Diferencia entre revisiones de «Platón»

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* «Imposible, pues, también que un dios quiera modificarse a sí mismo; antes bien, creo que todos y cada uno de ellos son los seres más hermosos y excelentes que pueden darse y, por ende, permanecen invariable y simplemente en la forma que les es propia.» <ref name="plato"/>
* «Imposible, pues, también que un dios quiera modificarse a sí mismo; antes bien, creo que todos y cada uno de ellos son los seres más hermosos y excelentes que pueden darse y, por ende, permanecen invariable y simplemente en la forma que les es propia.» <ref name="plato"/>
Fuente: ''La República.'' <ref name="plato"/>
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** Nota: Contestación de Sócrates a Adamanto.
** Nota: Contestación de Sócrates a Adamanto.

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Platón
«Donde reina el amor, sobran las leyes».
«Donde reina el amor, sobran las leyes».
Véase también
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Platón, en griego antiguo Πλάτων, (Atenas o Egina ca. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles.

Citas

A

  • «Allí donde el mando es codiciado y disputado no puede haber buen gobierno y reinará la discordia.» [1]
  • «Ante todo nadie poseerá casa propia excepto en caso de absoluta necesidad.» [2]
  • «Atención [exagerada] a la salud es el mayor estorbo de la vida.» [3]

B

  • «Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro.» [4]

C

  • «Cada lágrima enseña a los mortales una verdad.» [5]
  • «[...], con respecto a las personas crónicamente minadas por males internos, no se consagra a prolongar y amargar su vida con un régimen de paulatinas evacuaciones e infusiones de modo que el enfermo pueda engendrar descendientes que, como es natural, heredarán su constitución, sino que, al contrario, que quien no es capaz de vivir desempeñando las funciones que le son propias no debe recibir cuidados, por ser una persona inútil tanto para sí mismo como para la sociedad.» [6]
    • Nota: Comentario sobre los que tiene derecho a recibir cuidados médicos. Los médicos hipocráticos siguieron, a su modo, este consejo platónico, no tratando a quienes consideraban que debían morir. [6]
  • «Consideran enemigo a quien les dice la verdad.» [3]
  • «Cuando una multitud ejerce la autoridad, es más cruel aún que los tiranos.» [7]

D

  • «De virtud hay una especie, de maldad, muchas.» [8]
  • «De noche, sobre todo, es hermoso creer en la luz.» [9]
  • «Debemos buscar para nuestros males otra causa que no sea Dios.» [3]
  • «Dios nos ha dado dos alas para volar hasta Él: el amor y la razón.» [10]
  • «Donde reina el amor, sobran las leyes.» [11]
  • «Debemos, pues, según parece, vigilar ante todo a los forjadores de mitos y aceptar los creados por ellos cuando estén bien y rechazarlos cuando no; y convencer a las madres y ayas para que cuenten a los niños los mitos autorizados, moldeando de este modo sus almas por medio de las fábulas.» [12]
    • Fuente: La República. [13]

E

  • «El amor consiste en sentir que el ser sagrado late dentro del ser querido.» [14]
  • «El amor es la alegría del bien, la maravilla de los sabios, el asombro de los dioses.» [15]
    • Original en inglés: «Love is the joy of the good, the wonder of the wise, the amazement of the gods.»
  • «El cuerpo es la cárcel del alma inmortal.» [16]
  • «El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos, los caballos.» [17]
  • «El hombre inteligente habla con autoridad cuando dirige su propia vida.» [18]
  • «El hombre que hace que todo lo que lleve a la felicidad dependa de él mismo, ya no de los demás ha adoptado el mejor plan para vivir feliz.» [19]
  • «El hombre sabio querrá estar siempre con quien sea mejor que él.» [3]
  • «El objeto de la educación es la virtud y el deseo de convertirse en un buen ciudadano.» [20]
  • «El que aprende y aprende y no practica lo que sabe, es como el que ara y ara y no siembra.» [21]
  • «El que no es un buen siervo no será un buen amo.» [3]
  • «El tiempo es una imagen móvil de la eternidad.» [22]
  • «El virtuoso se conforma con soñar lo que el pecador realiza en la vida.» [23]

