Diferencia entre revisiones de «Jean-Paul Sartre»

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=== ''El ser y la nada''<ref>{{Versalita|Sartre}}, Jean-Paul. ''El ser y la nada: ensayo de ontología y fenomenología''. Traducido por Juan {{Versalita|Valmar}}. 2.ª Edición. Editorial Losada, 2004. ISBN 9789500393072.</ref> ===
=== ''El ser y la nada''<ref>{{Versalita|Sartre}}, Jean-Paul. ''El ser y la nada: ensayo de ontología y fenomenología''. Traducido por Juan {{Versalita|Valmar}}. 2.ª Edición. Editorial Losada, 2004. ISBN 9789500393072.</ref> ===


* «He aquí que una ojeada a la interrogación misma, en el momento en que creíamos alcanzar la meta, nos revela de pronto que estamos rodeados de nada. Laputara de nosotros y en nosotros, condiciona nuestras interrogaciones sobre el ser. Y el mismo no-ser circunscribirá la respuesta: lo que el ser será se recortará necesariamente sobre el fondo de lo que el ser no es. Cualquiera que sea esta respuesta, podrá formularse así: El ser es eso y, fuera de eso, nada».<ref>Citado en ''Anthropos, números 164-169''. Anthropos Editorial del Hombre, 1995. Procedencia del original: Universidad de Michigan. Digitalizado el 19 de agosto de 2009, p. 78.</ref>
* «He aquí que una ojeada a la interrogación misma, en el momento en que creíamos alcanzar la meta, nos revela de pronto que estamos rodeados de nada. La posibilidad permanente del no-ser, fuera de nosotros y en nosotros, condiciona nuestras interrogaciones sobre el ser. Y el mismo no-ser circunscribirá la respuesta: lo que el ser será se recortará necesariamente sobre el fondo de lo que el ser no es. Cualquiera que sea esta respuesta, podrá formularse así: El ser es eso y, fuera de eso, nada».<ref>Citado en ''Anthropos, números 164-169''. Anthropos Editorial del Hombre, 1995. Procedencia del original: Universidad de Michigan. Digitalizado el 19 de agosto de 2009, p. 78.</ref>


* «La nada, si no está sostenida por el ser, se disipa en tanto que nada [...]. La nada no puede anonadarse sino sobre el fondo del ser; si puede darse una nada, ello no es ni antes ni después del ser, ni de modo general, fuera del ser, sino en el seno mismo del ser, en su meollo, como un gusano».<ref>{{Versalita|Marino López}}, Antonio; {{Versalita|Arriarán}}, Samuel. ''Algunas perspectivas de la filosofía actual en México''. Compilado por Rubén {{Versalita|Sanabria}}, José; {{Versalita|Beuchot}}, Mauricio. Edición ilustrada. Editorial Universidad Iberoamericana, 1997. ISBN 9789688592656, p. 70.</ref>
* «La nada, si no está sostenida por el ser, se disipa en tanto que nada [...]. La nada no puede anonadarse sino sobre el fondo del ser; si puede darse una nada, ello no es ni antes ni después del ser, ni de modo general, fuera del ser, sino en el seno mismo del ser, en su meollo, como un gusano».<ref>{{Versalita|Marino López}}, Antonio; {{Versalita|Arriarán}}, Samuel. ''Algunas perspectivas de la filosofía actual en México''. Compilado por Rubén {{Versalita|Sanabria}}, José; {{Versalita|Beuchot}}, Mauricio. Edición ilustrada. Editorial Universidad Iberoamericana, 1997. ISBN 9789688592656, p. 70.</ref>

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Jean-Paul Sartre
«El hombre está condenado a ser libre»
«El hombre está condenado a ser libre»
Véase también
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Jean-Paul Sartre (1905-1980), filósofo y escritor francés, exponente del existencialismo.

