Diferencia entre revisiones de «Francis Bacon»
Contenido eliminado Contenido añadido
Ref. |
Amplío con refs.; ortografía; mantenimiento |
||
Línea 6: | Línea 6: | ||
|año fallecimiento = 1626 |
|año fallecimiento = 1626 |
||
|imagen = Francis_Bacon.jpg |
|imagen = Francis_Bacon.jpg |
||
|pie de imagen = «El [[conocimiento]] es [[poder]]» |
|pie de imagen = «El [[conocimiento]] es [[poder]]»<ref name=palomo72>{{Versalita|Palomo Triguero}} (2013), p. 72.</ref> |
||
|tamaño de imagen = |
|tamaño de imagen = |
||
|Wikipedia = Francis Bacon |
|Wikipedia = Francis Bacon |
||
Línea 18: | Línea 18: | ||
|EbooksG = |
|EbooksG = |
||
}} |
}} |
||
''Sir'' [[w:Francis Bacon|'''Francis Bacon''']] ([[Londres]]; 22 de enero de 1561-''ibid.''; 9 de abril de 1626), |
''Sir'' [[w:Francis Bacon|'''Francis Bacon''']] ([[Londres]]; 22 de enero de 1561-''ibid.''; 9 de abril de 1626), fue un político y filósofo inglés. [[Voltaire]] le consideraba el «padre de la filosofía experimental»<ref name=simpson/> y en su ''Encyclopédie'' [[Jean le Rond d'Alembert]] y [[Diderot]] se refiere a él como el padre fundador de la [[Edad Moderna]].<ref name=simpson>{{Versalita|Simpson}}, David (en inglés). [https://www.iep.utm.edu/bacon/#H3 «Francis Bacon (1561—1626): 3. Reputation and Cultural Legacy.»] ''The Internet Encyclopedia of Philosophy''. Consultado el 31 de julio de 2019.</ref> |
||
== Citas == |
== Citas == |
||
<!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> |
<!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> |
||
=== A === |
|||
* «A la naturaleza sólo se la domina obedeciéndola». |
* «A la naturaleza sólo se la domina obedeciéndola». |
||
** Variante: «No se vence a la [[naturaleza]] más que obedeciéndola».<ref>{{Versalita|Palomo Triguero}} (2013), p. 208.</ref> |
|||
** |
** Original: ''Natura non nisi parendo vincitur''.<ref>{{Versalita|Bacon}}, Francis: ''Novum Organum'', libro I, aforismo 129. Editorial Orbis. Barcelona, 1984. Página 81.</ref> |
||
=== E === |
|||
* «El argumento se semeja al disparo de una [[arma|ballesta]], es igual de efectivo dirigido a un gigante que a un enano». |
* «El argumento se semeja al disparo de una [[arma|ballesta]], es igual de efectivo dirigido a un gigante que a un enano».<ref>{{Versalita|Gonzalo Zapico}}, Martín. ''Ocho ensayos sobre educación y lenguaje''. Editorial Lulu.com. ISBN 9789874200440, p. 138.</ref> |
||
* «El [[conocimiento]] es poder».<ref>Aunque la frase se atribuye habitualmente a Francis Bacon, no aparece en ninguna de sus obras y sí puede ser encontrada en escritos de [[Thomas Hobbes]], un filósofo posterior. En el Leviatán, primera parte (''De Homine''), cap. x, Hobbes afirma: ''Scientia potentia est, sed parva;...''</ref> |
* «El [[conocimiento]] es poder».<ref name=palomo72/><ref>Aunque la frase se atribuye habitualmente a Francis Bacon, no aparece en ninguna de sus obras y sí puede ser encontrada en escritos de [[Thomas Hobbes]], un filósofo posterior. En el Leviatán, primera parte (''De Homine''), cap. x, Hobbes afirma: ''Scientia potentia est, sed parva;...''</ref> |
||
** En latín: ''Scientia potentia est'' o ''Scientia est potentia''. |
** En latín: ''Scientia potentia est'' o ''Scientia est potentia''. |
||
Línea 54: | Línea 59: | ||
* «Es triste condición tener pocas cosas que desear y muchas que temer, y, sin embargo, tal suele ser el caso de los reyes».{{Cita requerida}} |
* «Es triste condición tener pocas cosas que desear y muchas que temer, y, sin embargo, tal suele ser el caso de los reyes».{{Cita requerida}} |