F

  • «Frío e insípido es el consuelo cuando no va envuelto en algún remedio.» [24]

H

  • «[...] ¿Habrá que devolver a los enemigos lo que se les debe?» [25]
    • Fuente: La República.
    • Nota: En un diálogo entre Sócrates y Polemarco en el que se discute sobre la afirmación de Simónides de que es justo devolver lo que se debe. [13]
  • «Hay que observar, candidísimo Sócrates, que al hombre justo le va peor en todas partes que al injusto. Primeramente, en las asociaciones mutuas, donde uno se junta con otro, nunca verás que, al disolverse la comunidad, el justo tenga más que el injusto, sino menos. Después, en la vida ciudadana cuando hay algunas contribuciones, el justo con los mismos bienes contribuye más; el segundo, menos. Y cuando hay que recibir, el primero sale sin nada; el segundo, con mucho.» [26]
    • Fuente: La república. [13]
  • «Hay tres clases de hombres: amantes de sabiduría, amantes de honor y amantes de ganancias.» [3]

I

  • «Imposible, pues, también que un dios quiera modificarse a sí mismo; antes bien, creo que todos y cada uno de ellos son los seres más hermosos y excelentes que pueden darse y, por ende, permanecen invariable y simplemente en la forma que les es propia.» [13]
    • Fuente: La República. [13]
    • Nota: Contestación de Sócrates a Adamanto.

L

  • «La burla y el ridículo son, entre todas las injurias, las que menos se perdonan.» [27]
  • «La ciudad [polis] nace, en mi opinión, por darse la circunstancia de que ninguno de nosotros se basta a sí mismo, sino que necesita de muchas cosas.» <ref>Filosofia. Prueba Especifica. Prueba de Acceso a la Universidad Para Mayores de 25 Años.e-book. Editorial MAD-Eduforma. ISBN 9788466517843. p. 88.</ref>
  • «La civilización es la victoria de la persuasión sobre la fuerza.» [28]
  • «La vida debe ser vivida como si fuera un juego.» [30]
  • «La libertad está en ser dueños de la propia vida.» [31]
  • "La mayor declaración de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco."
  • "La medicina, pues, no busca lo conveniente para sí misma, sino para el cuerpo."
  • "La música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo."
  • "la música da alma al universo , alas a la mente , vuelos a la imaginación , consuelo a la tristeza , y vida y alegría a todas las cosas "
  • «La obra maestra de la injusticia es parecer justo sin serlo.» [32]
  • "La oportunidad es el instante preciso en que debemos recibir o hacer una cosa."
  • «La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos.» [33]
  • "...la posesión de las mujeres, los matrimonios y la procreación de los hijos deben, conforme al proverbio, ser todos comunes entre amigos en el mayor grado posible."
  • "La razón y el valor siempre se impondrán a la traición y a la ingratitud."
  • "La astronomía obliga al alma a mirar hacia arriba y nos lleva de este mundo a otro".
  • "Las leyes deben tener como objeto el interés del régimen establecido, cualquiera que éste sea y el mantenimiento de su autoridad, y de aquí se desprende, en su concepto, la verdadera definición de la justicia derivada de la naturaleza misma." Platón: Las leyes. Libro IV.
  • "Las ideas no son perceptibles por nuestros sentidos sino que sólo las había conocido el alma estando separada del cuerpo y que, al unirse a él en el nacimiento, las olvidaba"
  • "Lo poco que sé se lo debo a mi ignorancia."
  • "Lo que es tuyo es mío, y lo que es mío es tuyo."
  • "Los amigos se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo".
  • "Los espíritus vulgares no tienen destino."
  • "Los muchachos deben abstenerse de beber vino, pues es un error añadir fuego al fuego."
  • "Los sabios hablan porque tienen algo que decir, los tontos hablan porque tienen que decir algo".
  • "...,¿llama justicia al hacer beneficios a los amigos y daños a los enemigos? Así lo creo.-> Induce al error, esta cuestión planteada por Platón(En voz de Socr.) pretende la contradicción retórica, es una contradicción creada por Él, no debería figurar coma una frase suya, pues quien afirma "así lo creo" es el inducido al error en su retórica.

