Diferencia entre revisiones de «Inteligencia»

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* «Difícilmente encontraréis entre los talentos científicos más profundos, uno solo que carezca de un sentimiento religioso propio. [...] Pero el científico está imbuído del sentimiento de la causalidad universal. Para él, el futuro es algo tan inevitable y determinado como el pasado. En la moral no hay nada divino: es un asunto puramente humano. Su [[religión|sentimiento religioso]] adquiere la forma de un asombro extasiado ante la armonía de la ley natural, que revela una inteligencia de tal superioridad que, comparados con ella, todo el [[pensamiento]] y todas las acciones de los seres humanos no son más que un reflejo insignificante». <ref>[https://books.google.es/books?id=YMfvKm6VTuMC&pg=PA35&dq=El+esp%C3%ADritu+religioso+de+la+ciencia&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj179qBjYvmAhWFD2MBHRjaCQsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=El%20esp%C3%ADritu%20religioso%20de%20la%20ciencia&f=false Citado en Einstein, Albert. ''Mis ideas y opiniones''. Traducido por Ana Goldar. Antoni Bosch editor, 2000. ISBN 9788493051631. Página 35.]</ref>
* «Difícilmente encontraréis entre los talentos científicos más profundos, uno solo que carezca de un sentimiento religioso propio. [...] Pero el científico está imbuído del sentimiento de la causalidad universal. Para él, el futuro es algo tan inevitable y determinado como el pasado. En la moral no hay nada divino: es un asunto puramente humano. Su [[religión|sentimiento religioso]] adquiere la forma de un asombro extasiado ante la armonía de la ley natural, que revela una inteligencia de tal superioridad que, comparados con ella, todo el [[pensamiento]] y todas las acciones de los seres humanos no son más que un reflejo insignificante».<ref>{{Versalita|Einstein}}, Albert (traducción de José M. {{Versalita|Álvarez Flórez}} y Ana {{Versalita|Goldar}}. [https://books.google.es/books?id=YMfvKm6VTuMC&pg=PA35&dq=El+esp%C3%ADritu+religioso+de+la+ciencia&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj179qBjYvmAhWFD2MBHRjaCQsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=El%20esp%C3%ADritu%20religioso%20de%20la%20ciencia&f=false ''Mis ideas y opiniones''. Antoni Bosch, 2000. ISBN 9788493051631. Página 35.]</ref>
** [[Albert Einstein]]
** [[Albert Einstein]]
** Fuente: ''El espíritu religioso de la ciencia.'' carta a Verlag de 1936, recogida en su libro ''Mein Weltbild (Mi cosmovisión)''
** Fuente: ''El espíritu religioso de la ciencia''. Carta a Verlag de 1936, recogida en su libro ''Mein Weltbild (Mi cosmovisión)''


