Diferencia entre revisiones de «George Orwell»

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* «El [[política|lenguaje político]] está diseñado para que las [[mentira]]s parezcan verdades, el [[asesinato]] una acción respetable y para dar al viento apariencia de solidez.»
* «El [[política|lenguaje político]] está diseñado para que las [[mentira]]s parezcan verdades, el [[asesinato]] una acción respetable y para dar al viento apariencia de solidez.»
** ''Fuente: “Politics and the English Language”, Horizont, abril 1946, incluido en: The Collected Essays, Journalism and Letters of G. Orwell, vol. IV (1945-1950), Secker & Warburg, Londres 1968, pp. 127.140''
** ''Fuente: “Politics and the English Language”, Horizont, abril 1946, incluido en: The Collected Essays, Journalism and Letters of G. Orwell, vol. IV (1945-1950), Secker & Warburg, Londres 1968, pp. 127.140''

* «Lo importante no es mantenerse vivo sino mantenerse humano.»


* «El pensamiento corrompe el lenguaje y el lenguaje también puede corromper el pensamiento.»
* «El pensamiento corrompe el lenguaje y el lenguaje también puede corromper el pensamiento.»

Revisión del 16:33 29 oct 2012

George Orwell
«Si la libertad significa algo, será, sobre todo, el derecho a decirle a la gente aquello que no quiere oír.»
«Si la libertad significa algo, será, sobre todo, el derecho a decirle a la gente aquello que no quiere oír.»
Véase también
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George Orwell, seudónimo de Eric Arthur Blair (Motihari, Raj Británico, 25 de junio de 1903 – Londres, Reino Unido, 21 de enero de 1950), fue un escritor y periodista británico.

Citas

  • «El lenguaje político está diseñado para que las mentiras parezcan verdades, el asesinato una acción respetable y para dar al viento apariencia de solidez.»
    • Fuente: “Politics and the English Language”, Horizont, abril 1946, incluido en: The Collected Essays, Journalism and Letters of G. Orwell, vol. IV (1945-1950), Secker & Warburg, Londres 1968, pp. 127.140
  • «Lo importante no es mantenerse vivo sino mantenerse humano.»
  • «El pensamiento corrompe el lenguaje y el lenguaje también puede corromper el pensamiento.»
  • «Lo característico de la vida actual no es la inseguridad y la crueldad, sino el desasosiego y la pobreza
  • «Sólo hay un modo de hacer dinero escribiendo: casarse con la hija de tu editor.»
  • «Veneré a Rudyard Kipling a los 13 años, lo aborrecí a los 17, lo disfruté a los 20, lo desprecié a los 25, y ahora de nuevo lo admiro bastante. Lo único que nunca pude hacer fue olvidarlo.»
  • «Ver lo que está delante de nuestros ojos requiere un esfuerzo constante.»
  • Variante: «Ver lo que tenemos delante de nuestras narices requiere una lucha constante.»
  • «Yo no querría ver a la URSS destruida y pienso que hay que defenderla si es necesario. Pero quiero que la gente se desilusione de ella y comprenda que debe construir su propio movimiento socialista sin las injerencias rusas.»
    • Fuente: Fragmento de su carta a Dwight Macdonald..»
  • «En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario.» [sin fuentes]
  • «Toda la propaganda de guerra, todos los gritos y mentiras y odio, provienen invariablemente de gente que no está peleando.»
  • «Doblepensar significa el poder de mantener dos creencias contradictorias en la mente simultáneamente, y aceptar ambas.»
  • «Cada guerra, cuando ocurre o antes de que ocurra, es representada no como una guerra, sino como un acto de defensa propia contra un maniático homicida.»

