Diferencia entre revisiones de «Vicente Fatone»

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[[w:Vicente Fatone| '''Vicente Fatone''']] ((Buenos Aires, 12 de febrero de 1903 – ibídem, 11 de diciembre de 1962) fue un filósofo argentino especializado en la historia de las religiones.
[[w:Vicente Fatone| '''Vicente Fatone''']] (Buenos Aires, 12 de febrero de 1903 – ibídem, 11 de diciembre de 1962) fue un filósofo argentino especializado en la historia de las religiones.


==Citas==
==Citas==


* «No hay nada que el no hacer no haga». <ref>[https://books.google.es/books?id=A5hyKnkX820C&pg=PA873&dq=No+hay+nada+que+el+no+hacer+no+haga,+Vicente+Fatone&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwia2aawjebmAhUF4YUKHR8IBQgQ6AEIKDAA#v=onepage&q=No%20hay%20nada%20que%20el%20no%20hacer%20no%20haga%2C%20Vicente%20Fatone&f=false ''El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y "latino" (1300-2000): historia, corrientes, temas y filósofos''. Editor Enrique Dussel, Eduardo Mendieta, Carmen Bohórquez. Siglo XXI, 2009. ISBN 9786070301285. Página 873.]</ref>
* «No hay nada que el no hacer no haga». <ref>[https://books.google.es/books?id=A5hyKnkX820C&pg=PA873&dq=No+hay+nada+que+el+no+hacer+no+haga,+Vicente+Fatone&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwia2aawjebmAhUF4YUKHR8IBQgQ6AEIKDAA#v=onepage&q=No%20hay%20nada%20que%20el%20no%20hacer%20no%20haga%2C%20Vicente%20Fatone&f=false ''El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y "latino" (1300-2000): historia, corrientes, temas y filósofos''. Editor Enrique Dussel, Eduardo Mendieta, Carmen Bohórquez. Siglo XXI, 2009. ISBN 9786070301285. Página 873. En google libros]. Consultado el 4 de enero de 2020.</ref>
** En ''Ñ'', 7.4.2007


* «Es inútil considerar cuantitativamente el [[tiempo]], pues lo primordial es la experiencia de un tiempo cualitativo, compuesto de partes heterogéneas, donde las duraciones no fluyen con la misma [[rapidez]]». <ref>[https://books.google.es/books?id=_glZ0gha7DMC&pg=PA210&dq=%22Es+in%C3%BAtil+considerar+cuantitativamente+el+tiempo,&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjh7-XcxermAhWDzYUKHbOrC80Q6AEIKDAA#v=onepage&q=%22Es%20in%C3%BAtil%20considerar%20cuantitativamente%20el%20tiempo%2C&f=false . ''Fábulas y antifábulas''‎. Página 210. En google libros]. Consultado el 4 de enero de 2020.</ref>


* «La verdad no es un hecho más en el mundo de los hechos: es un hecho distinto, que nos permite rebelarnos contra el mundo de los hechos; y es, además, el hecho único que permite esa rebelión. La acción exitosa (dicen los budistas) depende del recto conocimiento; y la lógica, por ser la ciencia del recto conocimiento, es el fundamento de esa acción». <ref>[https://books.google.es/books?id=c1SN3gghi4YC&pg=PA17&dq=La+verdad+no+es+un+hecho+m%C3%A1s+en+el+mundo+de+los+hechos:+es+un+hecho+distinto,+que+nos+permite+rebelarnos+contra+el+mundo&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiI45u7xurmAhV2AWMBHUYxAgsQ6AEIMDAB#v=onepage&q=La%20verdad%20no%20es%20un%20hecho%20m%C3%A1s%20en%20el%20mundo%20de%20los%20hechos%3A%20es%20un%20hecho%20distinto%2C%20que%20nos%20permite%20rebelarnos%20contra%20el%20mundo&f=false Nagarjuna. ''Abandono de la discusión''. Siruela, 2006. ISBN 9788478442478. Página 17. En google libros]. Consultado el 4 de enero de 2020.</ref>
*"La plegaria, dirigida por los hombres a los dioses y enviada por los dioses a los hombres, sostenía a unos y a otros: y aún el mismo dios del brahmán, el Señor de la Plegaria, necesitaba de ella, aunque fuera el encargado de concederla."
**''Introducción a l conocimiento de la filosofía de la India''


* «Quienes cultivamos la lógica sabemos que tiene por compañeras inseparables a la tristeza y al misterio». <ref> Ñ: Revista de cultura, números 179-187. Colaborador Clarin (Firm). Clarin, 2007. Página Ñ 79. En google libros]. Consultado el 4 de enero de 2020.</ref>


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* «La más alta conquista exige una derrota definitiva; la plenitud de la vida, una oquedad de muerte; el goce, sequedad; la sapiencia, insipiencia; la palabra, silencio; la solidaridad, soledad; la acción, contemplación. Paradoja del compás de dos puntas, que describe su círculo perfecto porque permanece quieto en su centro». <ref>Ñ: Revista de cultura, números 179-187. Colaborador Clarin (Firm). Clarin, 2007. Página Ñ 79.</ref>
*Vicente Fatone atribuye a Mahatma este aforismo: "Es preferible la violencia a la infamia", en "El problema Gandhi"
** Fuente: ''El hombre y Dios''. Fatone, Vicente. Editorial Columba, 1955. Página 60.
** ''Sur'', XII (1942).
== Citas sobre Fatone==