||
=== H === |
|||
* «Hay que agradecer a Maquiavelo y a los escritores de este género que digan abiertamente y sin disimulos lo que los hombres acostumbran hacer, no lo que deben hacer».{{Cita requerida}} |
* «Hay que agradecer a Maquiavelo y a los escritores de este género que digan abiertamente y sin disimulos lo que los hombres acostumbran hacer, no lo que deben hacer».{{Cita requerida}} |
||
=== L === |
|||
* «La amistad duplica las alegrías y divide las angustias por la mitad».{{Cita requerida}} |
* «La amistad duplica las alegrías y divide las angustias por la mitad».{{Cita requerida}} |
||
* «La belleza es como la fruta estival; fácil de corromper y de corta duración».<ref name=palomo49/> |
|||
* «La discreción en las [[palabra]]s vale más que la elocuencia».{{Cita requerida}} |
* «La discreción en las [[palabra]]s vale más que la elocuencia».{{Cita requerida}} |
||
Línea 67: | Línea 78: | ||
* «La [[felicidad]] de los grandes consiste no en sentirse felices, sino en comprender cuán felices piensan otros que han de ser ellos».{{Cita requerida}} |
* «La [[felicidad]] de los grandes consiste no en sentirse felices, sino en comprender cuán felices piensan otros que han de ser ellos».{{Cita requerida}} |
||
⚫ | * «La filosofía estudiada de manera superficial nos aleja de Dios; estudiada en profundidad, nos vuelve a El».<ref>{{Versalita|Mora-Anda}}, Eduardo. [https://books.google.co.ve/books?id=V-oXBAAAQBAJ&pg=PA44&lpg=PA44&dq=francis+bacon+una+filosofia+superficial&source=bl&ots=mw0IUGLJCy&sig=6UF-YXkPf4XJwtgXoKRgBjPp2c8&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjqhJKIwKrOAhVENSYKHbeTDJcQ6AEIITAB#v=onepage&q=francis%20bacon%20una%20filosofia%20superficial&f=false ''Lo secreto y lo sagrado''. Editorial Dunken, 2014. ISBN 10: 9870270247 ISBN 13: 9789870270249, pág. 44.] En Google Books.</ref><ref>{{Versalita|Ortega Blake}}, Arturo. [https://books.google.co.ve/books?id=QJIAVIKP1dgC&pg=PT706&lpg=PT706&dq=francis+bacon+una+filosofia+superficial&source=bl&ots=rh3QueXosR&sig=-ohYom-KWeesEf5YVurTCoyIKvc&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjqhJKIwKrOAhVENSYKHbeTDJcQ6AEINTAG#v=onepage&q=francis%20bacon%20una%20filosofia%20superficial&f=false ''El gran libro de las frases célebres''. Editorial Grijalbo, 2013, ISBN: 9786073116312, Seccion Estudios frase numero 8.] En Google Books.</ref> |
||
* «La historia hace ilustrado al hombre; la poesía, ingenioso; las matemáticas, sutil».{{Cita requerida}} |
* «La historia hace ilustrado al hombre; la poesía, ingenioso; las matemáticas, sutil».{{Cita requerida}} |
||
Línea 76: | Línea 89: | ||
* «La ocasión hay que crearla, no esperar que llegue».{{Cita requerida}} |
* «La ocasión hay que crearla, no esperar que llegue».{{Cita requerida}} |
||
* «La [[perfección]] de la propia [[conducta]] estriba en mantener cada cual su [[dignidad]] sin perjudicar la [[libertad]] ajena».<ref>{{Versalita|Palomo Triguero}} (2013), p. 97.</ref> |
|||
