Diferencia entre revisiones de «Pío Baroja»

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** Nota: Originalmente, en [[catalán]]: ''El defecte de Baroja és que és un home d'adjectiu lleuger. De vegades judica, adjectiva, lleugerament —els llança com els ases els pets.
** Nota: Originalmente, en [[catalán]]: ''El defecte de Baroja és que és un home d'adjectiu lleuger. De vegades judica, adjectiva, lleugerament —els llança com els ases els pets.
** Fuente: [[Josep Pla]] (2005) ''El quadern gris'' (pp. 284/285). [[Barcelona]]: ''Biblioteca Básica d'El Periódico''. ISBN 84-96414-79-5
** Fuente: [[Josep Pla]] (2005) ''El quadern gris'' (pp. 284/285). [[Barcelona]]: ''Biblioteca Básica d'El Periódico''. ISBN 84-96414-79-5

== Citas discutidas ==
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* «El [[carlismo]] se cura leyendo y el [[nacionalismo]], viajando».
** Nota: La paternidad de esta cita, con distintas formulaciones, se halla ampliamente discutida en la bibliografía consultada. En la versión anterior [[Arturo Pérez Reverte]], <ref>[https://www.xlsemanal.com/firmas/20150726/historia-espana-xlviii-8703.html [[Arturo Pérez Reverte]], ''Una historia de España, capítulo XLVIII'', publicado en XLSemanal el 26/7/2015.] Consultado el 4 de noviembre de 2018.</ref>, Dani Capmany Sans J, Luis González Yuste y David Marín Lecina <ref>[https://books.google.es/books?id=2o3hAdkkJjoC&pg=PA43&dq=El+carlismo+se+cura+leyendo+y+el+nacionalismo+viajando.+Baroja&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi_ttDXyLPeAhVsLsAKHfQVDz0Q6AEIKDAA#v=onepage&q=El%20carlismo%20se%20cura%20leyendo%20y%20el%20nacionalismo%20viajando.%20Baroja&f=false Dani Capmany Sans J, Luis González Yuste David Marín Lecina. ''Tierra de nadie. Para una Educación y una Sociedad Internacionalista: para una educación y una sociedad internacionalista''. Editorial Visión Libros. ISBN 9788499835877. p. 43.]</ref> o Ramón de España <ref>[https://books.google.es/books?id=l7UeAQAAIAAJ&q=El+carlismo+se+cura+leyendo+y+el+nacionalismo+viajando.&dq=El+carlismo+se+cura+leyendo+y+el+nacionalismo+viajando.&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjU_YCaybPeAhWEWsAKHX01AcEQ6AEILjAB España, Ramón de. ''El Odio: Fuente de Vida y Motor Del Mundo''. Edición ilustrada. Ediciones Martínez Roca, 2000. ISBN 9788427026162. p. 36.]</ref> la atribuyen a Pío Baroja.<br/>Sin embargo, la variante '''«El fascismo se cura leyendo y el racismo se cura viajando»''' es atribuida a [[Miguel de Unamuno]] por, entre otros, Ariadna Aguilera Pulido y Elisa Pereda Martín <ref>[https://books.google.es/books?id=oP8jDwAAQBAJ&pg=PA3&dq=El+fascismo+se+cura+leyendo.+Unamuno&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiPiqLRxrPeAhXnLcAKHfbTA7UQ6AEIMzAC#v=onepage&q=El%20fascismo%20se%20cura%20leyendo.%20Unamuno&f=false Ariadna Aguilera Pulido y Elisa Pereda Martín. ''Atlas de personajes literarios: o soñar a las órdenes de Don Quijote nos sale barato''. Ilustrado por Ahisa Pérez López, y otros. Contribuidores Altamira Pérez Martínez, Juan de la Cruz. Editorial Saure, 2017. ISBN 9788416197927. 3.]</ref> o Eduardo Palomo y Trigueros <ref>[https://books.google.es/books?id=aNqgCwAAQBAJ&dq=El+fascismo+se+cura+leyendo.