De sus obras

De 1984

  • «Si el líder dice de tal evento esto no ocurrió, pues no ocurrió. Si dice que dos y dos son cinco, pues dos y dos son cinco. Esta perspectiva me preocupa mucho más que las bombas.»
  • «Si quieres hacerte una idea de cómo será el futuro, imagina una bota aplastando un rostro humano incesantemente.»
  • «No se establece una dictadura para salvaguardar una revolución; se hace la revolución para establecer una dictadura.»
  • «Si quien controla el pasado, controla el futuro, ¿Quien controla el presente, controla el pasado
  • «La Libertad significa libertad para decir que dos más dos son cuatro. Si eso se admite, todo lo demás se da por añadidura.»
  • «No se trata de si la guerra es real o no, la victoria no es posible. No se trata de ganar la guerra, sino de que esta sea constante. Una sociedad jerarquizada solo es posible si se basa en la pobreza y en la ignorancia. En principio, el fin de la guerra es mantener a la sociedad al borde de la hambruna. La guerra la hace el grupo dirigente contra sus propios sujetos y su objetivo no es la victoria, sino mantener la propia estructura social intacta.»
  • «La cordura no depende de las estadísticas.»
  • «Saber y no saber, hallarse consciente de lo que es realmente verdad mientras se dicen mentiras cuidadosamente elaboradas, sostener simultáneamente dos opiniones sabiendo que son contradictorias y creer sin embargo en ambas, emplear la lógica contra la lógica, repudiar la moralidad mientras se recurre a ella, creer que la democracia es imposible y que el Partido es el guardián de la democracia; olvidar cuanto fuera necesario olvidar y, no obstante, recurrir a ello, volverlo a traer a la memoria y luego olvidarlo de nuevo; y sobre todo aplicar el mismo proceso al procedimiento mismo. Esta es la más refinada sutileza del sistema: inducir conscientemente a la inconsciencia, y luego hacerse inconsciente para no reconocer que se había generado un acto de autosugestión. Incluso comprender que la palabra doblepensar, implica el uso de la doblepensar.»
    • Nota: "Doblepensar" es una palabra en neolengua que se refiere al control de la realidad, también da a entender que se refiere a la filosofía.
  • «Comprendo CÓMO, no comprendo POR QUÉ.»

De Rebelión en la granja

  • «Si la libertad significa algo, será, sobre todo, el derecho a decirle a la gente aquello que no quiere oír.»
    • Prólogo
  • «La guerra es la guerra. El único ser humano bueno es el que ha muerto.»
  • «Todos los animales son iguales, pero algunos son más iguales que otros.»

De Mi Guerra Civil Española

  • «Ya de joven me había fijado en que ningún periódico cuenta nunca con fidelidad cómo suceden las cosas, pero en España vi por primera vez noticias de prensa que no tenían ninguna relación con los hechos, ni siquiera la relación que se presupone en una mentira corriente. (...) En realidad vi que la historia se estaba escribiendo no desde el punto de vista de lo que había ocurrido, sino desde el punto de vista de lo que tenía que haber ocurrido según las distintas «líneas de partido». (...) Estas cosas me parecen aterradoras, porque me hacen creer que incluso la idea de verdad objetiva está desapareciendo del mundo. A fin de cuentas, es muy probable que estas mentiras, o en cualquier caso otras equivalentes, pasen a la historia. ¿Cómo se escribirá la historia de la Guerra Civil Española? (...) Sin embargo, es evidente que se escribirá una historia, la que sea, y cuando hayan muerto los que recuerden la guerra, se aceptará universalmente. Así que, a todos los efectos prácticos, la mentira se habrá convertido en verdad. (...) El objetivo tácito de esa argumentación es un mundo de pesadilla en el que el jefe, o la camarilla gobernante, controla no sólo el futuro sino también el pasado. Si el jefe dice de tal o cual acontecimiento que no ha sucedido, pues no ha sucedido; si dice que dos y dos son cinco, dos y dos serán cinco. Esta perspectiva me asusta mucho más que las bombas, y después de las experiencias de los últimos años no es una conjetura hecha a tontas y a locas.»