⚫ | * «La filosofía estudiada de manera superficial nos aleja de Dios; estudiada en profundidad, nos vuelve a El».<ref>Mora-Anda, Eduardo. [https://books.google.co.ve/books?id=V-oXBAAAQBAJ&pg=PA44&lpg=PA44&dq=francis+bacon+una+filosofia+superficial&source=bl&ots=mw0IUGLJCy&sig=6UF-YXkPf4XJwtgXoKRgBjPp2c8&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjqhJKIwKrOAhVENSYKHbeTDJcQ6AEIITAB#v=onepage&q=francis%20bacon%20una%20filosofia%20superficial&f=false ''Lo secreto y lo sagrado''. Editorial Dunken, 2014. ISBN 10: 9870270247 ISBN 13: 9789870270249, pág. 44.] En Google Books.</ref><ref>Ortega Blake, Arturo. [https://books.google.co.ve/books?id=QJIAVIKP1dgC&pg=PT706&lpg=PT706&dq=francis+bacon+una+filosofia+superficial&source=bl&ots=rh3QueXosR&sig=-ohYom-KWeesEf5YVurTCoyIKvc&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjqhJKIwKrOAhVENSYKHbeTDJcQ6AEINTAG#v=onepage&q=francis%20bacon%20una%20filosofia%20superficial&f=false ''El gran libro de las frases célebres''. Editorial Grijalbo, 2013, ISBN: 9786073116312, Seccion Estudios frase numero 8.] En Google Books.</ref> |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
* «La [[soberanía]] del hombre está oculta en la dimensión de sus conocimientos».{{Cita requerida}} |
* «La [[soberanía]] del hombre está oculta en la dimensión de sus conocimientos».{{Cita requerida}} |
||
* «La verdad surge más fácilmente del error que de la confusión».{{Cita requerida}} |
* «La [[verdad]] surge más fácilmente del [[error]] que de la confusión».{{Cita requerida}} |
||
* «Las casas son para habitar y no para contemplar».{{Cita requerida}} |
* «Las casas son para habitar y no para contemplar».{{Cita requerida}} |
||
* «Los |
* «Los [[viaje]]s son en la [[juventud]] una parte de [[educación]] y, en la [[vejez]], una parte de [[experiencia]]».{{Cita requerida}}<!--esta frase fue utilizada como cita de portada en 2005--> |
||
=== O === |
|||
* «Nada induce al hombre a sospechar mucho como el saber poco».{{Cita requerida}} |
|||
* « |
* «Nada induce al hombre a sospechar mucho como el [[saber]] poco».{{Cita requerida}} |
||
* «No hay [[belleza]] perfecta que no tenga alguna rareza en sus proporciones».<ref name=palomo49>{{Versalita|Palomo Triguero}} (2013), p. 49.</ref> |
|||
⚫ | * «No solo apreciamos aquellos [[experimento]]s que tienen un uso inmediato y presente, sino principalmente aquellos que poseen más consecuencias universales para crear otros experimentos, y los que dan más luz al descubrimiento de las causas, por ejemplo, la invención de la [[brújula]], que nos da la dirección, no es menos beneficiosa para la navegación menor que la invención de las velas, que nos dan al [[movimiento]]». |
||
* «No hay cosa que haga más daño a una [[país|nación]] como el que la gente astuta pase por [[inteligente]]».{{Cita requerida}} |
|||
⚫ | * «No solo apreciamos aquellos [[experimento]]s que tienen un uso inmediato y [[presente]], sino principalmente aquellos que poseen más consecuencias universales para crear otros experimentos, y los que dan más luz al [[descubrimiento]] de las causas, por ejemplo, la [[invención]] de la [[brújula]], que nos da la dirección, no es menos beneficiosa para la navegación menor que la invención de las velas, que nos dan al [[movimiento]]». |
||
** Fuente: ''The Second Book of Francis Bacon of the Proficience and Advancement of Learning'' (1605)<ref> {{Versalita|Bacon}}, Francis y {{Versalita|Montagu}}, Basil (ed.). ''The Second Book of Francis Bacon of the Proficience and Advancement of Learning'' (1605). Citado en Francis Bacon y Basil Montagu, ''The Works of Francis Bacon, Lord Chancellor of England'' (1852), p. 200.</ref> |
|||
=== P === |
|||
* «Para poder dar órdenes a la [[naturaleza]] hay que saber obedecerla».{{Cita requerida}} |
* «Para poder dar órdenes a la [[naturaleza]] hay que saber obedecerla».{{Cita requerida}} |
||
** Nota: Ver [[Confucio]]. Letra S: «Si sirves...». |
** Nota: Ver [[Confucio]]. Letra S: «Si sirves...». |
||