* «[[Duda]] es uno de los nombres de la inteligencia». <ref>''Borges verbal''. Autores Jorge Luis Borges, Pilar Bravo, Mario Paoletti. Editores Pilar Bravo, Mario Paoletti. Edición ilustrada. Emecé Editores, 1999. ISBN 9789500420204. Página 140.</ref>
* «[[Duda]] es uno de los nombres de la inteligencia».<ref>{{Versalita|Borges}}, Jorge Luis; Pilar {{Versalita|Bravo}}; Mario {{Versalita|Paoletti}}. ''Borges verbal''. Emecé Editores, 1999. ISBN 9789500420204. Página 140.</ref>
** [[Jorge Luis Borges]]
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** Fuente: ''Borges verbal''.
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* «[La inteligencia] es la capacidad de hacer frente al entorno: lo que significa aceptar el medio ambiente y aún así conservar al menos algo de libertad personal».
* «[La inteligencia] es la capacidad de hacer frente al entorno: lo que significa aceptar el medio ambiente y aún así conservar al menos algo de libertad personal».
** Versión en inglés: «[Intelligence] is the ability to cope with environment: which means to accept environment yet still retain at least something of personal liberty». <ref>[https://books.google.es/books?id=57cUKRJIY5kC&pg=PA534&dq=Intelligence+is+the+power+to+accept+the+environment.+William+Faulkner&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj6vdnskIvmAhXvx4UKHe54CygQ6AEIKzAA#v=onepage&q=Intelligence%20is%20the%20power%20to%20accept%20the%20environment.%20William%20Faulkner&f=false ''William Faulkner: The Contemporary Reviews''. Editores M. Thomas Inge, Robert Emory Blackwell Professor of the Humanities M Thomas Inge. Colaborador M. Thomas Inge. Edición ilustrada, reimpresa. Cambridge University Press, 1995. ISBN 9780521383776. Página 534.]</ref>
** Versión en inglés: «[Intelligence] is the ability to cope with environment: which means to accept environment yet still retain at least something of personal liberty».<ref>{{Versalita|Faulkner}}, William; {{Versalita|Inge}}, M. Thomas. [https://books.google.es/books?id=57cUKRJIY5kC&pg=PA534&dq=Intelligence+is+the+power+to+accept+the+environment.+William+Faulkner&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj6vdnskIvmAhXvx4UKHe54CygQ6AEIKzAA#v=onepage&q=Intelligence%20is%20the%20power%20to%20accept%20the%20environment.%20William%20Faulkner&f=false ''William Faulkner: The Contemporary Reviews''. Edición ilustrada, reimpresa. Cambridge University Press, 1995. ISBN 9780521383776. Página 534.] En Google Books.</ref>
** [[William Faulkner]]
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** [[Nicolai Hartmann]]
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* «Las inteligencias poco capaces se interesan en lo extraordinario; las inteligencias poderosas, en las cosas ordinarias». <ref>[https://books.google.es/books?id=ndmADAAAQBAJ&pg=PA253&dq=Las+inteligencias+poco+capaces+se+interesan+en+lo+extraordinario;+las+inteligencias+poderosas,+en+las+cosas+ordinarias.+Victor+Hugo&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjUkOrOmovmAhWMHRQKHSNzBmIQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Las%20inteligencias%20poco%20capaces%20se%20interesan%20en%20lo%20extraordinario%3B%20las%20inteligencias%20poderosas%2C%20en%20las%20cosas%20ordinarias.%20Victor%20Hugo&f=false Callejo, Jesús. ''Enigmas Literarios''. Corona Borealis, 2016. ISBN 9788495645982. Página 253.]</ref>
* «Las inteligencias poco capaces se interesan en lo extraordinario; las inteligencias poderosas, en las cosas ordinarias».<ref>{{Versalita|Callejo}}, Jesús. [https://books.google.es/books?id=ndmADAAAQBAJ&pg=PA253&dq=Las+inteligencias+poco+capaces+se+interesan+en+lo+extraordinario;+las+inteligencias+poderosas,+en+las+cosas+ordinarias.+Victor+Hugo&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjUkOrOmovmAhWMHRQKHSNzBmIQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Las%20inteligencias%20poco%20capaces%20se%20interesan%20en%20lo%20extraordinario%3B%20las%20inteligencias%20poderosas%2C%20en%20las%20cosas%20ordinarias.%20Victor%20Hugo&f=false ''Enigmas Literarios''. Corona Borealis, 2016. ISBN 9788495645982. Página 253.] En Google Books.</ref>
** [[Victor Hugo]]
** [[Victor Hugo]]


* «La sensibilidad levanta una barrera que no puede salvar la [[inteligencia]]».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 475.</ref>
* «La [[sensibilidad]] levanta una barrera que no puede salvar la inteligencia».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 475.</ref>
** [[Azorín]]
** [[Azorín]]


* «La inteligencia no podría representar mucho tiempo el papel del corazón». <ref>''Madrid; cuadernos de la Casa de la Cultura, Números 1-3''. Biblioteca del 36. Editor D. Auvermann, 1937. Página 77.</ref>
* «La inteligencia no podría representar mucho tiempo el papel del [[corazón]]».<ref>''Madrid; cuadernos de la Casa de la Cultura'', Números 1-3. Biblioteca del 36. Editor D. Auvermann, 1937. Página 77.</ref>
** [[François de La Rochefoucauld]]
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** [[Carl von Linné]] (1707-1778), científico sueco.
** [[Carl von Linné]] (1707-1778), científico sueco.


* «Los hombres inteligentes quieren aprender; los demás, enseñar».<ref>[https://books.google.es/books?id=eJjNDAAAQBAJ&pg=PT86&dq=Los+hombres+inteligentes+quieren+aprender;+los+dem%C3%A1s,+ense%C3%B1ar.+Chejov&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjRhrO1nIvmAhUNA2MBHYGqCF0Q6AEIKDAA#v=onepage&q=Los%20hombres%20inteligentes%20quieren%20aprender%3B%20los%20dem%C3%A1s%2C%20ense%C3%B1ar.%20Chejov&f=false Gil Antón, Manuel. ''Entre Siglos Tomo I: La Educación en México''. Entretiempos, 2016.]</ref>
* «Los hombres inteligentes quieren aprender; los demás, enseñar».<ref>{{Versalita|Gil Antón}}, Manuel. [https://books.google.es/books?id=eJjNDAAAQBAJ&pg=PT86&dq=Los+hombres+inteligentes+quieren+aprender;+los+dem%C3%A1s,+ense%C3%B1ar.+Chejov&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjRhrO1nIvmAhUNA2MBHYGqCF0Q6AEIKDAA#v=onepage&q=Los%20hombres%20inteligentes%20quieren%20aprender%3B%20los%20dem%C3%A1s%2C%20ense%C3%B1ar.%20Chejov&f=false ''Entre Siglos Tomo I: La Educación en México''. Entretiempos, 2016.] En Google Books.</ref>
** [[Antón Chéjov]]
** [[Antón Chéjov]]