Citas

  • «Aquello que cada uno de nosotros es, en cada momento de su vida, es la suma de sus elecciones previas. El hombre es lo que decide ser».[1]
  • «Cuando Dios se calla, uno puede hacerle decir lo que quiere».[2]
  • «Como todos los soñadores, confundí el desencanto con la verdad».[3]
  • «El hombre es el ser por el cual la nada adviene al mundo».[5]
  • «El hombre es una pasión inútil».[6]
  • «El hombre nace libre, responsable y sin excusas».[7]
  • «El hombre no puede ser ora libre, ora esclavo: es eternamente y siempre libre, o no lo es».[8]
  • «Habremos de ser lo que hagamos, con aquello que hicieron de nosotros».[11]
  • «Lo importante no es lo que han hecho de nosotros, sino lo que hacemos con lo que han hecho de nosotros».[13]
  • «Lo más aburrido del mal es que uno se acostumbra».[14]
  • «No perdamos nada de nuestro tiempo; quizás los hubo más bellos, pero este es el nuestro».[15]
  • «No se es escritor por haber elegido decir ciertas cosas, sino por la forma en que se digan».[16]
  • «No somos libres de dejar de ser libres».[17]
  • «Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que es».[18]
  • «Ser libre no es hacer lo que uno quiere, sino querer lo que se hace».[19]
  • «Todo ha sido descubierto salvo cómo vivir».[20]
  • «Todos los medios son buenos cuando son eficaces».[21]
  • «Trata de amar al prójimo. Ya me dirás el resultado».[22]

La Náusea[23]

  • «Existo. Es algo tan dulce, tan dulce, tan lento. Y leve; como si se mantuviera sólo en el aire. Se mueve. Por todas partes, roces que caen y se desvanecen. Muy suave, muy suave».[24]
  • «Para que el suceso más trivial se convierta en aventura, es necesario y suficiente contarlo».[25]
  • «Nada ha cambiado y sin embargo todo existe de otra manera».[26]
  • «Se revelaba la verdadera naturaleza del presente: era todo lo que existe, y todo lo que no fuese presente no existía».[28]
  • «Las cosas son en su totalidad lo que parecen, y detrás de ellas... no hay nada».[28]
  • «No quiero pensar. No tengo que pensar que no quiero pensar. Porque es un pensamiento».[29]
  • «Si existo es porque me horroriza existir».[30]
  • «El mundo de las explicaciones y de las razones no es el de la existencia».[32]
  • «La existencia no es algo que se deje pensar de lejos: es preciso que nos invada bruscamente, que se detenga sobre nosotros, que pese sobre nuestro corazón como una gran bestia inmóvil; si no, no hay absolutamente nada».[33]
  • «No tenían ganas de existir, pero no podían evitarlo; eso es todo».[34]
  • «Todo lo que existe nace sin razón, se prolonga por debilidad y muere por casualidad».[34]
  • «Tú sabes que ponerse a querer a alguien es una hazaña. Se necesita una energía, una generosidad, una ceguera... Hasta hay un momento, al principio mismo, en que es preciso saltar un precipicio; si uno reflexiona, no lo hace».[35]
  • «Había una vez un pobre tipo que se había equivocado de mundo».[36]
  • «Un existente jamás puede justificar la existencia de otro existente».[37]
  • «Nada. He existido».[38]

El ser y la nada[39]

  • «He aquí que una ojeada a la interrogación misma, en el momento en que creíamos alcanzar la meta, nos revela de pronto que estamos rodeados de nada. La posibilidad permanente del no-ser, fuera de nosotros y en nosotros, condiciona nuestras interrogaciones sobre el ser. Y el mismo no-ser circunscribirá la respuesta: lo que el ser será se recortará necesariamente sobre el fondo de lo que el ser no es. Cualquiera que sea esta respuesta, podrá formularse así: El ser es eso y, fuera de eso, nada».[40]
  • «La nada, si no está sostenida por el ser, se disipa en tanto que nada [...]. La nada no puede anonadarse sino sobre el fondo del ser; si puede darse una nada, ello no es ni antes ni después del ser, ni de modo general, fuera del ser, sino en el seno mismo del ser, en su meollo, como un gusano».[41]
  • «No podemos ser nada sin jugar a serlo».[42]
  • «El hombre está siempre separado de su esencia por una nada».[43]

El existencialismo es un humanismo[44]

  • «Queremos la libertad por la libertad y a través de cada circunstancia particular. Y al querer la libertad descubrimos que ella depende enteramente de la libertad de los demás. Y al querer la libertad descubrimos que depende enteramente de la libertad de los otros, y que la libertad de los otros depende de la nuestra».[45]
  • «El hombre está condenado a ser libre».[46]
  • «El hombre, sin ningún apoyo ni socorro, está condenado a cada instante a inventar el hombre».[47]