⚫ | * «Pueden colocarse los [[Ambición|ambiciosos]] en tres clases: unos sólo piensan en elevarse a sí propios, especie común y despreciable; otros combinan con estas propias miras el engrandecimiento de la patria, ambición más noble, más delicada, y acaso más violenta; otros, en fin, abrazan la felicidad y la gloria de todos los hombres en la inmensidad de sus proyectos; esta es la ambición de los filósofos que quieren ilustrar el entendimiento o corregir las costumbres. Es, pues, la ambición tal vez un vicio y tal vez una virtud». |
||
⚫ | |||
=== Q === |
|||
* «Quien no quiere [[pensar]] es un fanático; quien no puede [[pensar]] es un idiota; quien no osa [[pensar]] es un [[cobardía|cobarde]]».{{Cita requerida}} |
* «Quien no quiere [[pensar]] es un fanático; quien no puede [[pensar]] es un idiota; quien no osa [[pensar]] es un [[cobardía|cobarde]]».{{Cita requerida}} |
||
* «Quien se niega a aplicar remedios nuevos, debe aprestarse a sufrir nuevos males, porque el tiempo es el mayor innovador».{{Cita requerida}} |
* «Quien se niega a aplicar remedios nuevos, debe aprestarse a sufrir nuevos males, porque el tiempo es el mayor innovador».{{Cita requerida}} |
||
=== T === |
|||
* «Tampoco es posible descubrir las partes más remotas y profundas de cualquier ciencia, si permanecemos sólo en el nivel de la misma ciencia, y no ascendemos a una ciencia superior».{{Cita requerida}} |
* «Tampoco es posible descubrir las partes más remotas y profundas de cualquier ciencia, si permanecemos sólo en el nivel de la misma ciencia, y no ascendemos a una ciencia superior».{{Cita requerida}} |
||
* «Toda superstición se parece... en todas ellas sus ilusos creyentes observan eventos que se cumplen pero hacen caso omiso a los que no, aunque estos sean más frecuentes». |
|||
⚫ | |||
** Original: «All superstition is much the same… in all of which the deluded believers observe events which are fulfilled, but neglect and pass over their failure, though it be much more common».<ref name=baconandmontagu>{{Versalita|Bacon}} y {{Versalita|Montagu}} (1876), p. 348.</ref> |
|||
⚫ | |||
** Fuente: ''The Works of Francis Bacon, Lord Chancellor of England'', Volumen 3 (1876) |
|||
=== U === |
|||
* «Un hombre no es más que lo que sabe».<ref>{{Versalita|Palomo Triguero}} (2013), p. 253.</ref> |
|||
* «Un [[juventud|joven]] en años puede ser viejo en horas, si no ha perdido el tiempo».{{Cita requerida}} |
* «Un [[juventud|joven]] en años puede ser viejo en horas, si no ha perdido el tiempo».{{Cita requerida}} |
||
=== V === |
|||
* «[[Venganza|Vengándose]], uno iguala a su enemigo; perdonando, uno se muestra superior a él».{{Cita requerida}} |
* «[[Venganza|Vengándose]], uno iguala a su enemigo; perdonando, uno se muestra superior a él».{{Cita requerida}} |
||
* «Vieja madera para arder, viejo [[vino]] para beber, viejos amigos en quien confiar, y viejos autores para leer».{{Cita requerida}} |
* «Vieja madera para arder, viejo [[vino]] para beber, viejos amigos en quien confiar, y viejos autores para leer».{{Cita requerida}} |
||
⚫ | * «Pueden colocarse los [[Ambición|ambiciosos]] en tres clases: unos sólo piensan en elevarse a sí propios, especie común y despreciable; otros combinan con estas propias miras el engrandecimiento de la patria, ambición más noble, más delicada, y acaso más violenta; otros, en fin, abrazan la felicidad y la gloria de todos los hombres en la inmensidad de sus proyectos; esta es la ambición de los filósofos que quieren ilustrar el entendimiento o corregir las costumbres. Es, pues, la ambición tal vez un vicio y tal vez una virtud». |