+Unamuno&hl=es&source=gbs_navlinks_s Palomo y Trigueros, Eduardo. ''Cuentos para el alma''. Editorial Punto Rojo Libros, 2016. ISBN 9781635035209. p. 23.]</ref><br/>No obstante, esta versión presenta el problema del uso del término "racismo". La segunda edición del Oxford English Dictionary, diccionario de referencia del idioma inglés, señala que la primera aparición consignada hasta la fecha del término "Racism" en inglés se produjo en un libro de 1936 del fascista estadounidense Lawrence Dennis, ''The Coming American Fascism'' <ref>Dennis, Lawrence. ''The Coming American Fascism''. Edición reimpresa. Editorial Harper, 1970.</ref> <ref>[http://www.oed.com/ Oxford English Dictionary]</ref>. En el ámbito del idioma francés señalan algunos autores, como Pierre-André Taguieff, que la primera aparición del término fue el 18 de noviembre de 1897, en un artículo del escritor nacionalista francés Gaston Méry, en el periódico conservador francés ''La Libre Parole''. <ref>[https://books.google.es/books?id=AcOG6Y9XG40C&printsec=frontcover&dq=The+force+of+prejudice:+On+racism+and+its+doubles&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjfuam6h7veAhUJIcAKHQXHCmQQ6AEIKDAA#v=onepage&q=%20Gaston%20M%C3%A9ry&f=false Taguieff, Pierre-André. ''The Force of Prejudice: On Racism and Its Doubles''. Contradictions of Modernity Series. Editorial University of Minnesota Press, 2001. ISBN 9780816623730. p. 85.]</ref>. Y no es hasta la aparición del libro ''Racism'' de [[Magnus Hirschfeld]] <ref>[https://books.google.es/books?id=wiMSAQAAIAAJ&q=Magnus+Hirschfeld,+Racism,+1933.&dq=Magnus+Hirschfeld,+Racism,+1933.&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi89qe2i7veAhVpJMAKHSQ9AxwQ6AEIKzAA Hirschfeld, Magnus. ''Racism''. Left Book Club Edition. Edición reimpresa. Editorial Kennikat Press, 1938. ISBN 9780804617550.]</ref> en 1938 cuando se generaliza el término a nivel internacional. En conclusión, y dado que Unamuno fallece en 1936, parece más probable que la cita se refiriera en origen al nacionalismo, ideología de la que surge el término y fenómeno familiar a ambos autores.<br/>Por último, una formulación distinta, '''«El nacionalismo es una enfermedad que se cura viajando»''', también tiene dividida su paternidad entre ambos autores. La atribuye a Baroja Eduardo Palomo Trigueros <ref>[https://books.google.es/books?id=He9BAwAAQBAJ&pg=PA208&dq=El+nacionalismo+es+una+enfermedad+que+se+cura+viajando&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj4ydDaybPeAhWKAMAKHbKBCJcQ6AEIKDAA#v=onepage&q=El%20nacionalismo%20es%20una%20enfermedad%20que%20se%20cura%20viajando&f=false Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 208.]</ref> y a Unamuno Arturo Valledor de Lozoya <ref>[https://books.google.es/books?id=LvpQU9OLScAC&pg=PA145&dq=El+nacionalismo+es+una+enfermedad+que+se+cura+viajando&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj4ydDaybPeAhWKAMAKHbKBCJcQ6AEILjAB#v=onepage&q=El%20nacionalismo%20es%20una%20enfermedad%20que%20se%20cura%20viajando&f=false Valledor de Lozoya, Arturo. ''La especie suicida: el peligroso rumbo de la humanidad''. Edición ilustrada. Ediciones Díaz de Santos, 2000. ISBN 9788479784256. p. 145.]</ref>


