Diferencia entre revisiones de «Wilhelm Reich»
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* «La supresión sexual es un instrumento esencial en la producción de la esclavitud económica. La represión sexual es de origen socioeconómico y no biológico». |
* «La supresión sexual es un instrumento esencial en la producción de la esclavitud económica. La represión sexual es de origen socioeconómico y no biológico». |
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** ''Ibid''. Pág. 202 |
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* «En este proceso de vencer la plaga emocional, encontraremos al ''homo normalis'' en su peor aspecto, bajo la forma del místico virtuoso y del animal humano mecanicista que huyen de sí mismos por ser incapaces de enfrentar las intensas emociones bioenergéticas y haber perdido la función natural de la autorregulación. El ''homo normalis'' ha combatido la biofísica orgónica por la misma razón que le impulsó a quemar brujas: ''el horror a las fuerzas de la vida en el animal humano, que él es incapaz de sentir en sí mismo''». |
* «En este proceso de vencer la plaga emocional, encontraremos al ''homo normalis'' en su peor aspecto, bajo la forma del místico virtuoso y del animal humano mecanicista que huyen de sí mismos por ser incapaces de enfrentar las intensas emociones bioenergéticas y haber perdido la función natural de la autorregulación. El ''homo normalis'' ha combatido la biofísica orgónica por la misma razón que le impulsó a quemar brujas: ''el horror a las fuerzas de la vida en el animal humano, que él es incapaz de sentir en sí mismo''». |
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* «Freud mantuvo siempre: «La cultura debe su existencia a la represión del instinto y a la renuncia al instinto». Se prueba la falsedad de esta teoría con argumentos históricos: existen sociedades, culturalmente muy desarrolladas, sin represión sexual de ningún gé-nero y cuya vida sexual es libre. (…) |
* «Freud mantuvo siempre: «La cultura debe su existencia a la represión del instinto y a la renuncia al instinto». Se prueba la falsedad de esta teoría con argumentos históricos: existen sociedades, culturalmente muy desarrolladas, sin represión sexual de ningún gé-nero y cuya vida sexual es libre. (…) |
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** ''Fuente:'' La revolución sexual. Editorial Planeta, 1985. ISBN 9682201081. Pág. 38 |
** ''Fuente:'' La revolución sexual. Editorial Planeta, 1985. ISBN 9682201081. Pág. 38 |
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* «''La miseria sexual de la juventud es un problema esencialmente social, surgido de la exigencia de castidad impuesta por la sociedad conservadora''. |
* «''La miseria sexual de la juventud es un problema esencialmente social, surgido de la exigencia de castidad impuesta por la sociedad conservadora''. |
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⚫ | Todos los fenómenos conflictivos y neuróticos de la pubertad tienen idéntico origen: el conflicto entre el hecho de que un adolescente a los quince años más o menos alcance la madurez sexual, y con ella, la necesidad fisiológica de relaciones sexuales, y el hecho de la imposibilidad económica y sicológica de cumplir, a esa edad, con todas las ordenanzas legales impuestas por la sociedad para la actividad sexual». |
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⚫ | Todos los fenómenos conflictivos y neuróticos de la pubertad tienen idéntico origen: el conflicto entre el hecho de que un adolescente a los quince años más o menos alcance la madurez sexual, y con ella, la necesidad fisiológica de relaciones sexuales, y el hecho de la imposibilidad económica y sicológica de cumplir, a esa edad, con todas las ordenanzas legales impuestas por la sociedad para la actividad sexual». |
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** ''Ibid''. Pág. 102 |
** ''Ibid''. Pág. 102 |
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Revisión del 00:09 14 jun 2013
Wilhelm Reich | |||||||||||
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Wilhelm Reich (n. Dobrzanica, Galitzia, Imperio austrohúngaro; 24 de marzo de 1897 – m. Lewisburg, Pensilvania, Estados Unidos; 3 de noviembre de 1957) fue un inventor, postulador de la teoría del orgón, médico, psiquiatra y psicoanalista austriaco-estadounidense.
Citas
- «La destructividad fijada en el carácter no es nada más que cólera por la frustración en general y la falta de gratificación sexual en particular. El individuo orgásticamente insatisfecho desarrolla un carácter falso y miedo a cualquier conducta que no haya meditado de antemano -en otras palabras, miedo a toda conducta espontánea y verdaderamente viva- e igualmente teme percibir sensaciones de origen vegetativo».
- Fuente: La función del orgasmo. Editorial Paidós. Colección Surcos 39. ISBN 9788449322471. Marzo 2010. Pág. 134
- «Los analistas interpretaron erróneamente mi teoría de la genitalidad. Habían oído decir que la privación de satisfacciones sexuales era la causa de las neurosis, y entonces dejaron que sus pacientes se "satisficieran", y procuraron curar rápidamente. Descuidaban todos ellos el hecho de que la esencia de la neurosis era la incapacidad de obtener gratificación».
- Ibid. Pág. 138
- «El miedo a la muerte y a morir es idéntico a la inconsciente angustia de orgasmo, y el supuesto instinto de muerte, el anhelo por la disolución, la nada, es un anhelo inconsciente de alivio orgástico de la tensión».
- Ibid. Pág. 139
- «Toda manifestación positiva de la vida es agresiva. Gran parte de la perniciosa inhibición de la agresividad que sufren nuestros niños obedece a la equiparación de "agresivo" con "perverso"».
- Ibid. Pág. 140
- «Cada tipo de acción destructiva es por sí mismo la reacción del organismo a la ausencia de gratificación de alguna necesidad vital, especialmente la sexual».