||
⚫ | |||
== Referencias == |
== Referencias == |
||
{{listaref}} |
{{listaref|3}} |
||
== Bibliografía == |
|||
* {{cita publicación |apellido={{Versalita|Bacon}}|nombre= Francis y {{Versalita|Montagu}}, Basil (ed.)|título= The Works of Francis Bacon, Lord Chancellor of England|editorial= M. Murphy|fecha= 1876}} [https://books.google.es/books?id=lG7w8w7ar2sC&pg|En Google Books.] Consultado el 31 de julio de 2019. |
|||
* {{cita publicación |apellido={{Versalita|Palomo Triguero}}|nombre= Eduardo |título= Cita-logía|editorial= Punto Rojo Libros |fecha= 2013}} ISBN 9781629346847 [https://books.google.es/books?id=He9BAwAAQBAJ&dq|En Google Books.] Consultado el 31 de julio de 2019. |
|||
{{DEFAULTSORT:Bacon, Francis}} |
{{DEFAULTSORT:Bacon, Francis}} |
Revisión del 11:12 31 jul 2019
Francis Bacon | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
«El conocimiento es poder»[1] |
|||||||||||
Véase también | |||||||||||
Biografía en Wikipedia. | |||||||||||
Multimedia en Wikimedia Commons. | |||||||||||
Datos en Wikidata. | |||||||||||
Esta página contiene citas de una persona fallecida hace 398 años. | |||||||||||
Sir Francis Bacon (Londres; 22 de enero de 1561-ibid.; 9 de abril de 1626), fue un político y filósofo inglés. Voltaire le consideraba el «padre de la filosofía experimental»[2] y en su Encyclopédie Jean le Rond d'Alembert y Diderot se refiere a él como el padre fundador de la Edad Moderna.[2]
Citas
A
- «A la naturaleza sólo se la domina obedeciéndola».
- Variante: «No se vence a la naturaleza más que obedeciéndola».[3]
- Original: Natura non nisi parendo vincitur.[4]
E
- «El argumento se semeja al disparo de una ballesta, es igual de efectivo dirigido a un gigante que a un enano».[5]
- «El conocimiento es poder».[1][6]
- En latín: Scientia potentia est o Scientia est potentia.
- «El conocimiento se adquiere leyendo la letra pequeña de un contrato; la experiencia, no leyéndola».[sin fuentes]
- «El dinero es un buen siervo, pero mal maestro».[sin fuentes]
- «El espíritu humano no recibe con sinceridad la luz de las cosas, sino que mezcla a ellas su voluntad y sus pasiones; así es como se hace una ciencia a su gusto, pues la verdad que más fácilmente admite el hombre es la que desea».[sin fuentes]
- «El hombre no es sino lo que sabe».[sin fuentes]
- «El juez debe tener en la mano el libro de la ley y el entendimiento en el corazón».[sin fuentes]
- «El malo, cuando se finge bueno; es pésimo».[sin fuentes]
- «El respeto a sí mismo es, después de la religión, el mejor freno de todos los vicios».[sin fuentes]
- «El silencio es el reposo del espíritu».[sin fuentes]
- «En caridad no hay excesos».[sin fuentes]
- «En el Gobierno, todo cambio es sospechoso, aunque sea por mejorar».[7]
- «Escoger el momento es ahorrar tiempo».[sin fuentes]
- «Es triste condición tener pocas cosas que desear y muchas que temer, y, sin embargo, tal suele ser el caso de los reyes».[sin fuentes]
H
- «Hay que agradecer a Maquiavelo y a los escritores de este género que digan abiertamente y sin disimulos lo que los hombres acostumbran hacer, no lo que deben hacer».[sin fuentes]
L
- «La amistad duplica las alegrías y divide las angustias por la mitad».[sin fuentes]
- «La belleza es como la fruta estival; fácil de corromper y de corta duración».[8]
- «La discreción en las palabras vale más que la elocuencia».[sin fuentes]
- Variante: «La discreción en el habla vale más que la elocuencia».