== Referecias ==
== Referecias ==

Revisión del 19:27 4 nov 2018

Pío Baroja
«El árbol de la ciencia no es el árbol de la vida».[sin fuentes]
«El árbol de la ciencia no es el árbol de la vida».[sin fuentes]
Véase también
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Pío Baroja y Nessi (San Sebastián, 28 de diciembre de 1872 – Madrid, 30 de octubre de 1956) fue un escritor español de la llamada Generación del 98 y médico.

Citas

  • «El árbol de la ciencia no es el árbol de la vida».[sin fuentes]
  • «(El carlista) es un animal de cresta colorada que habita el monte y de vez en cuando baja al llano al grito de ¡rediós! atacando al hombre».
    • Fuente: Miserias de la Guerra.
  • «El contagio de los prejuicios hace creer muchas veces en la dificultad de las cosas que no tienen nada de difíciles».[sin fuentes]
  • «El judío cree que está destinada para él la soberanía de los pueblos. Tiene una gran idea de su superioridad, un profundo desprecio por los demás y es hombre de pocos escrúpulos».
    • Fuente: Comunistas, judíos y demás ralea.
  • «Es que la verdad no se puede exagerar. En la verdad no puede haber matices. En la semiverdad o en la mentira, muchos».[sin fuentes]
  • «Hay muchos síntomas para pensar que España no ha sabido encontrar una fórmula buena para su vida. La República federal de 1873 fue un tremendo fracaso. La monarquía de Alfonso XIII fue mediocre y se estaba desmoronando de tal forma que tuvo, al fin, que recurrir a la dictadura, que tampoco le sirvió más que para deshacerse por completo. La República unitaria y semisocialista actual ha sido otro fracaso».[sin fuentes]
  • «Hay que reírse cuando dicen que la ciencia fracasa. Tontería: Lo que fracasa es la mentira; la ciencia marcha adelante».
    • Fuente: El árbol de la ciencia.
  • «Que el parlamentarismo no es fecundo. Es imposible. El parlamentarismo es una hoguera que lo consume todo a su lado; la dictadura puede ser la salvación».
    • Fuente: Miserias de la Guerra.
  • «La burocracia en los países latinos parece que se ha establecido para vejar al público».[sin fuentes]
  • «La literatura no puede reflejar todo lo negro de la vida. La razón principal es que la literatura escoge y la vida no».[sin fuentes]
  • «La revolución es buena para los histriones. Sirven todos los gritos, todas las necedades tienen valor, todos los pedantes alcanzan un pedestal».[sin fuentes]
  • «La crueldad, como la estupidez, cuanto más adornadas son más detestables».
    • Fuente: El Mundo, 09–02–2000.
  • «Los españoles han resuelto todos esos problemas metafísicos y morales que nos preocupan a nosotros, los del Norte, en el fondo mucho menos civilizados que ustedes. Los han resuelto, negándolos; es la única manera de resolverlos».
    • Fuente: Camino de perfección, cap. XIV.
  • «Mi ideal es ya fundar la República del Bidasoa con este lema: "Sin moscas, sin frailes y sin carabineros. Un pueblo sin moscas quiere decir que es un pueblo limpio: un pueblo sin frailes revela que tiene buen sentido, y un pueblo sin carabineros indica que su estado no tiene fuerza; cosas todas que me parecen excelentes"».[sin fuentes]
  • «No ha salido en España un hombre que valga la pena. ¡Qué vulgaridad, qué pobreza! El territorio nacional se divide en dos campos enemigos irreconciliables, sin que sirvan para aplacarlos y llevarlos a un ambiente de tolerancia las voces de algunas personas sensatas».
    • Fuente: Miserias de la Guerra.
  • «Para mí un político es un retórico a quien no hay que tener en cuenta y el Gobierno que no haga nada es el mejor».[sin fuentes]
  • «Una novela larga será siempre una sucesión de novelas cortas».
    • Fuente: Divagaciones de autocrítica.
  • «Hemos llegado a querernos de verdad —decía Andrés—, porque no teníamos interés en mentir».
    • Fuente: Andrés Hurtado, en El árbol de la ciencia (1911).
  • «Yo tampoco tengo ideas muy acordes -repuso Larrañaga- ;en política, por mis extremos, me siento anarquista y monárquico, y en religión, ateo y católico».
    • Fuente: Las veleidades de la fortuna.
  • «La vida era una corriente tumultuosa e inconsciente donde los actores representaban una tragedia que no comprendía, y los hombres, llegados a un estado de intelectualidad, contemplaban la escena con una mirada compasiva y piadosa».
    • Fuente: El árbol de la ciencia.
  • «Usted es un romántico. -Y tú también. Pero soy un romántico práctico. Yo creo que hay que afirmar el conjunto de mentiras y verdades que son de uno hasta convertirlo en una cosa viva. Creo que hay que vivir con las locuras que uno tenga, cuidándolas y hasta aprovechándose de ellas».
    • Fuente: El árbol de la ciencia.
    • Nota: Conversación entre Andrés Hurtado y Iturrioz.