M

  • «Mejor se guarda del enojo el que recuerda que dios siempre lo está viendo.» [3]

N

  • "... nadie es justo de grado, sino por fuerza..."
  • "Ningún hombre es lo suficientemente sabio por sí mismo."
  • "No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad."
  • "No existe hombre tan cobarde como para que el amor no pueda hacerlo valiente y transformarlo en héroe."
  • "No hay hombre que, revestido de un poder absoluto para disponer de todos los asuntos humanos, no sea víctima de la soberbia y la injusticia"
  • "...no hay mayor perfección en el mal que el parecer ser bueno no siéndolo."
  • "No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavo que no haya tenido reyes en su familia."
  • "...no sólo tenemos que vigilar a los poetas y obligarles o a representar en sus obras modelos de buen carácter o a no divulgarlas entre nosotros, sino que también hay que ejercer inspección sobre los demás artistas..."
  • "...nosotros no establecemos la ciudad mirando a que una clase de gente sea especialmente feliz, sino para que lo sea en el mayor grado posible la ciudad toda;..."

O

  • "¡Oh, Sócrates, cuán raras veces bajas a vernos al Pireo!"
  • "¡Oh, Heracles! Aquí está Sócrates con su acostumbrada ironía; ya les había yo dicho a éstos que tú no querrías contestar, sino que fingirías y acudirías a todo antes que responder, si alguno te preguntaba."[relevancia dudosa]

P

  • "Para decirlo, pues, brevemente: los que cuidan de la ciudad han de esforzarse para que esto de la educación no se corrompa sin darse ellos cuenta, sino que en todo han de vigilarlo, de modo que no haya innovaciones contra lo prescrito..."
  • "Pero, ¿cómo -dije yo- podría contestar, oh, el mejor de los hombres, quien primeramente no sabe nada, y así lo confiesa, Sócrates."
  • "Podemos perdonar fácilmente a un niño que le tiene miedo a la oscuridad, la verdadera tragedia de la vida es cuando un adulto le tiene miedo a la luz."
  • "¿Podrá, pues, haber un mejor testimonio de la mala y viciosa educación de una ciudad que el hecho de que no ya la gente baja y artesana, sino incluso quienes se precian de haberse educado como personas libres, necesiten de hábiles médicos y jueces?
  • "Por consiguiente, haremos bien en suprimir las lamentaciones de los hombres famosos y atribuírselas a las mujeres - y no a las de mayor dignididad- o a los hombres más viles, con el fin de que les repugne la imitación de tales gentes a aquellos que decimos educar para la custodia del país."
  • "Por consiguente, también a las mujeres habrá que introducirlas en ambas artes, e igualmente en lo relativo a la guerra; y será preciso tratarlas de la misma manera."
  • "Por tanto, existen también la mujer apta para ser guardiana y la que no lo es. ¿O no son ésas las cualidades por las que elegimos a los varones guardianes?
  • "Por tanto, no hay disciplina alguna que examine y ordene la conveniencia del más fuerte, sino la del ser inferior y gobernado por ella."
  • "Porque sin duda alguna se ordena a los inferiores hacer lo inconveniente para el más fuerte."
  • "Precisamente, es característico del filósofo este estado de ánimo: el de la maravilla, pues el principio de la filosofía no es otro, y aquél que ha dicho que Iris (la filosofía) es hija de Thaumante (la maravilla), no ha establecido mal la genealogía"
  • "Pues bien, con respecto a la embriaguez dijimos que habían de renunciar a ella. Porque nadie es menos propio, creo yo,que de un guardián el embriagarse y no saber ni en qué lugar de la tierra se halla."
  • "Pues yo al menos no puedo decir que exista para un joven recién llegado a la adolescencia mayor bien que tener un amante virtuoso, o para un amante, que tener un amado". (tr. Luis Gil)
Οὐ γὰρ ἔγωγ᾽ ἔχω εἰπεῖν ὅτι μεῖζόν ἐστιν ἀγαθὸν εὐθὺς νέῳ ὄντι ἢ ἐραστὴς χρηστὸς καὶ ἐραστῇ παιδικά.
El Banquete
  • "¡Purifiquemos también lo que nos queda! "

