Diferencia entre revisiones de «H. G. Wells»

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Historiador, filósofo y sociólogo inglés - Brombley, Kent 1886 / Londres 1946 -
Historiador, filósofo y sociólogo inglés - Brombley, Kent 1886 / Londres 1946 -
Escritor inglés de novelas de ciencia ficción. Autor de ''La máquina del tiempo'', ''El hombre invisible'', ''La guerra de los mundos'', ''The Outline of History'', entre otras obras.
Escritor inglés de novelas de ciencia ficción. Autor de ''La máquina del tiempo'', ''El hombre invisible'', ''La guerra de los mundos'', ''The Outline of History'', entre otras obras.

Revisión del 13:58 27 oct 2008

H. G. Wells (21 de septiembre de 1866 - 13 de agosto de 1946)

Historiador, filósofo y sociólogo inglés - Brombley, Kent 1886 / Londres 1946 - Escritor inglés de novelas de ciencia ficción. Autor de La máquina del tiempo, El hombre invisible, La guerra de los mundos, The Outline of History, entre otras obras.

H.G. Wells

Citas

  • "A mi juicio, el mejor gobierno es el que deja a la gente más tiempo en paz."
  • “De [ello] resultó una verdadera desmoralización. [...] A partir de 1859, hubo una pérdida de fe positiva. [...] Los pueblos predominantes a fines del siglo XIX creían predominar por virtud de la ‘Lucha por la Existencia’, en la que el fuerte y el astuto vence[n] al débil y al confiado. [...] Decidióse que el hombre era un animal social, sí, pero a la manera del perro de caza. [...] Pareció justo que los grandes mastines de la jauría humana amedrentasen y dominaran.”
    • Nota, el historiador reseñó en la anterior declaración, las conclusiones a las que llegaron muchas personas tras la publicación en 1859 de la obra de Darwin El origen de las especies.
  • "Debes perder una mosca para pescar una trucha."
  • "El entretejer la humanidad en una comunidad no implica la creación de una comunidad homogénea, sino más bien lo contrario; la bienvenida y la correcta utilización de cualidad distintiva en una atmósfera de entendimiento... Las comunidades en un patrón, como cajas de soldaditos de plomo, son más bien cosas del pasado que del futuro." (El contorno del la historia, 1920)
  • “El reclutamiento de cada granuja errante . . . para llevar fuego y espada y ultraje y todo atropello concebible entre los súbditos más pacíficos del rey de Francia. Las narraciones de las crueldades y abominaciones de esta cruzada son mucho más terribles de leer que cualquier narración del martirio de los cristianos a manos de los paganos.”
  • “Entonces en centenares de plazas de mercado de Europa, los dignatarios eclesiásticos observaban los cuerpos ennegrecidos de sus antagonistas . . . quemarse y consumirse dolorosamente, y la propia gran misión de ellos para con la humanidad reducirse a polvo y cenizas con ellos.”
  • “Es interesante y significativo el que un historiador, sin prejuicio teológico alguno, descubra que no puede describir el progreso de la humanidad honradamente sin dar un lugar de prominencia a un maestro pobre de Nazaret. [...] Un historiador como yo, que ni siquiera se llama cristiano, descubre que el cuadro va girando irresistiblemente en torno a la vida y al carácter de este hombre tan significativo”.
  • "La civilización es una carrera entre la educación y la catástrofe."
  • "La crisis de hoy es el chiste de mañana."
  • "La historia humana es en esencia una historia de ideas."
  • "La indignación moral es la envidia con una aureola."
  • “Los pueblos predominantes a fines del siglo XIX creían predominar por virtud de la ‘Lucha por la Existencia’, en la que el fuerte y el astuto vence al débil y al confiado. Y creían, además, que tenían que ser fuertes, enérgicos, insensibles, ‘prácticos’ y egoístas”.
    • Nota: En "Esquema de la Historia"
  • "No es tan fiero el león como lo pintan."
  • “Ninguna ha sido más sangrienta que las Cruzadas Cristianas de la Edad Media. . . . Los Cruzados . . . ultrajaron y despojaron a sus compañeros cristianos y cometieron atrocidades increíbles contra sus enemigos musulmanes.”
  • "Nuestra verdadera nacionalidad es la humana."
  • "Una leyenda natural que olvidamos, es que la versatilidad intelectual es la compensación del cambio, del peligro y de la inquietud. Un animal en perfecta armonía con su medio ambienté es un perfecto mecanismo. La naturaleza no hace nunca un llamamiento a la inteligencia, como el hábito y el instinto no sean inútiles. No hay inteligencia allí donde no hay cambio ni necesidad de cambio. Solo los animales que cuentan con inteligencia tienen que hacer frente a una enorme variedad de necesidades y de peligros." (La máquina del tiempo)
  • "La grandeza del hombre se puede medir por lo que deja plantado para que se desarrolle, y si puso o no a pensar a otros en nuevas direcciones con un vigor que persistiera después de él [...] Si se aplica esta prueba, Jesús está en primer lugar".