Diferencia entre revisiones de «Platón»

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* «¡Purifiquemos también lo que nos queda!»
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
 
=== Q ===
 
* «¿Qué tal andas, [[Sófocles]], con respecto al amor? ¿Eres capaz todavía de estar con una mujer?. Y el repuso: "No me hables, buen hombre; me he librado de él con la mayor satisfacción, como quien escapa de un amo furioso y salvaje.» <ref>García Peña, Ignacio. ''El jardín del alma: mito, eros y escritura en el «Fedro» de Platón''. Volumen 271 de Colección Vítor. Tesis doctorales. Editorial Universidad de Salamanca, 2009. ISBN 9788478001767. p. 131.</ref>
** Fuente: ''La República, Libro I.'' <ref name="plato"/>
Volumen 271 de Colección Vítor. Tesis doctorales. Editorial Universidad de Salamanca, 2009. ISBN 9788478001767. p. 131.</ref>
** Fuente: ''La República, Libro I.''
 
=== S ===
 
* «Serán pues ellos los únicos ciudadanos a los que no esté permitido tocar el oro ni la plata[...]Si así proceden se salvarán ellos y salvarán su ciudad; pero si adquieren tierras propias, casas y dinero, se convertirán de guardianes en administradores y labriegos y de amigos de sus conciudadanos en odiosos déspotas.» <ref name="rome268">Rodríguez Merino, José María. ''Bioética y derecho emergentes''. Editorial Dykinson, 2016. ISBN 9788491480211. p. 268.</ref>
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
*Si era hijo de dios objetaremos no pudo ser codicioso. Y si lo era, no sería hijo de ningún dios".
** Nota: Se está debatiendo el régimen perfecto de la polis, en la que Platón, en boca de Sócrates, distribuye la sociedad en dos clases, los gobernantes o guardianes y los ciudadanos. Sólo con una ley justa se podrá organizar la felicidad de los ciudadanos y una cierta convivencia en la polis; para ello hay que educar a los guardianes en ser justos, equitativos y razonables, y con ese fin deben aceptar la prohibición de la cita, proveyendo a cambio el resto de la polis a sus necesidades. <ref name="rome268"/>
*Sin vacilación profetizo la ruina a aquel Estado en el que la ley depende del poder del gobernante y no es ella misma quien gobierna"".
 
*"..., si se aspira a que una ciudad se desenvuelva en buen orden, hay que impedir por todos los medios que nadie diga en ella que la divinidad, que es buena, ha sido causante de los males de un mortal ...."
* «Sin embargo, los trágicos y [[Píndaro]] cuentan, apartándose de nuestras normas, que [[Asclepio]], hijo de [[w:Apolo]], fue inducido a sanar por dinero a un hombre rico que estaba ya muriéndose, lo que le costó ser fulminado. Pero nosotros, de acuerdo con lo antes dicho, no les creeremos ambas afirmaciones. “Si era hijo de dios - objetaremos - no pudo ser codicioso. Y si lo era, no sería hijo de ningún dios”.»
* "Sólo los muertos conocen el fin de la guerra". En realidad no es una cita de Platón, sino de [[Jorge Santayana]] pero el General [[Douglas MacArthur]] se la atribuyó en un discurso y desde entonces el error se ha perpetuado
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
* "Sólo hay un Dios, y es el conocimiento, y una maldad, que es la ignorancia."
 
*"..., si«Si se aspira a que una ciudad se desenvuelva en buen orden, hay que impedir por todos los medios que nadie diga en ella que la divinidad, que es buena, ha sido causante de los males de un mortal <ref>Castellanos, Francisco. ''Miedo de creer''. Editorial Diana, 1977. p. 43."</ref>
* "«Sólo hay un Diosdios, y es el conocimiento, y una maldad, que es la ignorancia.» <ref name="vaau"/>
 
* «Son filósofos verdaderos aquellos a quienes gusta contemplar la verdad.» <ref>Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 135.</ref>
 
=== T ===
 
* " «Tampoco hay que permitir que los hombres sean venales ni ávidos de riquezas."»
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
* "Tampoco hay nada menos apropiado para los guardianes que la embriaguez, molicie y pereza."
 
* "Todos estos desposados con la filosofía tienen oculta su aspiración, que no es sino morir y estar muertos."
* «Tampoco hay nada menos apropiado para los guardianes que la embriaguez, molicie y pereza.» <ref>Patella, Giuseppe. ''Simbolo, metafora e linguaggio: nella elaborazione filosofico-scientifica e giuridico-politica''. Colaborador Franco Ratto. Editorial Edizioni Sestante, 1998. ISBN 9788886114431. p. 345.</ref>
* "Tú eres legal,Eli es legal.De la legalidad solo puede salir el supremo bien"
** Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
 
* "«Todos estos desposados con la filosofía tienen oculta su aspiración, que no es sino morir y estar muertos."» <ref>Holguín, Andrés. ''Las formas del silencio y otros ensayos''. Editorial Monte Avila Editores, 1969. p. 111.</ref>
** Fuente: ''Fedón.''
 
=== U ===
 
* "Un hombre que no arriesga nada por sus [[idea]]s, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre."
* «Un hombre que no arriesga nada por sus [[idea]]s, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre.» <ref>''La guerra civil en Castilla-La Mancha, 70 años después: actas del Congreso Internacional''. Autores Francisco Alía Miranda, Angel Ramón del Valle Calzado, Olga M. Morales Encinas. Editores Francisco Alía Miranda, Angel Ramón del Valle Calzado. Edición ilustrada. Editorial Univ de Castilla La Mancha, 2008. ISBN 9788484275558. p. 462.</ref>
* "Uno de los castigos por rehusarte a participar en política, es que terminarás siendo gobernado por hombres inferiores a ti"
 
* "«Uno de los castigos por rehusarte a participar en política, es que terminarás siendo gobernado por hombres inferiores a ti".» <ref>Dut, Javier. ''Un recuerdo a contraluz''. Ediciones Kiwi, 2016.</ref>
 
=== Y ===

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