Q

  • "¿Qué tal andas, Sófocles, con respecto al amor? ¿Eres capaz todavía de estar con una mujer?. Y el repuso: "No me hables, buen hombre; me he librado de él con la mayor satisfacción, como quien escapa de un amo furioso y salvaje".
  • "... que el hermano ayude al hermano."

R

-¿Recuerdas lo que suelen decir los enfermos en los accesos de su enfermedad?

-¿Qué es?

-Que no hay mayor bien que el de la salud, pero antes de estar enfermos no sabían todo lo que valía.

-Bien lo recuerdo.

-¿No oyes cómo dicen todos los que padecen que nada es tan dulce como no sufir?

-Es verdad.

-Y en todos los órdenes de la vida verás que los hombres emplean ese mismo lenguaje. ¿Que están tristes?, pues estar libres de tristezas es para ellos el bien más cofidiciable. Lo que consideran como colmo de la delicia no es la alegría, sino que cese la tristeza, y venga el reposo.

-Es porque esta situación les sería dulce, en comparación de aquella en que se encuentran.

-Por la misma razón, la cesación del placer tiene que constituir un dolor para el que antes saboreaba el placer.

S

  • ...si adquieren tierras propias, casas y dinero, se convertirán de guardianes en administradores y labriegos y de amigos de sus conciudadanos en odiosos déspotas."
  • Si era hijo de dios objetaremos no pudo ser codicioso. Y si lo era, no sería hijo de ningún dios".
  • Sin vacilación profetizo la ruina a aquel Estado en el que la ley depende del poder del gobernante y no es ella misma quien gobierna"".
  • "..., si se aspira a que una ciudad se desenvuelva en buen orden, hay que impedir por todos los medios que nadie diga en ella que la divinidad, que es buena, ha sido causante de los males de un mortal ...."
  • "Sólo los muertos conocen el fin de la guerra". En realidad no es una cita de Platón, sino de Jorge Santayana pero el General Douglas MacArthur se la atribuyó en un discurso y desde entonces el error se ha perpetuado
  • "Sólo hay un Dios, y es el conocimiento, y una maldad, que es la ignorancia."
  • «Son filósofos verdaderos aquellos a quienes gusta contemplar la verdad.» [34]

T

  • "Tampoco hay que permitir que los hombres sean venales ni ávidos de riquezas."
  • "Tampoco hay nada menos apropiado para los guardianes que la embriaguez, molicie y pereza."
  • "Todos estos desposados con la filosofía tienen oculta su aspiración, que no es sino morir y estar muertos."
  • "Tú eres legal,Eli es legal.De la legalidad solo puede salir el supremo bien"

U

  • "Un hombre que no arriesga nada por sus ideas, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre."
  • "Uno de los castigos por rehusarte a participar en política, es que terminarás siendo gobernado por hombres inferiores a ti"

Y

  • "Ya hemos dicho que el legislador, cuando trate de promulgar sus leyes, debe proponerse tres objetivos:

que el estado quien ha de aplicarlas debe ser libre; que sus ciudadanos han de estar unidos y que éstos han de ser cultos ¿no es así?". Las Leyes. Libro III.