- Ibid. Pág. 141
- «La destructividad sádica generalizada de nuestra época es el resultado de la prevaleciente inhibición de la vida amorosa natural».
- Ibid. Pág. 142
- «La función de la supresión de la sexualidad infantil y adolescente es facilitar a los padres la sumisión de los niños a su autoridad».
- Ibid. Pág. 195
- «La supresión sexual es un instrumento esencial en la producción de la esclavitud económica. La represión sexual es de origen socioeconómico y no biológico».
- Ibid. Pág. 202
- «En este proceso de vencer la plaga emocional, encontraremos al homo normalis en su peor aspecto, bajo la forma del místico virtuoso y del animal humano mecanicista que huyen de sí mismos por ser incapaces de enfrentar las intensas emociones bioenergéticas y haber perdido la función natural de la autorregulación. El homo normalis ha combatido la biofísica orgónica por la misma razón que le impulsó a quemar brujas: el horror a las fuerzas de la vida en el animal humano, que él es incapaz de sentir en sí mismo».
- Análisis del carácter. Editorial Paidos, 1980. ISBN 8475090087. Pág. 500
- «Por primera vez en la historia de la medicina, la plaga emocional, construida y mantenida sobre el temor a las sensaciones orgánicas, ha encontrado su oponente médico. Ésta es nuestra gran obligación: capacitar al animal humano para que acepte la naturaleza que existe dentro de él, para que deje de escapar de ella y goce lo que ahora tanto teme».
- Ibid. Pág. 501
- «Freud mantuvo siempre: «La cultura debe su existencia a la represión del instinto y a la renuncia al instinto». Se prueba la falsedad de esta teoría con argumentos históricos: existen sociedades, culturalmente muy desarrolladas, sin represión sexual de ningún gé-nero y cuya vida sexual es libre. (…)
La represión sexual de base sicológica colectiva crea una cierta cultura, a saber, la cultura patriarcal en todas sus modalidades; lo que no quiere decir, en absoluto, que sea la base de la cultura en general».
- Fuente: La revolución sexual. Editorial Planeta, 1985. ISBN 9682201081. Pág. 38
- «Los moralistas no comprenderán jamás que la miseria sexual es uno de los frutos nacidos de la moral coercitiva predicada por ellos. Buscarán las causas, ya en la natura-leza viciada de los humanos, (…) ya en el incumplimiento de las normas ascéticas y monógamas por ellos dictadas. No podemos esperar que se reconozcan cómplices, ins-trumentos, de lo que ellos quieren reformar. Si lo reconocieran, se tambalearía su base económica».
- Ibid. Pág. 57
- «La institución del matrimonio es la columna vertebral de la familia autoritaria y ésta es, a su vez, el centro de formación de la ideología autoritaria y de la estructura síquica humana».
- Ibid. Pág. 63
- «La experiencia médica enseña que de la inhibición sexual nacen la enfermedad, la perversión y la lascivia».
- Ibid. Pág. 87
- «La miseria sexual de la juventud es un problema esencialmente social, surgido de la exigencia de castidad impuesta por la sociedad conservadora.
Todos los fenómenos conflictivos y neuróticos de la pubertad tienen idéntico origen: el conflicto entre el hecho de que un adolescente a los quince años más o menos alcance la madurez sexual, y con ella, la necesidad fisiológica de relaciones sexuales, y el hecho de la imposibilidad económica y sicológica de cumplir, a esa edad, con todas las ordenanzas legales impuestas por la sociedad para la actividad sexual».
- Ibid. Pág. 102
- «Incluso en aquellas sociedades primitivas que cuentan ya con la institución del matrimonio estrictamente monógamo, los adolescentes gozan, sin embargo, entre la pubertad y el matrimonio, de una completa libertad sexual. Ninguno de estos relatos hace mención de la miseria sexual o de suicidios por frustración amorosa entre los adolescentes. En estas sociedades no existe el conflicto entre la madurez sexual y privación de placer genital. Ahí está la diferencia fundamental entre la sociedad primitiva y la sociedad autoritaria».
- Ibid. Pág. 103
- «Un comportamiento sexual que pueda, en justicia, ser llamado continencia es tan insólito que prácticamente no cuenta en absoluto».
- Ibid. Pág. 108
- «La exigencia de castidad (al adolescente) sirve para formar en el individuo una estructura sexual que le capacite para el estricto matrimonio monógamo y le haga un disciplinado súbdito del Estado.
La sociedad autoritaria concede la mayor importancia a la represión de la sexualidad juvenil. La perpetuidad del matrimonio y familia coercitivos, así como la producción de estructuras serviles, exige esta represión».
- Ibid. Pág. 121
- «La masturbación no mitiga la nocividad de la continencia más que en una muy escasa proporción».
- Ibid. Pág. 128
- «Los intereses sexuales no son, como muchos sexólogos quisieran hacérnoslos ver, las relaciones sexuales con una y la misma persona durante la vida, y la procreación».
- Ibid. Pág. 136
- «El matrimonio monógamo de por vida es el núcleo de la familia coercitiva; ésta, a su vez, como ya lo hemos visto, es el centro de formación ideológica de todo miembro de la sociedad autoritaria: de ahí, la significación e importancia política del matrimonio».
- Ibid. Pág. 148
- «Ninguna sociedad conseguirá dominar el problema de la delincuencia y de la sicopatía infantil y juvenil sin reunir de antemano los conocimientos y el coraje necesarios para ordenarla vida sexual de los niños y de los adolescentes en el sentido afirmativo de la sexualidad».
- Ibid. Pág. 263