he+visto+al+Drag%C3%B3n.+Confucio&dq=Hoy+he+visto+a+Lao-Tse+y+puedo+decir+que+he+visto+al+Drag%C3%B3n.+Confucio&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiM9P2i5NziAhXy1uAKHdDNBDYQ6AEIRzAF ''Manual de zoología fantástica'', por Jorge Luis Borges, Margarita Guerrero.] Fondo de Cultura Económica, 1984. Página 67. ISBN 9789681617103</ref>
* «Entre los animales; los pájaros vuelan; los peces nadan y las bestias corren. Los que corren pueden ser detenidos por una trampa; los que nadan pueden ser detenidos por una red; y los que vuelan pueden ser detenidos por una flecha. Pero luego está el Dragón; no sé como viaja bajo el agua ni como recorre la tierra; no sé cómo cabalga en el viento ni cómo surca los cielos. Al Dragón nadie puede detenerlo. Hoy he visto a Lao-Tse y puedo decir que he visto al Dragón».<ref>Borges, Jorge Luis; Margarita Guerrero. [https://books.google.es/books?id=C38NAAAAYAAJ&q=Hoy+he+visto+a+Lao-Tse+y+puedo+decir+que+he+visto+al+Drag%C3%B3n.+Confucio&dq=Hoy+he+visto+a+Lao-Tse+y+puedo+decir+que+he+visto+al+Drag%C3%B3n.+Confucio&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiM9P2i5NziAhXy1uAKHdDNBDYQ6AEIRzAF ''Manual de zoología fantástica'', p. 67.] Fondo de Cultura Económica, 1984. ISBN 9789681617103. En Google Libros.</ref>
** [[Confucio]]
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Lao-Tsé
«De dos luchadores, el pensador vence»
«De dos luchadores, el pensador vence»
Véase también
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Obras en Wikisource.
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Lao-Tsé (604 a. C.-531 a. C.) fue un pensador, sabio, filósofo chino, fundador del taoísmo.

Citas

  • «Aquello que para la oruga es el fin del mundo, para el resto del mundo se llama mariposa».[sin fuentes]
  • «Cuantas más leyes, más ladrones». [1]
    • Variante: «Cuantas más restricciones existan y más artificiales sean los tabúes que haya en el mundo, más se empobrecerá el pueblo. (...) Cuanta más prominencia se dé a las leyes y regulaciones, más ladrones y bandidos habrá».[sin fuentes]
  • «Da y tendrás en abundancia».[2]
  • «Diferentes en la vida, los hombres son semejantes en la muerte».[4]
  • «El buen hombre es el maestro del malo, el mal hombre es la lección del bueno».[5]
    • Variante: «El hombre bueno no se considera maestro de los hombres, sino que les enseña; y el hombre que no es bueno estima como buenas las riquezas que de los hombres obtiene».[sin fuentes]
  • «El que todo lo juzga fácil, encontrará muchas dificultades».[6]
    • Variante: «El que todo lo juzga fácil encontrará la vida difícil».[sin fuentes]
  • «El que vence a los otros es fuerte. El que se vence a sí mismo es poderoso. Pero aquel que sabe que no perecerá al morir, aquel es eterno».[4]
  • «Gobierno imperceptible, pueblo feliz; gobierno solícito, pueblo desgraciado».[7]
  • «Haz que tu yo sea más pequeño y limitarás tus deseos».[8]
  • «Proyecta lo difícil partiendo de donde aún es fácil».[sin fuentes]
    • Variantes: «Realiza lo grande partiendo de donde aún es pequeño». «Todo lo difícil comienza siempre fácil; todo lo grande comienza siempre pequeño». «El que proyecta muchas cosas, encuentra muchos obstáculos para realizarlas».[sin fuentes]
  • «Saber creyendo no saber, eso es lo excelso. No saber creyendo saber, eso es una enfermedad».[9]
  • «Ser rico es saber cuándo dispones de lo suficiente».[10]
  • «Si das pescado a un hombre hambriento lo nutrirás durante un día. Si le enseñas a pescar, le nutrirás toda su vida».[11]
  • «Tan pronto como la prudencia y la perspicacia existieron se vio nacer a la hipocresía».[12]
    • Nota: En el poema XVIII del Tao Te King se formula así: «Con la inteligencia y la astucia / surgen los grandes hipócritas».[sin fuentes]
  • «Tu propio interés te sirve mejor no dejándote llevar por él».[14]
  • «Un gran árbol crece de un tierno retoño. Un camino de mil pasos comienza con un solo paso».[sin fuentes]
  • «Vivir es llegar y morir es volver».[4]
    • Variante: «Entrar en la vida: ir hacia la muerte».[15]