  • "Y, así, el número parece conducir a la verdad."
  • "Y con respecto a las multitudes, ¿no consiste la templanza principalmente en obedecer a los que mandan y mandar ellos, en cambio, en sus apetitos de comida, bebida y placeres amorosos?"
  • "Y los fundadores no tienen obligación de componer fábulas, sino únicamente de conocer las líneas generales que deben seguir en sus mitos los poetas con el fin de no permitir que se salgan nunca de ellas."
  • "Y para los que no navegan, el piloto."
  • "¿Y que diremos del piloto? ¿El verdadero piloto es jefe de los marinos o marino? - Jefe de los marinos." (La república; 340c-341b).
  • "..que la justicia no es otra cosa que la conveniencia del más fuerte. -Ahora -dije yo- comprendo lo que dices; si es verdad o no, voy a tratar de verlo. Has contestado, Trasímaco, que lo justo es lo conveniente."
  • "Y resulta evidente que ningún arte ni gobierno dispone lo provechoso para sí mismo, sino que, como veníamos diciendo, lo dispone y ordena para el gobernado, mirando al bien de éste, que es el más débil, no al del más fuerte."

Diálogos

Sócrates: - Y ellos [los niños] - dije - descubrirán también aquellas reglas que sus predecesores dejaron totalmente perdidas.
Adamanto: - ¿Cuáles son?
S.: De este género: el silencio que los jóvenes han de guardar ante personas de más edad; cómo han de hacer que se sienten y levantarse ellos en su presencia; el respeto de los propios padres; y también el modo de cortarse el pelo, de vestir y calzar,el pergeño general del cuerpo y, en fin, todo cuanto hay de semejante a esto. ¿No te parece? 
A.: - Desde luego.
S.: Creo que sería tonto disponer por ley todas esas cosas: no se hace en ninguna parte, y aunque se hicieran, no se mantendrían ni por la palabra ni por la escritura.
  • Fuente: La República, Los límites del estado. [13]
  • Nota: Los personajes debaten en este diálogo sobre la educación de los niños.

Sobre Platón

  • "Amicus Plato, sed magis amica veritas"-Aristóteles.
    • Traducción: "Platón (es) amigo, pero más amiga (es) la verdad."
    • Nota: Aparece, entre otras obras, en Don Quijote.
  • “Al investigar las páginas de la historia descubrimos que, aunque la doctrina de la inmortalidad humana no es enseñada por los testigos inspirados de Dios, es la esencia misma de toda religión pagana. [...] Por eso, no es cierto que Sócrates y Platón fueran los primeros que enseñaron esa doctrina: tuvo un maestro que precedió a esos dos, y que era mucho más hábil. Ellos, sin embargo, pulieron la doctrina [...] e hicieron de ella una filosofía, y así la hicieron más seductiva y aceptable para la clase culta de su tiempo y después. El primer registro de esta enseñanza falsa se halla en la historia más antigua que conocemos... la Biblia. El maestro falso fue Satanás”.
  • "Hay un único asunto fundamental en filosofía: La eficacia cognitiva de la mente humana. El conflicto de Aristóteles contra Platón es el conflicto de la Razón frente al misticismo. Fue Platón quien formuló la mayoría de las preguntas -y de las dudas- básicas de la filosofía. Fue Aristóteles quien preparó las bases para la mayoría de las respuestas." Ayn Rand.
  • "Las enseñanzas de los grandes filósofos Sócrates y Platón no pueden, en modo alguno, armonizarse con las del Nuevo Testamento".
    • Inmortality of the Soul or Resurrection of the Dead?: The Witness of the New Testament (La inmortalidad del alma o la resurrección de los cuerpos : El testimonio del nuevo testamento). Capítulo Conclusion (Conclusión)
    • Oscar Cullmann, teólogo protestante francés.