* «Los hombres vulgares solo piensan en cómo pasar el tiempo; un hombre inteligente procura aprovecharlo».<ref>{{Versalita|Palomo Triguero}}, Eduardo (2013), [https://books.google.es/books?hl=es&id=He9BAwAAQBAJ&q=inteligente#v=snippet&q=Schopenhauer&f=false p. 276.] En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.</ref>
** [[Schopenhauer]]


* «No hay cosa que haga más daño a una [[país|nación]] como el que la gente astuta pase por inteligente».<ref>{{Versalita|Palomo Triguero}} (2013), [https://books.google.es/books?hl=es&id=He9BAwAAQBAJ&q=inteligente#v=snippet&q=inteligente&f=false p. 46.] En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.</ref>
* «No hay cosa que haga más daño a una [[país|nación]] como el que la gente astuta pase por inteligente».<ref>{{Versalita|Palomo Triguero}} (2013), [https://books.google.es/books?hl=es&id=He9BAwAAQBAJ&q=inteligente#v=snippet&q=inteligente&f=false p. 46.] En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.</ref>

Revisión del 22:26 27 nov 2019

La inteligencia se ha definido de muchas maneras, incluyendo: la capacidad de lógica, comprensión, autoconciencia, aprendizaje, conocimiento emocional, razonamiento, planificación, creatividad, pensamiento crítico y resolución de problemas. En términos más generales, se puede describir como la capacidad de percibir o inferir información, y retenerla como conocimiento para aplicarlo a comportamientos adaptativos dentro de un entorno o contexto.

Citas

NOTA: Salvo en los casos que cuentan con referencia en español, la traducción de las citas incluidas en esta sección es propia del usuario que las aporta.

  • «Difícilmente encontraréis entre los talentos científicos más profundos, uno solo que carezca de un sentimiento religioso propio. [...] Pero el científico está imbuído del sentimiento de la causalidad universal. Para él, el futuro es algo tan inevitable y determinado como el pasado. En la moral no hay nada divino: es un asunto puramente humano. Su sentimiento religioso adquiere la forma de un asombro extasiado ante la armonía de la ley natural, que revela una inteligencia de tal superioridad que, comparados con ella, todo el pensamiento y todas las acciones de los seres humanos no son más que un reflejo insignificante».[1]
    • Albert Einstein
    • Fuente: El espíritu religioso de la ciencia. Carta a Verlag de 1936, recogida en su libro Mein Weltbild (Mi cosmovisión)
  • «Estar preocupado es ser inteligente, aunque de un modo pasivo. Solo los tontos carecen de preocupaciones».[6]
    • Goethe (1749-1832), poeta alemán
  • «La inteligencia, como las herramientas con filo, mejora enfrentándola con otras de mayor dureza».[8]
  • «[La inteligencia] es la capacidad de hacer frente al entorno: lo que significa aceptar el medio ambiente y aún así conservar al menos algo de libertad personal».
    • Versión en inglés: «[Intelligence] is the ability to cope with environment: which means to accept environment yet still retain at least something of personal liberty».[10]
    • William Faulkner
  • «Las inteligencias poco capaces se interesan en lo extraordinario; las inteligencias poderosas, en las cosas ordinarias».[12]
  • «Los animales se alimentan. El hombre come. Solo el hombre inteligente sabe comer».[15]
  • «Los hombres vulgares solo piensan en cómo pasar el tiempo; un hombre inteligente procura aprovecharlo».[17]
  • «No hay cosa que haga más daño a una nación como el que la gente astuta pase por inteligente».[18]
  • «No voy a dejar de hablarle sólo porque no me esté escuchando. Me gusta escucharme a mí mismo. Es uno de mis mayores placeres. A menudo mantengo largas conversaciones conmigo mismo, y soy tan inteligente que a veces no entiendo ni una palabra de lo que digo».[19]