Sobre el escritor

  • «Baroja ha escrito, a buen seguro, los mejores retratos y, sin duda, los mejores paisajes que se han escrito en lengua castellana».
  • «El defecto de Baroja es que es un hombre de adjetivo ligero. A veces juzga, adjetiva, ligeramente —los lanza como los asnos los pedos».[sin fuentes]
    • Nota: Originalmente, en catalán: El defecte de Baroja és que és un home d'adjectiu lleuger. De vegades judica, adjectiva, lleugerament —els llança com els ases els pets.
    • Fuente: Josep Pla (2005) El quadern gris (pp. 284/285). Barcelona: Biblioteca Básica d'El Periódico. ISBN 84-96414-79-5

Citas discutidas

  • «El carlismo se cura leyendo y el nacionalismo, viajando».
    • Nota: La paternidad de esta cita, con distintas formulaciones, se halla ampliamente discutida en la bibliografía consultada. En la versión anterior Arturo Pérez Reverte, [1], Dani Capmany Sans J, Luis González Yuste y David Marín Lecina [2] o Ramón de España [3] la atribuyen a Pío Baroja.
      Sin embargo, la variante «El fascismo se cura leyendo y el racismo se cura viajando» es atribuida a Miguel de Unamuno por, entre otros, Ariadna Aguilera Pulido y Elisa Pereda Martín [4] o Eduardo Palomo y Trigueros [5]
      No obstante, esta versión presenta el problema del uso del término "racismo". La segunda edición del Oxford English Dictionary, diccionario de referencia del idioma inglés, señala que la primera aparición consignada hasta la fecha del término "Racism" en inglés se produjo en un libro de 1936 del fascista estadounidense Lawrence Dennis, The Coming American Fascism [6] [7]. En el ámbito del idioma francés señalan algunos autores, como Pierre-André Taguieff, que la primera aparición del término fue el 18 de noviembre de 1897, en un artículo del escritor nacionalista francés Gaston Méry, en el periódico conservador francés La Libre Parole. [8]. Y no es hasta la aparición del libro Racism de Magnus Hirschfeld [9] en 1938 cuando se generaliza el término a nivel internacional. En conclusión, y dado que Unamuno fallece en 1936, parece más probable que la cita se refiriera en origen al nacionalismo, ideología de la que surge el término y fenómeno familiar a ambos autores.
      Por último, una formulación distinta, «El nacionalismo es una enfermedad que se cura viajando», también tiene dividida su paternidad entre ambos autores. La atribuye a Baroja Eduardo Palomo Trigueros [10] y a Unamuno Arturo Valledor de Lozoya [11]

Referecias

  1. Arturo Pérez Reverte, Una historia de España, capítulo XLVIII, publicado en XLSemanal el 26/7/2015. Consultado el 4 de noviembre de 2018.
  2. Dani Capmany Sans J, Luis González Yuste David Marín Lecina. Tierra de nadie. Para una Educación y una Sociedad Internacionalista: para una educación y una sociedad internacionalista. Editorial Visión Libros. ISBN 9788499835877. p. 43.
  3. España, Ramón de. El Odio: Fuente de Vida y Motor Del Mundo. Edición ilustrada. Ediciones Martínez Roca, 2000. ISBN 9788427026162. p. 36.
  4. Ariadna Aguilera Pulido y Elisa Pereda Martín. Atlas de personajes literarios: o soñar a las órdenes de Don Quijote nos sale barato. Ilustrado por Ahisa Pérez López, y otros. Contribuidores Altamira Pérez Martínez, Juan de la Cruz. Editorial Saure, 2017. ISBN 9788416197927. 3.
  5. Palomo y Trigueros, Eduardo. Cuentos para el alma. Editorial Punto Rojo Libros, 2016. ISBN 9781635035209. p. 23.
  6. Dennis, Lawrence. The Coming American Fascism. Edición reimpresa. Editorial Harper, 1970.
  7. Oxford English Dictionary
  8. Taguieff, Pierre-André. The Force of Prejudice: On Racism and Its Doubles. Contradictions of Modernity Series. Editorial University of Minnesota Press, 2001. ISBN 9780816623730. p. 85.
  9. Hirschfeld, Magnus. Racism. Left Book Club Edition. Edición reimpresa. Editorial Kennikat Press, 1938. ISBN 9780804617550.
  10. Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 208.
  11. Valledor de Lozoya, Arturo. La especie suicida: el peligroso rumbo de la humanidad. Edición ilustrada. Ediciones Díaz de Santos, 2000. ISBN 9788479784256. p. 145.