Referencias

  1. Alberich González, Neus; Bretones Peregrina, Eva; Ros Nicolau, Pep. Biografías al descubierto: Historias de vida y educación social. Editorial UOC, 2014. ISBN 9788490642993.
  2. Kaplan, Sergio. Negociar con el diablo: La negociación, base para vivir mejor. Editorial Libros del Zorzal, 2011. ISBN 9789875991910, p. 68.
  3. García Ferreiro, Andrés. El sueño de un dios. Editorial Libros.com, 2016. ISBN 9788416616824.
  4. Eusebio, Sebastián Arribas. Enciclopedia básica de la vida. Cultivalibros. 2010. ISBN 978-84-99233-42-0, p. 330.
  5. El ser y la nada, pág. 56. Barcelona, RBA Coleccionables, 2004. ISBN 84-473-3193-8 o ISBN 84-473-3195-4. Traducción de Juan Valmar.
  6. El ser y la nada, pág. 638. Barcelona, RBA Coleccionables, 2004. ISBN 84-473-3193-8 o ISBN 84-473-3195-4. Traducción de Juan Valmar.
  7. Ortega Gutiérrez, David. El Derecho a la comunicación: Un análisis jurídico-periodístico. Edición reimpresa. Editorial Centro de Estudios Ramon Areces SA, 2017. ISBN 9788499612546, p. 47.
  8. Citado en la revista Alcor, números 46-47. Editorial Alcor, 1968. Procedencia del original: Universidad de Indiana. Digitalizado el 16 diciembre de 2010, p. 24.
  9. A puerta cerrada. Buenos Aires, Losada, 2004. ISBN 950-03-0633-6. Traducción de Aurora Bernárdez.
  10. Red, Samuel. Las mejores citas de provocación/Best provocation sayings: contra todo y contra todos. Coña fina. Editorial Grasindo, 2008. ISBN 9788479277802, p. 105.
  11. Romero, Francisco. Culturicidio: Historia de la Educación Argentina (1966-2004). Editorial Librería de la Paz, 2005. ISBN 9789872173647, p. 17.
  12. Marquart, Zacharkow de; Martinez, Emilce E.; Angelica, Maria. Alétheia. Editorial Dunken, 2014. ISBN 9789870277309, p. 103.
  13. Tognonato, Claudio. Sartre Contra Sartre/Sartre Against Sartre. Ediciones del Signo, 2001. ISBN 9789879816684.
  14. Citado en Muñoz Gutiérrez, Ramón. Las dos mentes del ser humano. Editorial Penguin Random House Grupo Editorial México, 2012. ISBN 9786073109857.
  15. Citado en López, Nila. Maestras: el poder con los otros. Editorial Fondec, 2006. ISBN 9789992590799, p. 374.
  16. Gala, Antonio. Los verdes campos del Edén: El cementerio de los pájaros. Editorial José Romera Castillo. Editorial Plaza & Janés, 1986. ISBN 9788401905735.
  17. García Peregrín, Eduardo. La investigación como colaboración con Dios en la creación. Editorial Bubok, 2015. ISBN 9788468667676, p. 120.
  18. López Nava, Carlos. Lo que no enseñan en la escuela. Ediciones Granica, 2015. ISBN 9786070090028.
  19. Judt, Tony. Postguerra. Una historia de Europa desde 1945. Penguin Random House Grupo Editorial España, 2012. ISBN 9788430615636.
  20. Citado en Noticias de la semana, números 1556-1562. Editorial Perfil, 2006. Procedencia del original: Universidad de Texas. Digitalizado el 20 de noviembre de 2008, p. 9.
  21. Citado en Turia, números 26-27. Colaborador Instituto de Estudios Turolenses. Publicado en 1993. Procedencia del original: Universidad de California, Berkeley. Digitalizado el 2 de junio de 2017, p. 132.
  22. Sarmiento, J. M. Mil y una frases célebres. Planet House Editorials, 2016.
  23. Sartre, Jean Paul. La Náusea. Editorial CreateSpace Independent Publishing Platform, 2016. ISBN 9781530132997.
  24. Citado en Tallis, Raimond. El reino del espacio infinito: Un viaje fantástico alrededor de la cabeza humana. Editorial Grupo Planeta Spain, 2009. ISBN 9788483078655, pp. 48-49.
  25. Vélez Correa, Roberto A. El existencialismo en la ficción novelesca. Editorial Universidad de Caldas, 2005. ISBN 9789588231402, p. 134.