Citas por autor

Tony Duvert

  • «A la larga, la inteligencia vuelve a uno infeliz, taciturno, solitario y prácticamente idiota. ¿Quién se jactaría de tener un defecto así? Aquellos que no lo sufren, evidentemente».
    • Original (en francés): «A la longue, l'intelligence rend malheureux, chagrin, solitaire et pratiquement idiot. Qui se vanterait d'une telle infirmité? Ceux qui n'en sont pas atteints, bien sûr».
    • Fuente: Abécédaire malveillant.[cita incompleta]
  • «La estupidez es una estrategia de la inteligencia: el niño se adapta, en cuanto nace, a su entorno de idiotas, y conquista un lugar entre ellos a base de imitarles».
    • «La bêtise est une stratégie de l’intelligence : l’enfant s’adapte, dès sa naissance, à son entourage d’imbéciles, il y conquiert une place en les imitant».
    • Fuente: Abécédaire malveillant.[cita incompleta]
  • «La inteligencia implica una resistencia al dolor moral, a la intimidación, a la angustia, a la desesperación. El hombre menos delicado será audaz en su pensamiento, encarnizado en su búsqueda, íntegro a la hora de expresarse. Los demás dirán a las primeras ofensas del conocimiento: —Me hace daño, luego es falso».
    • «L'intelligence implique une résistance à la douleur morale, à l'intimidation, à l'angoisse, au désespoir. C'est l'homme le moins douillet qui sera audacieux dans sa pensée, acharnée dans sa recherche, intègre dans son expression. Les autres diront dès les premières atteintes du savoir : —Ça me fait mal, donc c'est faux».
    • Fuente: Abécédaire malveillant.[cita incompleta]

Nikolái Gógol

  • «El ser humano es inteligente, sabio, sensato en todo cuanto se relaciona con los demás, pero no en lo que atañe a su propia persona...».[4]
  • «Por estúpido que sea lo que dice el necio, en ocasiones es más que suficiente para confundir al hombre inteligente».[4]

Véase también

Referencias

  1. Einstein, Albert (traducción de José M. Álvarez Flórez y Ana Goldar. Mis ideas y opiniones. Antoni Bosch, 2000. ISBN 9788493051631. Página 35.
  2. Borges, Jorge Luis; Pilar Bravo; Mario Paoletti. Borges verbal. Emecé Editores, 1999. ISBN 9789500420204. Página 140.
  3. Amate Pou (2017), p. 110. En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.
  4. 4,0 4,1 4,2 Amate Pou (2017) p. 111. En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.
  5. 5,0 5,1 Palomo Triguero, Eduardo (2013), p. 170. En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.
  6. Palomo Triguero, Eduardo (2013), p. 238. En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.
  7. Palomo Triguero, Eduardo (2013), p. 46. En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.
  8. Sarmiento, J. M. Mil y un frases célebres. Planet House Editorials, 2016.
  9. Palomo Triguero, Eduardo (2013), p. 170. En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.
  10. Faulkner, William; Inge, M. Thomas. William Faulkner: The Contemporary Reviews. Edición ilustrada, reimpresa. Cambridge University Press, 1995. ISBN 9780521383776. Página 534. En Google Books.
  11. Herrera Carles, Humberto. 1500 Frases, pensamientos para la vida. Editor Lulu.com. ISBN 978-11-0521-656-5, p. 82.
  12. Callejo, Jesús. Enigmas Literarios. Corona Borealis, 2016. ISBN 9788495645982. Página 253. En Google Books.
  13. Señor (1997), p. 475.
  14. Madrid; cuadernos de la Casa de la Cultura, Números 1-3. Biblioteca del 36. Editor D. Auvermann, 1937. Página 77.
  15. Amate Pou (2017), p. 133. En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.
  16. Gil Antón, Manuel. Entre Siglos Tomo I: La Educación en México. Entretiempos, 2016. En Google Books.
  17. Palomo Triguero, Eduardo (2013), p. 276. En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.
  18. Palomo Triguero (2013), p. 46. En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.
  19. Amate Pou (2017), p. 127. En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.
  20. Marinoff, Lou. Más Platón y menos Prozac. Penguin Random House Grupo Editorial España, 2017. ISBN 8490698945, 9788490698945. En Google Books. Consultado el 27 de noviembre de 2019.

Bibliografía

  • Amate Pou, Jordi (2017). Paseando por una parte de la Historia: Antología de citas. Penguin Random House Grupo Editorial España, 2017. ISBN 9788417321871 En Google Books.

Enlaces externos