Referencias

  1. Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 142.
  2. Agora, número 11. Colaborador Universidad de Santiago de Compostela. Sección de Filosofía. Editorial Universidad de Santiago de Compostela, Sección de Filosofía, 1992. p. 159.
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 Schnedler, Larry. Pepitas de oro. Editorial ibukku, 2016. ISBN 9781944278694.
  4. Eusebio, Sebastián Arribas. Enciclopedia básica de la vida. Cultivalibros. 2010. ISBN 978-84-99233-42-0. p. 369.
  5. Eusebio, Sebastián Arribas. Enciclopedia básica de la vida. Cultivalibros. 2010. ISBN 978-84-99233-42-0. p. 259.
  6. 6,0 6,1 Las incertidumbres de un mundo en mutación - Vol. I. Autores Pedro Miguel Etxenike, Antonio Martínez, Anjel Lertxundi, Ginés Morata, Margarita Robles, Diego Gracia, Martine Krawczak, Frère Emile, Marta Maurás, Alberto Galindo. Editorial Universidad de Deusto, 2001. ISBN 9788498306057. p. 143.
  7. Citado en Vigil, Mercedes. Cuando sopla el Hamsin. Ediciones Martínez Roca, 2006. ISBN 9788427032859. p. 217.
  8. Ruiz González, Moisés. Platón, que debo hacer en mi empresa. Ediciones Díaz de Santos, 2010. ISBN 9788479789541. p. 105.
  9. Citado en Ruiz, Javier. De cómo los animales viven y mueren. Editorial Diversa Ediciones, 2016. ISBN 9788494608117.
  10. Ortega Blake, Arturo. El gran libro de las frases célebres. Editorial Penguin Random House Grupo Editorial México, 2013 ISBN 978-60-7311-631-2.
  11. Miguel@ifilosofia. Qué razón tenía Platón: 1001 pensamientos para triunfar en la vida. Editorial Grupo Planeta Spain, 2012. ISBN 9788467008326.
  12. Domínguez García, Vicente. Los dioses de la ruta del incienso: un estudio sobre Evémero de Mesene. Edición ilustrada. Editorial Universidad de Oviedo, 1994. ISBN 9788474688450. p. 143.
  13. 13,0 13,1 13,2 13,3 13,4 13,5 Platón. La República. Editorial Minimal, 2014. ISBN 9788416099580.
  14. Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 37.
  15. Allott, Robin. The Great Mosaic Eye: Embodied Language Evolution and Society. Editorial Xlibris Corporation, 2012. ISBN 9781469146300. p. 451.
  16. González Pérez, Rodolfo. Catecismo católico liberal occidental. Editorial Lulu.com. ISBN 9781365473609. p. 31.
  17. Ruiz González, Moisés. Platón, que debo hacer en mi empresa. Ediciones Díaz de Santos, 2010. ISBN 9788479789541. p. 69.
  18. Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 146.
  19. Herrera Carles, Humberto. 1500 Frases, pensamientos para la vida. Editor Lulu.com. ISBN 9781105216565. p. 70.
  20. Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 104.
  21. Herrera Carles, Humberto. 1500 Frases, pensamientos para la vida. Editor Lulu.com. ISBN 9781105216565. p. 99.
  22. Federico García Lorca et Cetera. Editores Nicole Delbecque, Nadia Lie, Brigitte Adriaensen. Compilado por Nicole Delbecque, Nadia Lie, Brigitte Adriaensen. Editorial Leuven University Press, 2003. ISBN 9789058673190. p. 439.
  23. Eusebio, Sebastián Arribas. Enciclopedia básica de la vida. Cultivalibros. 2010. ISBN 978-84-99233-42-0. p. 56.
  24. Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 74.
  25. Galati, J. María. El poder y la justicia en el pensamiento platónico. Editorial Club de Bs. As., 1987. ISBN 9789509905207. p. 51.
  26. Ferrajoli, Luigi. Democracia, derechos humanos, derecho internacional humanitario. Editor y compilador Miguel Autor Rijuana Quintero. Editorial Universidad Libre de Colombia, Facultad de Filosofía, Cátedra Gerardo Molina, 2000. ISBN 9789589649725. p. 380.
  27. Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 251.
  28. Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 65.
  29. Krebs, Alexander. El éxito sin corbata: ¡Conquista la felicidad ahora!. Edición íntegra. Editorial Alexander Krebs, 2018.
  30. Baena-Extremera, Antonio y otros. Dinámicas y estrategias de recreación.: Más allá de la actividad físico-deportiva. Editorial Grao, 2009. ISBN 9788478278985.
  31. Herrera Carles, Humberto. 1500 Frases, pensamientos para la vida. Editor Lulu.com. ISBN 9781105216565. p. 86.
  32. Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 167.
  33. Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 232.
  34. Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 135.