Diferencia entre revisiones de «Wernher von Braun»

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*“Se me hace tan difícil comprender al científico que no reconoce la presencia de una racionalidad superior detrás de la existencia del [[universo]], como comprender al teólogo que quisiera negar los adelantos de la [[ciencia]].”<ref>McIver, Tom 1986. Ancient Tales and Space-Age Myths of Creationist Evangelism. The Skeptical Inquirer 10:258-276</ref>
*“Se me hace tan difícil comprender al científico que no reconoce la presencia de una racionalidad superior detrás de la existencia del [[universo]], como comprender al teólogo que quisiera negar los adelantos de la [[ciencia]].”<ref>McIver, Tom 1986. Ancient Tales and Space-Age Myths of Creationist Evangelism. The Skeptical Inquirer 10:258-276</ref>

*“Cuando lo creas todo perdido, no olvides que aún te queda el futuro, tu cerebro, tu voluntad y dos manos para cambiar tu destino.”


*“Nuestros dos principales problemas son la [[gravedad]] y el papeleo. Podemos derrotar la gravedad, pero a veces el papeleo es abrumador.”<ref>''Chicago Sun Times'' (10 de julio de 1958)</ref>
*“Nuestros dos principales problemas son la [[gravedad]] y el papeleo. Podemos derrotar la gravedad, pero a veces el papeleo es abrumador.”<ref>''Chicago Sun Times'' (10 de julio de 1958)</ref>

Revisión del 10:41 5 abr 2017

Wernher Magnus Maximilian Freiherr von Braun
«Es mi trabajo no estar nunca satisfecho».
«Es mi trabajo no estar nunca satisfecho».
Véase también
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Wernher Magnus Maximilian Freiherr von Braun (n. Wirsitz, entonces Alemania, hoy Polonia; 23 de marzo de 1912 – m. Alexandria, Virginia, Estados Unidos; 16 de junio de 1977) fue un ingeniero aeroespacial alemán, nacionalizado estadounidense en 1955 con el fin de ser integrado en la NASA. Está considerado como uno de los más importantes diseñadores de cohetes del siglo XX, y fue el jefe de diseño del cohete V-2 así como del cohete Saturno V, que llevó al hombre a la Luna.

Citas

  • “Para mí, la idea de creación no es concebible sin invocar la necesidad de un diseño. Uno no puede ser expuesto a la ley y orden del universo sin concluir que debe haber un diseño o propósito tras él.” [1]
  • “Los materialistas del siglo diecinueve y sus herederos marxistas del siglo veinte trataron de decirnos que, a medida que la ciencia proveyera más conocimiento acerca de la creación, podríamos vivir sin fe en un Creador. Sin embargo, hasta ahora, con cada nueva respuesta hemos descubierto nuevas preguntas. Cuanto mejor entendemos . . . el plan maestro para las galaxias, más razón hemos hallado para admirarnos ante la maravilla de lo que Dios ha creado.” [2]
  • “Los vuelos espaciales tripulados son un logro asombroso. Pero hasta ahora esto nos ha abierto solo una pequeñísima puerta para ver los alcances imponentes del espacio. La vista que obtenemos a través de esta ranura de los vastos misterios del universo solo confirma nuestra creencia en su Creador.”[3]
  • “¿Por qué creo en Dios? Declarado sencillamente, la razón principal es ésta: Una cosa tan bien ordenada y perfectamente creada como lo son nuestro planeta Tierra y y el Universo tiene que tener un Hacedor, un diseñador magistral. Una cosa tan ordenada, tan perfecta, tan precisamente equilibrada, tan majestuosa como esta creación solo puede ser el producto de una Idea Divina. Tiene que haber un Hacedor; no puede ser de otro modo.”[4]
  • “Se me hace tan difícil comprender al científico que no reconoce la presencia de una racionalidad superior detrás de la existencia del universo, como comprender al teólogo que quisiera negar los adelantos de la ciencia.”[5]
  • “Nuestros dos principales problemas son la gravedad y el papeleo. Podemos derrotar la gravedad, pero a veces el papeleo es abrumador.”[6]

Referencias

  1. Letter to the California State board of Education (14 September 1972)
  2. The Watchtower magazine, article: Basis for an Assured Faith, 6/15, 1981
  3. Awake! magazine, 1999, 6/22.
  4. Book of Mormon Symposium Series, edited by PR Cheesman, MS Nyman, and CD Tate, Jr., 1988, p. 348
  5. McIver, Tom 1986. Ancient Tales and Space-Age Myths of Creationist Evangelism. The Skeptical Inquirer 10:258-276
  6. Chicago Sun Times (10 de julio de 1958)