Diferencia entre revisiones de «Fragmentos del Lyceum»

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== [[Fiedrich Schlegel]] ==
 
* Al igual que un niño es en realidad algo que quiere llegar a ser un hombre, así también el poema es sólo una cosa natural que quiere llegar a ser una obra de arte.
* A más de un poema se lo ama igual que las monjas al Salvador.
* También en poesía todo lo completo puede en verdad quedarse a medias y todo lo que está a medias resultar, sin embargo, auténticamente completo.
todo lo que está a medias resultar, sin embargo, auténticamente completo.
* ¡Hay tanta poesía y, sin embargo, nada más raro que un poema! De ahí la profusión de esbozos, estudios, fragmentos, tendencias, ruinas y materiales poéticos.
* Todavía no se ha escrito contra los antiguos absolutamente nada de alcance, nada que posea profundidad, fuerza y tino; especialmente contra su poesía.
nada que posea profundidad, fuerza y tino; especialmente contra su poesía.
* En un buen poema debe ser todo intención y todo instinto. Así se hace ideal.
== Arte ==
* La división de las obras de arte en ingenuas y sentimentales puede acaso aplicarse también muy fructíferamente a las críticas de arte. Hay críticas de arte sentimentales, a las que no falta sino una viñeta y un lema para ser perfectamente ingenuas. Como viñeta, un postillón tocando el cornetín. Como lema, una frase del viejo Tomasius en la conclusión de un discurso académico solemne: Nunc vera musicantes musicabunt cum paucis et trompetis.
* Se llama artistas a muchos que, en realidad, son obras de arte de la naturaleza.
* En lo que se denomina filosofía del arte falta habitualmente uno de ambos: o la filosofía o el arte.
* Sensibilidad (Sinn) (para un arte, una ciencia, una persona (Mensch) concreta, etc.) es espíritu dividido, autolimitación, o sea, un resultado de la creación y la destrucción de sí mismo.
la filosofía o el arte.
* Sensibilidad (Sinn) (para un arte, una ciencia, una persona (Mensch) concreta,
etc.) es espíritu dividido, autolimitación, o sea, un resultado de la creación y la
destrucción de sí mismo.
== Crítica, literatura ==
* La clasificación química de la disolución en aquella que se produce por vía seca y aquella que se produce por vía húmeda también se puede aplicar en literatura a la disolución de los autores, que han de declinar tras haber alcanzado su más alta cima. Unos se evaporan, otros se aguan.
* Más de un periódico crítico incurre en el error que tan frecuentemente se ha reprochado a la música de Mozart: un ocasional uso inmoderado de los instrumentos de viento.
seca y aquella que se produce por vía húmeda también se puede aplicar en literatura a la disolución de los autores, que han de declinar tras haber alcanzado su más
alta cima. Unos se evaporan, otros se aguan.
* Más de un periódico crítico incurre en el error que tan frecuentemente se ha reprochado a la música de Mozart: un ocasional uso inmoderado de los instrumentos
de viento.
* Un buen prólogo debe ser al tiempo la raíz y el cuadrado de su libro.
* Hay que perforar el tablón por donde es más grueso.
* Una sola palabra de análisis, incluso si es elogiosa, puede extinguir de inmediato la salida ingeniosa más excelente, cuya llama debería infundir calor después de haber brillado.
* Los dos principios fundamentales de la llamada crítica histórica son el postulado de la vulgaridad y el axioma de la mediocridad. Postulado de la vulgaridad: todo lo auténticamente grande, bueno y verdadero es improbable, pues es extraordinario y, como poco, sospechoso. Axioma de la mediocridad: tal y como son las cosas entre nosotros y alrededor de nosotros deben haber sido en todas partes, pues todo es así verdaderamente tan natural...
de haber brillado.
* Los dos principios fundamentales de la llamada crítica histórica son el postulado de la vulgaridad y el axioma de la mediocridad. Postulado de la vulgaridad:
todo lo auténticamente grande, bueno y verdadero es improbable, pues es extraordinario y, como poco, sospechoso. Axioma de la mediocridad: tal y como son las
cosas entre nosotros y alrededor de nosotros deben haber sido en todas partes, pues
todo es así verdaderamente tan natural...
* Un texto clásico nunca debe poderse comprender totalmente. Pero aquellos
que son cultos y que se cultivan deben siempre querer aprender cada vez más de él.
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