Diferencia entre revisiones de «Tradición»

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** [[Eugenio d'Ors]]
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** Fuente: ''Antología'', 1967. <ref>[https://books.google.es/books?id=FXQQAQAAIAAJ Eugenio d'Ors: "Antología"]; edición de Jaime Ferrán en 1967. Página 106.</ref><ref>Citado también en la introducción a ''Juan de Mairena'', por Pablo del Barco. {{cita publicación |apellido={{Versalita|Machado}}|nombre= Antonio |título= Juan de Mairena |editorial= Alianza Editorial (1ª ed. Biblioteca de autor)|fecha= 2009 |página= 42}} ISBN 9788420649849 </ref>
** Fuente: ''Antología'', 1967. <ref>[https://books.google.es/books?id=FXQQAQAAIAAJ Eugenio d'Ors: "Antología"]; edición de Jaime Ferrán en 1967. Página 106.</ref><ref>Citado también en la introducción a ''Juan de Mairena'', por Pablo del Barco. {{cita publicación |apellido={{Versalita|Machado}}|nombre= Antonio |título= Juan de Mairena |editorial= Alianza Editorial (1ª ed. Biblioteca de autor)|fecha= 2009 |página= 42}} ISBN 9788420649849 </ref>

== Reflexiones y análisis ==
* «La tradición, según yo entiendo, consistiría en repetir o imitar lo que hacían nuestros antepasados. La cuestión principal de la tradición así entendida se traduce en cómo construir una casa, cuándo sembrar y cuándo cosechar, cómo vestirse para ir a la iglesia los domingos, etc. Las tradiciones están sujetas a cambios, a causa del resultado acumulado de múltiples imitaciones imperfectas, a menos que fuerzas externas impidan la desviación de la actividad en cuestión, que varía por momentos antes que continuamente. En cambio el tradicionalismo —imitación deliberada de algún modelo original— no está sujeto a cambios; si el tradicionalista cometió un error al copiar un modelo, ese error no pasará a la generación siguiente, que se remitirá al original antes que a la copia. La tradición tiene corta memoria, el tradicionalismo la tiene larga. Generalmente el tradicionalismo está sustentado por normas sociales. La tradición suele estar apoyada por una norma (como en el caso de decir cómo ha de vestirse uno para acudir a la iglesia) pero no necesariamente. Una persona que se desvía de la tradición, en cuestiones técnicas por ejemplo, es considerada por sus vecinos estúpida o excéntrica, pero no transgresora de una norma».
** [[w:Jon Elster|Jon Elster]]
** Fuente: ''El cemento de la sociedad'', 1991, p. 127. [ref. incompleta]


== Véase también ==
== Véase también ==

Revisión del 13:10 24 dic 2019

Tradición es el conjunto de patrones culturales que una o varias generaciones heredan de las anteriores y trasmiten a las siguientes.[1]

Citas de tradición, tradicional, etc.

  • «La tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos».[2]
  • «La tradición es la suma de los valores viejos». [4]

Reflexiones y análisis

  • «La tradición, según yo entiendo, consistiría en repetir o imitar lo que hacían nuestros antepasados. La cuestión principal de la tradición así entendida se traduce en cómo construir una casa, cuándo sembrar y cuándo cosechar, cómo vestirse para ir a la iglesia los domingos, etc. Las tradiciones están sujetas a cambios, a causa del resultado acumulado de múltiples imitaciones imperfectas, a menos que fuerzas externas impidan la desviación de la actividad en cuestión, que varía por momentos antes que continuamente. En cambio el tradicionalismo —imitación deliberada de algún modelo original— no está sujeto a cambios; si el tradicionalista cometió un error al copiar un modelo, ese error no pasará a la generación siguiente, que se remitirá al original antes que a la copia. La tradición tiene corta memoria, el tradicionalismo la tiene larga. Generalmente el tradicionalismo está sustentado por normas sociales. La tradición suele estar apoyada por una norma (como en el caso de decir cómo ha de vestirse uno para acudir a la iglesia) pero no necesariamente. Una persona que se desvía de la tradición, en cuestiones técnicas por ejemplo, es considerada por sus vecinos estúpida o excéntrica, pero no transgresora de una norma».
    • Jon Elster
    • Fuente: El cemento de la sociedad, 1991, p. 127. [ref. incompleta]

Véase también

Referencias

  1. definiciones del DLE
  2. Amate Pou (2017), p. 80.
  3. Señor (1997), p. 108.
  4. Albaigès Olivart e Hipólito (1997), p. 148.
  5. Señor (1997), p. 108.
  6. Citado por Guillermo de Torre en La dificil universalidad espanola; ed. Gredos 1965; página 275.
  7. Eugenio d'Ors: "Antología"; edición de Jaime Ferrán en 1967. Página 106.
  8. Citado también en la introducción a Juan de Mairena, por Pablo del Barco. Machado, Antonio (2009). Juan de Mairena. Alianza Editorial (1ª ed. Biblioteca de autor). p. 42.  ISBN 9788420649849

Bibliografía

  • Albaigès Olivart, José María y M. Dolors Hipólito (1997). Un siglo de citas. Planeta.  ISBN 8423992543.
  • Señor, Luis (1ª ed. 1997 / 2017). Diccionario de citas. Espasa Calpe.  ISBN 8423992543.

Véase también