Celia Amorós
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| Celia Amorós | |||||||||||
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«El feminismo y la democracia nacieron de un mismo parto y ahora que la democracia se encuentre en una situación tan difícil en algunos ámbitos por la intransigencia y en otros por la indiferencia, la posición de las mujeres es el test definitivo de la democracia». |
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Celia Amorós (Valencia, 1 de enero de 1944) es una filósofa, escritora y ensayista española, teórica del feminismo.
Citas
[editar | editar código]- «Cuando en mi casa nació mi hermano, después de tres chicas, fue la locura: parecía que se habían vuelto todos locos por el nacimiento de un chico. Quizá ese contraste me hizo empezar a reflexionar sobre la desigualdad».
- «Debemos promocionar a las mujeres migrantes[1], y no sólo por caridad o solidaridad: por nosotras mismas, si no, nos vamos a ver con la bajada del estatus en conjunto de todas».
- «Si contribuyo a darles a las mujeres discurso es darles empoderamiento».[2]
- «Conceptualizar es politizar».[3]
- «El feminismo y la democracia nacieron de un mismo parto y ahora que la democracia se encuentre en una situación tan difícil en algunos ámbitos por la intransigencia y en otros por la indiferencia, la posición de las mujeres es el test definitivo de la democracia».[3]
- «El fenómeno de la misoginia no es un explanans sino un explanandum, es decir, algo que a su vez debe ser explicado. La misoginia como odio a las mujeres hay que estudiarla especialmente en la era global».[3]
- «El problema ahora es la globalización y la multiculturalidad: el problema de la igualdad ya no se refiere sólo a las occidentales. Los espacios que hemos conseguido no los vamos a poder mantener si no elevamos el estatus de las mujeres de otros países».[2]
- «En la economía simbólica del patriarcado los varones tienen efecto Rey Midas: todo lo que tocan lo convierten en oro, y a las mujeres parece que nos ocurre al revés: que todo lo que tocamos lo devaluamos».[2]
- «Hemos llegado después de muchos años de predicar, de argumentar y de hacer visible lo que no lo era: conseguir que se perciba como algo no normal que en los cargos estén sólo los caballeros».[2]
- «La función de la teoría feminista, como toda teoría, es “hacer ver”».[3]
- «La mirada convencional ni siquiera discierne las relaciones jerárquicas entre los sexos».[3]
- «Las mujeres debemos disimular que somos inteligentes».[2]
- «Las resistencias a que las mujeres sean individuos son de una tenacidad que todavía nos sorprende».[3]
- «Leyes políticas de igualdad sin la sensibilidad social correspondiente serán vacías».[3]
- «Los movimientos sociales son laboratorios culturales».[3]
- «Muchos profesores que se casan con mujeres de otras culturas parecen decir: estos sí que lo entienden, y no las concesiones que nosotros os hemos hecho».[2]
- «No confundir la igualdad con la identidad ni con la uniformidad».[3]
- «Siempre dije que quería hacer un sistema filosófico propio».[2]
- «Si las mujeres son individuos, los aspectos más indeseables de la organicidad social no se pueden mantener».[3]
- «Una sensibilidad social que no se plasme en intervenciones políticas corre el riesgo de ser ciega».[3]
Referencias
[editar | editar código]- ↑ Se refiere a las mujeres migrantes de Europa del Este, África o Latinoamérica que llegan a España y otros países occidentales. Concretamente, responde a la pregunta de "Ante la llegada de mujeres inmigrantes de Europa del Este, África o Latinoamérica, ¿cree que las mujeres van a saber actuar solidariamente?".
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Centro de Servicios Informáticos de la Universidad Nacional de Educación a Distancia. «UNED | Entrevista a Celia Amorós». portal.uned.es. Archivado desde el original el 2025-02-11. Consultado el 2026-02-19.
- ↑ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 Luz Stella León Hernández. «Las teoría crítica feminista en España hoy: entrevista a Celia Amorós y Amelia Valcárcel». www.mujeresenred.net. Consultado el 2026-02-19.