- «La discreción es una virtud sin la cual las otras dejan de serlo».[sin fuentes]
- «La esperanza es un buen desayuno pero una mala cena».[sin fuentes]
- «La felicidad de los grandes consiste no en sentirse felices, sino en comprender cuán felices piensan otros que han de ser ellos».[sin fuentes]
- «La filosofía estudiada de manera superficial nos aleja de Dios; estudiada en profundidad, nos vuelve a El».[9][10]
- «La historia hace ilustrado al hombre; la poesía, ingenioso; las matemáticas, sutil».[sin fuentes]
- «La lectura hace al hombre completo; la conversación lo hace ágil, el escribir lo hace preciso».[11]
- «La naturaleza está a menudo escondida, a veces dominada, raramente extinguida».[sin fuentes]
- «La ocasión hay que crearla, no esperar que llegue».[sin fuentes]
- «La perfección de la propia conducta estriba en mantener cada cual su dignidad sin perjudicar la libertad ajena».[12]
- «La propia Ciencia es poder».[13]
- Original: Ipsa Scientia est potestas.
- «La soberanía del hombre está oculta en la dimensión de sus conocimientos».[sin fuentes]
- «La verdad surge más fácilmente del error que de la confusión».[sin fuentes]
- «Las casas son para habitar y no para contemplar».[sin fuentes]
- «Los viajes son en la juventud una parte de educación y, en la vejez, una parte de experiencia».[sin fuentes]
O
- «Nada induce al hombre a sospechar mucho como el saber poco».[sin fuentes]
- «No hay cosa que haga más daño a una nación como el que la gente astuta pase por inteligente».[sin fuentes]
- «No solo apreciamos aquellos experimentos que tienen un uso inmediato y presente, sino principalmente aquellos que poseen más consecuencias universales para crear otros experimentos, y los que dan más luz al descubrimiento de las causas, por ejemplo, la invención de la brújula, que nos da la dirección, no es menos beneficiosa para la navegación menor que la invención de las velas, que nos dan al movimiento».
- Fuente: The Second Book of Francis Bacon of the Proficience and Advancement of Learning (1605)[14]
P
- «Para poder dar órdenes a la naturaleza hay que saber obedecerla».[sin fuentes]
- Nota: Ver Confucio. Letra S: «Si sirves...».
- «Pueden colocarse los ambiciosos en tres clases: unos sólo piensan en elevarse a sí propios, especie común y despreciable; otros combinan con estas propias miras el engrandecimiento de la patria, ambición más noble, más delicada, y acaso más violenta; otros, en fin, abrazan la felicidad y la gloria de todos los hombres en la inmensidad de sus proyectos; esta es la ambición de los filósofos que quieren ilustrar el entendimiento o corregir las costumbres. Es, pues, la ambición tal vez un vicio y tal vez una virtud».
- Citado en Diccionario de pensamientos sublimes y sentenciosos.[15]
Q
- «Quien no quiere pensar es un fanático; quien no puede pensar es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde».[sin fuentes]
- «Quien se niega a aplicar remedios nuevos, debe aprestarse a sufrir nuevos males, porque el tiempo es el mayor innovador».[sin fuentes]
T
- «Tampoco es posible descubrir las partes más remotas y profundas de cualquier ciencia, si permanecemos sólo en el nivel de la misma ciencia, y no ascendemos a una ciencia superior».[sin fuentes]
- «Toda superstición se parece... en todas ellas sus ilusos creyentes observan eventos que se cumplen pero hacen caso omiso a los que no, aunque estos sean más frecuentes».