* «Vicente Fatone atribuye a Mahatma este aforismo: "Es preferible la violencia a la infamia", en "El problema Gandhi"». <ref>[https://books.google.es/books?id=VHq92kUOEbgC&pg=PA109&dq=Vicente+Fatone+atribuye+a+Mahatma+este+aforismo:+%22Es+preferible+la+violencia+a+la+infamia%22,+en+%22El+problema+Gandhi%22&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjTp-CpxOrmAhXvz4UKHRlcA5EQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Vicente%20Fatone%20atribuye%20a%20Mahatma%20este%20aforismo%3A%20%22Es%20preferible%20la%20violencia%20a%20la%20infamia%22%2C%20en%20%22El%20problema%20Gandhi%22&f=false ''Asteriscos''. Ferrer Canales, José. La Editorial, UPR, 1990. ISBN 9780847736164. Página 109. En google libros]. Consultado el 4 de enero de 2020.</ref>


== Referencias ==
*"Es inútil considerar cuantitativamente el [[tiempo]], pues lo primordial es la experiencia de un tiempo cualitativo, compuesto de partes heterogéneas, donde las duraciones no fluyen con la misma [[rapidez]]."
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**Citado en César Silva Santisteban, ''Fábulas y antifábulas''‎ - Página 210.


*"La verdad no es un hecho más en el mundo de los hechos: es un hecho distinto, que nos permite rebelarnos contra el mundo de los hechos; y es, además, el hecho único que permite esa rebelión. La acción exitosa (dicen los budistas) depende del recto conocimiento; y la lógica, por ser la ciencia del recto conocimiento, es el fundamento de esa acción."
** Citado en ''Abandono de la discusión'' de Nagarjuna, Siruela, 2006, pág.17.


*"Quienes cultivamos la lógica sabemos que tiene por compañeras inseparables a la tristeza y al misterio".
**En ''Ñ'', 7.4.2007


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*"La más alta conquista exige una derrota definitiva; la plenitud de la vida, una oquedad de muerte; el goce, sequedad; la sapiencia, insipiencia; la palabra, silencio; la solidaridad, soledad; la acción, contemplación. Paradoja del compás de dos puntas, que describe su círculo perfecto porque permanece quieto en su centro."
** En ''Ñ'', 7.4.2007

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Revisión actual - 18:27 4 ene 2020

Vicente Fatone (Buenos Aires, 12 de febrero de 1903 – ibídem, 11 de diciembre de 1962) fue un filósofo argentino especializado en la historia de las religiones.

Citas[editar]

  • «No hay nada que el no hacer no haga». [1]
  • «Es inútil considerar cuantitativamente el tiempo, pues lo primordial es la experiencia de un tiempo cualitativo, compuesto de partes heterogéneas, donde las duraciones no fluyen con la misma rapidez». [2]
  • «La verdad no es un hecho más en el mundo de los hechos: es un hecho distinto, que nos permite rebelarnos contra el mundo de los hechos; y es, además, el hecho único que permite esa rebelión. La acción exitosa (dicen los budistas) depende del recto conocimiento; y la lógica, por ser la ciencia del recto conocimiento, es el fundamento de esa acción». [3]
  • «Quienes cultivamos la lógica sabemos que tiene por compañeras inseparables a la tristeza y al misterio». [4]
  • «La más alta conquista exige una derrota definitiva; la plenitud de la vida, una oquedad de muerte; el goce, sequedad; la sapiencia, insipiencia; la palabra, silencio; la solidaridad, soledad; la acción, contemplación. Paradoja del compás de dos puntas, que describe su círculo perfecto porque permanece quieto en su centro». [5]
    • Fuente: El hombre y Dios. Fatone, Vicente. Editorial Columba, 1955. Página 60.

Citas sobre Fatone[editar]

  • «Vicente Fatone atribuye a Mahatma este aforismo: "Es preferible la violencia a la infamia", en "El problema Gandhi"». [6]

Referencias[editar]

  1. ↑ El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y "latino" (1300-2000): historia, corrientes, temas y filósofos. Editor Enrique Dussel, Eduardo Mendieta, Carmen Bohórquez. Siglo XXI, 2009. ISBN 9786070301285. Página 873. En google libros. Consultado el 4 de enero de 2020.
  2. ↑ . Fábulas y antifábulas‎. Página 210. En google libros. Consultado el 4 de enero de 2020.
  3. ↑ Nagarjuna. Abandono de la discusión. Siruela, 2006. ISBN 9788478442478. Página 17. En google libros. Consultado el 4 de enero de 2020.
  4. ↑ Ñ: Revista de cultura, números 179-187. Colaborador Clarin (Firm). Clarin, 2007. Página Ñ 79. En google libros]. Consultado el 4 de enero de 2020.
  5. ↑ Ñ: Revista de cultura, números 179-187. Colaborador Clarin (Firm). Clarin, 2007. Página Ñ 79.
  6. ↑ Asteriscos. Ferrer Canales, José. La Editorial, UPR, 1990. ISBN 9780847736164. Página 109. En google libros. Consultado el 4 de enero de 2020.
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