En el Tao Te King

  • «El ser y el no ser
    se engendran mutuamente».[16]
    • Nota: Axioma incluido en el poema II, cuya cita completa se expresa ya en el poema I: «...Ser y no ser tienen
      el mismo origen, aunque distinto nombre.
      Su identidad es el misterio.
      Y en este misterio
      se halla la puerta de toda maravilla».[17]
  • «El Tao es al universo
    como los riachuelos y los valles son respecto a los ríos y al mar». (Poema XXXII).[20]
  • «En la simplicidad sin nombre no existe el deseo.
    Sin deseos es posible la paz
    y el mundo se ordena por sí mismo». (Poema XXXVII)[21]

Citas sobre Lao-Tsé, por autores

  • «Lao-Tsé residió en el Estado de Chou la mayor parte de su vida. Cuando previó la decadencia de Chou, partió y llegó a la frontera. El aduanero Yin Hsi dijo: ‘Señor, puesto que te place retirarte, te solicito que escribas para mí un libro’. Entonces Lao-Tsé escribió un libro de dos partes que consistió en más de cinco mil palabras, en el cual consideró los conceptos del Camino [Tao] y el Poder [Te]. Entonces partió. Nadie sabe dónde murió».[sin fuentes]
    • Sseu-Ma T’sien
    • Nota: La única mención oficial de Lao-Tsé se halla en las She Ki (“Memorias históricas”) de Sseu-Ma T’sien, historiador de la corte de los siglos II y I a.E.C. T'Sien llama a Lao-Tsé: ‘Li Erh’.[sin fuentes]
  • «Entre los animales; los pájaros vuelan; los peces nadan y las bestias corren. Los que corren pueden ser detenidos por una trampa; los que nadan pueden ser detenidos por una red; y los que vuelan pueden ser detenidos por una flecha. Pero luego está el Dragón; no sé como viaja bajo el agua ni como recorre la tierra; no sé cómo cabalga en el viento ni cómo surca los cielos. Al Dragón nadie puede detenerlo. Hoy he visto a Lao-Tse y puedo decir que he visto al Dragón».[22]

Referencias

  1. ↑ Señor (1997), p. 135
  2. ↑ Señor (1997), p. 123.
  3. ↑ Señor (1997), p. 383.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Señor (1997), p. 407.
  5. ↑ Señor (1997), p. 81.
  6. ↑ Señor (1997), p. 435.
  7. ↑ Señor (1997), p. 260.
  8. ↑ Señor (1997), p. 144.
  9. ↑ Señor (1997), p. 492.
  10. ↑ Señor (1997), p. 157.
  11. ↑ Señor (1997), p. 196.
  12. ↑ Señor (1997), p. 479.
  13. ↑ Señor (1997), p. 449.
  14. ↑ Señor (1997), p. 201.
  15. ↑ Señor (1997), p. 602.
  16. ↑ Textos de estética taoísta (selec. de Luis Racionero). Alianza Editorial. 1992; ISBN 8420699934; página 13.
  17. ↑ Tao Te King/Cárcamo (1982), pp. 13-14.
  18. ↑ Tao Te King/Cárcamo (1982), p. 93.
  19. ↑ Señor (1997), p. 334.
  20. ↑ Tao Te King/Cárcamo (1982), p. 44.
  21. ↑ Tao Te King/Cárcamo (1982), p. 49.
  22. ↑ Borges, Jorge Luis; Margarita Guerrero. Manual de zoología fantástica, p. 67. Fondo de Cultura Económica, 1984. ISBN 9789681617103. En Google Libros.

Bibliografía

  • Lao Tse (1982). Tao Te King. Luis Cárcamo/Ed. Ricardo Aguilera.  ISBN 8485316312
  • Señor, Luis (2005). Diccionario de citas. Espasa Calpe.  ISBN 8423992543
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