- Original: «All superstition is much the same… in all of which the deluded believers observe events which are fulfilled, but neglect and pass over their failure, though it be much more common».[16]
- Fuente: The Works of Francis Bacon, Lord Chancellor of England, Volumen 3 (1876)
U
- «Un hombre no es más que lo que sabe».[17]
- «Un joven en años puede ser viejo en horas, si no ha perdido el tiempo».[sin fuentes]
V
- «Vengándose, uno iguala a su enemigo; perdonando, uno se muestra superior a él».[sin fuentes]
- «Vieja madera para arder, viejo vino para beber, viejos amigos en quien confiar, y viejos autores para leer».[sin fuentes]
Referencias
- ↑ 1,0 1,1 Palomo Triguero (2013), p. 72.
- ↑ 2,0 2,1 Simpson, David (en inglés). «Francis Bacon (1561—1626): 3. Reputation and Cultural Legacy.» The Internet Encyclopedia of Philosophy. Consultado el 31 de julio de 2019.
- ↑ Palomo Triguero (2013), p. 208.
- ↑ Bacon, Francis: Novum Organum, libro I, aforismo 129. Editorial Orbis. Barcelona, 1984. Página 81.
- ↑ Gonzalo Zapico, Martín. Ocho ensayos sobre educación y lenguaje. Editorial Lulu.com. ISBN 9789874200440, p. 138.
- ↑ Aunque la frase se atribuye habitualmente a Francis Bacon, no aparece en ninguna de sus obras y sí puede ser encontrada en escritos de Thomas Hobbes, un filósofo posterior. En el Leviatán, primera parte (De Homine), cap. x, Hobbes afirma: Scientia potentia est, sed parva;...
- ↑ Ensayos, 13, De la bondad y la bondad de la naturaleza. (Referencia original: Essays, 13, ‘Of Goodness and Goodness of Nature’.).
- ↑ 8,0 8,1 Palomo Triguero (2013), p. 49.
- ↑ Mora-Anda, Eduardo. Lo secreto y lo sagrado. Editorial Dunken, 2014. ISBN 10: 9870270247 ISBN 13: 9789870270249, pág. 44. En Google Books.
- ↑ Ortega Blake, Arturo. El gran libro de las frases célebres. Editorial Grijalbo, 2013, ISBN: 9786073116312, Seccion Estudios frase numero 8. En Google Books.
- ↑ Sebastián Arribas, Eusebio. Enciclopedia básica de la vida, p. 21. Cultivalibros, 2010. En Google Books. Consultado el 31 de julio de 2019.
- ↑ Palomo Triguero (2013), p. 97.
- ↑ Termes, Rafael. Desde la libertad. Capitel Editores, 1997. ISBN 84-7970-007-6, pág. 279. En Google Books.
- ↑ Bacon, Francis y Montagu, Basil (ed.). The Second Book of Francis Bacon of the Proficience and Advancement of Learning (1605). Citado en Francis Bacon y Basil Montagu, The Works of Francis Bacon, Lord Chancellor of England (1852), p. 200.
- ↑ Diccionario de pensamientos sublimes y sentenciosos, p. 12.
- ↑ Bacon y Montagu (1876), p. 348.
- ↑ Palomo Triguero (2013), p. 253.
Bibliografía
- Bacon, Francis y Montagu, Basil (ed.) (1876). The Works of Francis Bacon, Lord Chancellor of England. M. Murphy. Google Books. Consultado el 31 de julio de 2019.
- Palomo Triguero, Eduardo (2013). Cita-logía. Punto Rojo Libros. ISBN 9781629346847 Google Books. Consultado el 31 de julio de 2019.