  26. Pabón Núñez, Lucio. Quevedo, político de la oposición. Editorial Argra, 1949. Procedencia del original: Universidad de Texas. Digitalizado el 12 de diciembre de 2007, p. 180.
  27. Castellanos, Rosario. Los convidados de agosto. Ediciones Era, 1964. ISBN 9789684112032.
  28. 28,0 28,1 28,2 28,3 Citado en Filosofía y literatura: Diálogo recobrado. Autores: Pablo Javier Pérez López, Fernando Calderón Quindós y otros. Editorial Manuscritos, 2013. ISBN 9788494123689.
  29. Kapsambelis, Vassilis. Manual de psiquiatría clínica y psicopatología del adulto. Traducido por Glenn Gallardo Jordán, Héctor Pérez-Rincón. Colaborador Françoise Laugier. Editorial Fondo de Cultura Economica, 2017. ISBN 9786071649485.
  30. Gallo, Blas Raul. Jean Paul Sartre y el marxismo. Editorial Quetzal, 1966, p. 78.
  31. Hernández, Irene. Hijo del Nuevo Mundo. Editorial Comala.com, 2004. ISBN 9789803900564, p. 25.
  32. Strathern, Paul. Sartre en 90 minutos. Editorial Siglo XXI de España Editores, 2014. ISBN 9788432316999.
  33. Citado en Diálogos: revista del Departamento de Filosofía, Universidad de Puerto Rico, número 82. Colaborador University of Puerto Rico (Río Piedras Campus). Departamento de Filosofía. Editor Departamento de Filosof́ia de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Puerto Rico, 2003.
  34. 34,0 34,1 Cambón, Enrique. Un Dios ausente que inquieta y provoca: ¿Por qué cada vez más personas “no pueden” creer en Dios, incluso cuando lo desearían?. Editorial Sb editorial, 2016. ISBN 9789871984398.
  35. Alperi, Víctor. Los días y las sombras, o, El final de un siglo. Edición ilustrada. Editorial KRK Ediciones, 2001, p. 94.
  36. Citado en Sartre. Editor Universidad Central de Venezuela, 1971, p. 32.
  37. Citado en Revista de filosofía, números 67-69. Colaborador Universidad Iberoamericana (Mexico City, Mexico). Editorial Universidad Iberoamericana, 1990. Procedencia del original: la Universidad de Virginia. Digitalizado el 17 de septiembre de 2010, p. 293.
  38. La náusea, pág. 172. Buenos Aires, Losada, 2003. ISBN 950-03-9262-3. Traducción de Aurora Bernárdez.
  39. Sartre, Jean-Paul. El ser y la nada: ensayo de ontología y fenomenología. Traducido por Juan Valmar. 2.ª Edición. Editorial Losada, 2004. ISBN 9789500393072.
  40. Citado en Anthropos, números 164-169. Anthropos Editorial del Hombre, 1995. Procedencia del original: Universidad de Michigan. Digitalizado el 19 de agosto de 2009, p. 78.
  41. Marino López, Antonio; Arriarán, Samuel. Algunas perspectivas de la filosofía actual en México. Compilado por Rubén Sanabria, José; Beuchot, Mauricio. Edición ilustrada. Editorial Universidad Iberoamericana, 1997. ISBN 9789688592656, p. 70.
  42. Gorri Goñi, Antonio. Jean-Paul Sartre, un compromiso histórico: evolución ontológico-social de una psicología fenomenológica. Edición ilustrada. Editorial Anthropos Editorial, 1986. ISBN 9788485887880, p. 192.
  43. Sartre, Jean-Paul; Garmendia de Camusso, Guillermina, El pensamiento esencial de Sartre. Editorial Centro Editor de América Latina, 1978. Procedencia del original: Universidad de Texas. Digitalizado el 20 de febrero de 2008, p. 72.
  44. Sartre, Jean-Paul. El Existencialismo es un humanismo. Editorial UNAM, 2006. ISBN 9789703235070.
  45. Nieto Blanco, Carlos; Abascal Cobo, Manuel. Lecturas de historia de la filosofía. Editor Carlos Nieto Blanco. Edición ilustrada. Ediciones Universidad de Cantabria, 1996. ISBN 9788481021349.
  46. López Corredoira, Martín. Somos fragmentos de naturaleza arrastrados por sus leyes. Editorial Visión Libros, 2005. ISBN 9788499830568, p. 45.
  47. Martínez Huerta, Miguel. Ética con los clásicos. Edición ilustrada y reimpresa. Editorial Plaza y Valdes, 2000. ISBN 9789688568040, p. 108.